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原文：“卷卷乎后之为人，葆力之士也”译文：“君后的为人实在是尽心尽力了，真是个勤苦劳累的人！”参考资料：【原文】尧以天下让许由（1），许由不受。
又让于子州支父（2），子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病（3），方且治之，未暇治天下也。”
夫天下至重也，而不以害其生（4），又况他物乎！唯无以天下为者（5），可以托天下也。舜让天下于子州支伯（6）。
子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也（7），而不以易生（8），此有道者之所以异乎俗者也。
舜以天下让善卷（9），善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛（10），夏日衣葛�（11）；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉（12）！悲夫，子之不知余也！”遂不受。
于是去而入深山，莫知其处（13）。舜以天下让其友石户之农（14），石户之农曰：“卷卷乎后之为人（15），葆力之士也（16）！”以舜之德为未至也，于是夫负妻戴（17），携子以入于海，终身不反也。
【译文】尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。
不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。”统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。
舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。”由此可见，天下应当是最为贵重的东西了，可是却不能用它来替换生命，这就是怀道的人对待天下跟世俗大不一样的原因。
舜又把天下让给善卷，善卷说：“我处在宇宙之中，冬天披柔软的皮毛，夏天穿细细的葛布；春天耕地下种，形躯能够承受这样的劳作；秋天收割贮藏，自身完全能够满足给养；太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。我又哪里用得着去统治天下呢！可悲啊，你不了解我！”也就没有接受。
于是善卷离开了家而隐入深山，再没有人能够知道他的住处。舜再把天下让给他的朋友石户地方的一位农夫，这位石户的农夫说：“君后的为人实在是尽心尽力了，真是个勤苦劳累的人！”他认为舜的德行还未能达到最高的境界，于是夫妻二人背的背、扛的扛，带着子女逃到海上的荒岛，终身不再返回。
2.翻译文言文~~
周访已经在襄阳，督促农耕训练士卒，勤于采用别人的意见。
王敦很担忧周访，但是害怕他的强大，不敢发动反叛。周访的威名已经显著（远播），远近的人都心悦归附。
周访智勇过人，是东晋的中兴名将。周访性情谦虚，从来没有谈论自己的功劳。
有人问周访说：“别人有了一些优点，很少有不称赞自己的。你有像这样大的功劳，却没有说一句（称赞自己的）话，这是为什么呢？”周访说：“这是将士们努力拼命的结果，我周访又有什么功劳呢？”士人们因为这样（更加）敬重他。
周访操练士兵挑选精兵，打算尽力收复中原，慷慨激扬有平定河洛的志向。周访擅长安抚招纳士民百姓，人们都愿意为他而死。
周访听说王敦有叛乱的心思，周访常常谈起这件事就咬牙切齿。王敦虽然有心里反叛的打算，所以（因此）在周访在世的时候都不敢为非作歹了。
