一曰小结文言文(人民日报总结40句经典文言文)

1.人民日报总结40句经典文言文

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内容来自用户：清明子1971

40句古文经典

1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》

见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事 就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

2.阅读下面一段文言文,完成后面问题蒲松?

【答案】【小题1】A【小题2】D【小题3】C【小题4】（1）李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。

（关键词：由、以、罔有各1分，共3分） （2）大家互相看着，最终没有应战的人。 （关键词：顾、迄、应各1分，共3分）（3）李超开始不说，尼僧一再（坚持）追问，李超才把和尚的名字告诉她。

（关键词：初、固、诘、乃各1分，共4分）【答案解析】【小题1】试题分析：回答此题，可用代入法，及将各选项解释代入语文，考察期是否合乎语境。 题中，A项的“鄙”解释错了，应是边远的地方，边邑。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【小题2】试题分析：解答此题，要紧扣题干中“全都表明李超武术技艺不精的一组”的要求进行筛选。 题中，①表明李超的争胜心理，③和④表明李超的骄傲自满，都不符合题干要求，应予排除。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

【小题3】试题分析：回答此题，要将各选项文字同文本有关内容仔细对照，考察有无错误。 题中，A项错误在于，憨和尚并没有“愤而辞去”；B项错误在于：尼僧性情并不谦和；D项错误在于，本文重在塑造和尚和尼僧及李超几个人物形象，告诫世人莫恃才傲物，天外有天，人外有人。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：翻译文言句子，要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。

本题第（1）题中的“由”应译为“从”；“以”应译为“凭”；“罔有”即“没有”。第（2）句中的“顾”是“看”的意思；“迄”即“最终”；“应”即“应战”。

第（3）句中的“初”是“开始、开初”之意；“固”应译为“一再”；“诘”是“追问、盘问”之意；“乃”应译为“才”。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。【参考译文】李超字魁吾，淄西边邑人。

为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，我想传授给你。

”李超心中不禁大喜，请他住在家里，供给他衣食，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。

和尚问他：“你觉得自己进步了吗？”李超轻松地答道：“我觉得进步了，师父，只要您所能的，我已全部学会了。”和尚笑着让李超试一试武艺。

李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子，露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了，说：“可以了。

你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。

于是，两人双手交叉，作好比试的姿势，然后两人格斗起来。 李超想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。

和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”李超用两手撑着地，惭愧而沮丧地向他请教。过了几天，和尚告辞离去了。

李超从此以武艺出名，走南闯北，浪迹江湖，竟一直没有遇到对手。 一次，李超偶然来到历下这地方，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。

尼姑对围观的人说：“颠来倒去就我一人，也太冷落了。有喜欢玩耍的人，不妨上场来较量较量权作游戏。”

一连说了三遍，围观的人你看我，我看你，没有一个敢答应。李超在旁边站着，不禁技痒，便很神气地走进场中。

小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手，小尼姑便喊停下来，说道：“你这是少林派的武艺。”

接着问他：“你师父是谁？”李超开始不作声，尼姑坚持追问，才告诉她是个和尚。尼姑拱了拱手说：“憨和尚是你师父吗？如果是这样，不必较量，我甘拜下风。”

李超一再请求，尼姑不同意，大家在旁边怂恿他们比武。 尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。

但只要两人意会就行了。”李超答应了。

但见她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。正在不分胜负的时候，尼姑突然停了下来。

李超问其中的缘故，尼姑笑而不答。 李超认为她胆怯，坚决要求再交手。

不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。

一年后，和尚又来了，李超给他讲述了这段往事。 和尚吃惊地说，“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿恐怕早就断了。”

3.文言文写一周总结

是周也，吾未能成事，亦不知己之过，古人云：闻己过而能改者，大善。然吾少不更事，课业未竟，又因文字了了，治学不谨，术业不专，为吾师所不喜，吾亦闻古人云：一日为师，而终身为父，吾深以为然。吾今已明了己之过，亦深悔之，仅祈望师不因之而迁怒于吾，吾愿立誓永不再犯，望师玉成之。至于学习标兵，初吾亦为此忧心竟至不能食。 今者，吾以为师不必过于伤怀，人生在世，有得亦有失，岂能事事如意，但求无愧于心，故此事亦不失为吾辈不消弟子之警示耳，吾愿为班级奋匹夫之力，所谓班级兴衰，匹夫有责，所谓弟子强则班级强，班级强则校强。某不才，只愿效仿，古人程门立雪，于学则孜孜以求，于人则信诺重诚，于其他则不敢奢，谨望吾班能于下周再夺学习桂冠。

弟子：XX 顿首

呵呵，小弟弟or小妹妹，写了一点，不知道你看过有何意见，不过我还是建议你要好好学习，别经常用这种方法，记住自己的命运不是由他人决定的，而是要牢牢把握在自己手中的哦。今天心情不错，多写了一点，别见怪哦

4.语文

1、文言文词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。

而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词 的活用。

一.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。

[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。 ① 天下云集响应，赢粮而景从。

云、响、景：像云彩、回声、影子一样 ②人皆得以隶使之 隶：像对待奴隶一样 ③余自齐安舟行适临汝 舟：用船 ④东歌膏腴之地，北收要害之郡 东、北：在东边、在北边 ⑤而相如廷叱之 廷：在朝廷 ⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚 ⑦君子博学而日参省乎己 日：每天 二.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。

如：“始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。 [小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。

①籍吏民，封府库 籍：登记 ②沛公欲王关中 王：统治 ③屠大窘，恐前后受其敌 敌：攻击 ④买五人之头而函之。（《五人墓碑记》） 函： 用匣子装。

上次讲“函梁君臣之首”也是这样的解释。 ⑤流血五步，天下缟素。

缟素：穿孝服 ⑥大楚兴，陈胜王 王：称王 ⑦范增数目项王。目：示眼色 ⑧假舟楫者，非能水也，而绝江河。

水：游泳 ⑨原庄宗之所以得天下 原：推究 ⑩质于秦。 质： 做人质 三.名词使动用法 文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。

如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。（使天下之主臣服。）

①生死而肉骨 肉：使……长肉 ②先破秦入咸阳者王之 王：让……称王 ③汗牛充栋 汗：使……出汗 ④汗马功劳 ⑤齐威王欲将孙膑 任命……为将 四.名词意动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。

①稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。 ②鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉 ③孟尝君客我 客：把……当作门客 ④故人不独亲其亲，不独子其子。

“不仅仅把亲人当作亲人，不仅仅把孩子当作孩子。” ⑤友风而子雨 以……为友；以……为子女 ⑥幕天席地 以……为幕布；以……为席子 ⑦后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴 五.动词用作名词 文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。

如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。 ①殚其地之出，竭其庐之入 出、入：产品、收入 ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 收获、心得 ③作有利于时，制有便于物者，可为也 作、制：措施、制度 ④去国怀乡，忧谗畏讥 谗、讥：诬陷、嘲讽的话 ⑤钩党之捕遍于天下 捕：搜捕活动 ⑥燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠 ⑦司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食 ⑧少仲尼之闻 闻：见识 六.动词使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。

如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。 ①外连横而斗诸侯 斗：让……争斗 ②安能屈豪杰之流，扼腕墓道 屈：使……弯腰 ③以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病 ④虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音 ⑤李牧连却之 却：使……退却 ⑥中军置酒饮归客 饮：使……饮酒 ⑦生死而肉骨 使……复生 ⑧惊天动地 使……惊奇；使……感动 ⑨可烧而走也 使……逃走 ⑩焉用亡郑以陪邻 《左传》使……灭亡 ？既来之，则安之。

使……来归 七.动词为动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。

①既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为……哭泣 ②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 死国：为国事而死 ③秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为……哀悼 ④后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也 哀：为……哀叹 ⑤孰是君也，而可无死乎？ “为他而死” 八、动词活用作状语 动词在谓语前，修饰或者限制谓语。 2、文言句式包括：判断句、被动句、倒装句、省略句、、否定句、疑问句、固定句式等。

详细分析如下： 一、倒装句 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主语—谓语—宾语”，“定（状）—中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的排列顺序会发生变化，这就是所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

倒装句有下面几种情况：①主谓倒装（谓语前置）；②定语后置（定语放在中心词之后）；③宾。

5.能给我一篇敬老的古文吗

张良敬老 良尝〔尝〕曾。

闲〔闲〕闲暇。从容游下邳〔下邳（pī）〕地名，故址在江苏邳县东。

圯上〔圯（yí）上〕桥上。圯，桥。

有一老父〔老父（fǔ）〕年老的男子，老丈。父，通“甫”。

衣褐〔衣褐（hè）〕穿着粗布短衣。，至良所〔至良所〕走到张良所站的地方。

直〔直〕特，故意。堕其履圯下〔堕其履圯下〕把他的鞋堕落在桥下。

顾〔顾〕回头。谓良曰：“孺子下取履〔孺子下取履〕小子，下去取鞋去。

孺子，小孩子。直呼孺子，是一种不客气、不礼貌的称呼。

！”良愕然，欲殴之；为〔为（wèi）〕因为。其老，强忍，下取履。

父曰：“履我〔履我〕给我穿上。！”良业〔业〕已经，既然。

为取履，因长跪履之。父以足受〔以足受〕用脚受鞋，即伸出脚让张良给他穿上鞋。

笑而去。良殊①〔殊〕极其，甚为。

大惊，随目之〔随目之〕随着老父的去路，注视着他。目，注视。

父去里所〔里所〕一里来地。

所，表示约数，当“许”或“左右”讲。复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此！”良因怪之〔良因怪之〕张良于是感到诧异。

跪曰：“诺。”五日平明，良往。

父已先在，怒曰：“与老人期〔期〕约会。，后，何也？”去，曰：“后五日早会！”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往，有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”

出一编〔编〕古代的书籍是用熟皮条或绳子把一片一片的竹简联起来而成的，所以称“编”。一编即一册。

书，曰：“读此，则为王者师矣〔则为王者师矣〕就可以成为帝王之师了。意思是能成为帮助帝王成就大业的人了。

！后十年兴，十三年孺子见我，济北谷城山〔谷城山〕又叫黄山，在山东东阿东北。下黄石，即我矣。”

遂去，无他〔他〕别的，另外的。言，不复见。

旦日〔旦日〕第二天。视其书，乃《太公兵法》〔《太公兵法》〕相传是太公姜尚所著的兵书。

也。