六级文言文两则的意思是什么(六年级下册第一课文言文两则的意思是什么?)

1.六年级下册第一课文言文两则的意思是什么?

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学弈

【原文】

弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

【译文】

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

两小儿辩日

【原文】

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【译文】

孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们（争辩的）原因。

一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。”

另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”

另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里（一样热），这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”

孔子不能判断（谁说的对谁说的错）。

两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

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2.六年级下册第一课文言文两则的近义词反义词有什么最好有两个近义

1.近义词：弗——非 ，始出——初出 ， 2.反义词：近——远 ，小——大 ，热——凉， 这两则文言文都是中国古代故事。

《学弈》中先写弈秋是全国最善于下围棋的人；接着写弈秋教导两个学习态度完全不同的人下棋，学习效果也截然不同；最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明学习应专心致志、不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》讲述了孔子路遇两小儿争论，一儿以为太阳在早晨时离人近，一儿以为太阳在中午时离人近。为此，双方各执一词，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决。

故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据和孔子实事求是的态度。

3.六年级下册文言文两则的则什么意思

六年级下册文言文两则的则什么意思

这里的则，意思是篇，段

则：

1.模范：以身作~。

2.规程，制度：规~。总~。原~。细~。

3.效法：~先烈之言行。

4.表示因果关系，就，便：闻过~喜。

5.表示转折，却：今~不然。

6.表示肯定判断，乃，是：此~余之罪也。

7.用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一~房子太小，二~参加的人数多。

8.与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：~甚（做什么）。

9.量词，指成文的条数：新闻两~。

4.小学生六年级下册笫一课文言文两则学弈意思是什么时候

学弈：学下棋copy。

古文：

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（天鹅）将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意，聚精会神，认真听弈秋的教导；另一人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅飞过，怎样拿弓箭去射它，这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如zhidao那个人。是他的智力不如那个人吗？回答说：不是这样的。

道理：

说明学习必须专心致志，不可三心二意的道理。

体会：

我们应该向那个专心致志的人学习，为那个三心二意的人感到失望。学习就应该一心一意、聚精会神，才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样，将一事无成，一无所获。

5.小学六年级下册的一片课文文言文两则解释

《学奕》原：弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。译：弈秋是全国最会下棋的人。

让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？说：不是这样的。《两小儿辩》原：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhì）乎？”译：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。”

另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？” 孔子也不能判断两个孩子的对错。

两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。

6.六年级下册第一课文言文两则读音

人教版课标本六年级下册〈〈文言文两则〉〉中，出现了六个“为”。

这六个“为”字该怎样读呢？ 1. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为（wéi）听。 句中的“为”读wéi，助词，无意义，用于句中帮助宾语前置，应读。

在〈〈古代汉语词典〉〉（商务印书馆，2000年）中，这个“为”的例句就是它。 2. 一人虽听之，一心以为（wéi）有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

句中的“为”读wéi，因为它用在“以为”一词中。 3. “日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为（wèi）远者小而近者大乎？” 句中的“为”读wèi，因为注释中解释为“谓、是” 4. “日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为（wèi）近者热而远者凉乎？” 句中的“为”wèi，理由同3，因为注释中解释为“谓、是” 5. 为（wéi）是其智弗若与？ 两小儿笑曰：“孰为（wéi）汝多知乎？” 句中的“为”字读wéi，是“以为”的意思。

于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中“为是其智弗若与？”“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。

《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。 《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。

《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。

《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“[孰为]孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。

孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读wèi。

乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。

既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。