允正字修己文言文翻译(赵子淔,字正之文言文翻译)

1.赵子淔,字正之文言文翻译

宋史赵子淔传【原文】

赵子淔，字正之，燕懿王赵德昭五世孙。父令铄，官至宝文阁待制。子淔以荫补承务郎，累迁少府监主簿，改河南少尹。时治西内，子淔有干才，漕使宋昪器之。或事有未便，子淔辄力争，昪每改容谢之。除蔡河拨发纲运官。会夏旱，河水涸，转饷后期，贬秩一级。提举三门、白波辇运事，除直秘阁。丁内艰，起复。累进龙图阁、秘阁修撰，除陕西转运副使。

初，蔡京铸夹锡钱，民病壅滞，子淔请铸小铁钱以权之，因范格以进。徽宗大说，御书“宣和通宝”四字为钱文。既成，子淔奏令民以旧铜钱入官，易新铁钱。旬日，易得百余万缗。帝手札以新钱百万缗付五路，均籴细麦，命子淔领其事。民苦限迫，诣子淔诉者日数百人，子淔奏请宽其期，民便之。会蔡京再相，言者希京意，论子淔乱钱法，落职奉祠。

靖康初，复秘阁修撰。金人侵洛，子淔奔荆南。溃兵祝靖、盛德破荆南城，子淔匿民家，靖等知之，来谒，言京城已破。子淔泣，说之曰“君辈宜亟还都城，护社稷，取功名，无贪财扰州县也。”皆应曰：“诺。”子淔因草檄趣之。翌日，靖等遂北行。

绍兴元年，召见，复徽猷阁直学士、知西外宗正司，改江西都转运使。时建督府，军须浩繁，子淔运饷不绝，以功进宝文阁直学士，再知西外宗正司。三京新复，除京畿都转运使，以疾辞。卒于家，年六十七。

子淔幼警悟，苏轼过其家，抱置膝上，谓其父曰：“此公家千里驹也。”及长，善谈论，工诗。然崇宁、大观间土木繁兴，子淔每董其役，识者鄙之。

【译文】

赵子淔，字正之，是燕懿王赵德昭的五世孙。他的父亲赵令铄，官至宝文阁待制。赵子淔凭祖荫补任承务郎，不断升迁做了少府监主簿，（后）改任河南府少尹。当时在治西内，赵子淔有干练的吏才，漕运使宋昪很器重他。有时有一些不利民的事，赵子淔总是据理力争，宋昪每每改变脸色向他道歉。（后来他）被授予蔡河拨发纲运官的职务。适逢夏天大旱，黄河水都干涸了，转运粮饷延迟了期限，降低了一级俸禄。（后来他）提举三门、白波辇运的事务，被授予直秘阁之职。（后来）以内父亲去世离职，（又）重新起复。不断升迁晋升龙图阁、秘阁修撰，（后）被授予陕西转运副使之职。

当初，蔡京铸造夹锡钱，百姓疾苦深重，赵子淔请求铸造小铁钱来权衡，于是规范标准而进言。宋徽宗非常高兴，亲笔书写了“宣和通宝”四个字作为钱文。钱币铸成以后，赵子淔上奏让百姓把旧铜钱上交官府，换成新的铁钱。十天时间，换到一百多万缗。皇帝亲手写信下令将新铸成的一百万缗钱交给五个路（“路”是宋元时期的行政区划名），均价买入细麦，命令子淔主管此事。百姓苦于被官府限期逼迫，到赵子淔那里申诉的每天有几百人，赵子淔上奏朝廷请求宽限期限，百姓很受其便利。适逢蔡京再次拜相，有人上言逢迎蔡京的心理，弹劾赵子淔扰乱了用钱之法，（赵子淔因此）免职（回家）奉守祖祠。

靖康初年，复职担任秘阁修撰。金人入侵洛阳，赵子淔逃到荆南。溃散的士兵祝靖、盛德攻破了荆南城，赵子淔藏匿在百姓家里，祝靖等人知道了这个消息，来拜见他，（跟他）说京城已经被（金人）攻破。赵子淔（忍不住）哭了，（就）劝说他们说：“你们这些人应当迅速回到都城，保护国家，获取功名，不要（因为）贪财而骚扰州县。”（他们）都答应道：“是。”于是赵子淔就草拟檄文督促他们。第二天，祝靖等人就向北出发了。

绍兴元年，（赵子淔）被皇帝召见，复职担任徽猷阁直学士、知西外宗正司，（后）改任江西都转运使。当时建立督府，军需浩繁，赵子淔转运粮饷不断，因功晋升宝文阁直学士，再次担任知西外宗正司。三京刚刚光复，（赵子淔）被授予京畿都转运使之职，（后）因病辞官。在家里去世，享年67岁。

赵子淔从小就精警颖悟，苏轼（曾经）经过他家，把他抱在膝上，对他的父亲说：“这位公子是您家的千里马。”等到长大了，擅长谈论，擅长作诗。然而在崇宁、大观年间朝廷大兴土木，赵子淔每次都主管这些工程，有识见的人都很鄙视他。

2.阅读下面的两则文言文,完成以下问题(6分) 余家贫,耕?

【答案】【小题1】B【小题2】B【小题3】D【小题4】（1）孔子说：“求！恐怕该责备你吧（2）因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。

【答案解析】【小题1】试题分析：①④“足以”为固定结构，其意义为“足够用来”，以，介词，用来；②“以……为”为固定结构，其意义为“把……当作”，以，介词，把；③以，连词，因为。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：题干例句属于宾语前置。

B项属于介词结构后置，ACD三项均为宾语前置。故应选B。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：D项“就盼望遇上丰年，便辞官归乡”理解错误，应为“仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去”。 考点：理解文中的重要句子。

能力层级为理解B。【小题4】试题分析：本题考查文言翻译。

答题技巧：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。

逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。 抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。

注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系，注意特殊句式。

意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。

一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释。

（"信"）②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。

③再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯。（“达”）④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。

使一句话完整通顺。⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。

本题翻译时应注意“乃”、“ 过”、“ 如是”、“ 故”、“以”等字词的解释。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。 【参考译文】季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说：“求！恐怕该责备你吧？颛臾，先王曾经任命他（的国君）主管祭祀蒙山，而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属，为什么要攻打它呢？”冉有说：“那个季氏要这么干，我们两人做家臣地都不想呢.”孔子说：“求！贤人周任有句话说：‘能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位.’盲人走路不稳，辅助者不去扶持，跌倒了不去搀扶，那何必要用辅助者呢？况且你的话错了，凶恶的猛兽从笼子里出来为患，贵重的东西毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？”冉有说：“颛臾，城郭坚固，而且离季孙的封地费县很近，现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说：“求！有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个狂言来搪塞的态度.我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不怕（东西）少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定.若是财物平均分配则无所谓贫；上下能和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患.做到这样，本国以外的人还不归服，便发扬文教（礼乐）和德政（仁义之政）招致他们；他们来了，就得使归附的人民生活安定.如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致，国家支离破碎，却不能保全，反而想在国境以内发动战争.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在宫墙（鲁国内部）里面.”。

3.《“高允,字伯恭,渤海人也”阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 爱问

作者：阅读下列文言文，完成9—13题（选择各2分，翻译各2分，共14分）高允，字伯恭，渤海人也。

少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。

未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。

世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。

古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。

方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。

辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。 黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。

又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。

黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。

给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。

今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。

计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：‘一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒。

’况数万之众，其所损废，亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。

诚圣主所宜思量。”高宗纳之。

（选自《魏书》，有删节）注：黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。 9。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A。担笈负书，千里就业 就业：求学B。

则亩益三斗 益：增加C。 辽东公翟黑子宠世祖 宠：受宠D。

为首为讳乎 首：头领10。下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 A。

推财与二弟而为沙门 世祖引允与论刑政B。臣少也贱，所知唯田 当余之从师也，负箧曳屣C。

复何忧哉 何其不直D。 若广修壮丽为异观者 若入前为寿，寿毕，请以剑舞11。

下列六句话编为四组，全说明高允有远见的一组是 ①与论刑政，言甚称旨 ②遂除田禁，悉以授民③又自告忠诚，罪必无虑 ④竟为世祖所疏⑤非因农隙，不有所兴 ⑥宜渐致之，不可仓卒A。 ①③⑥ B。

②③⑤ C。①②④ D。

③④⑥12。根据文意，下列分析和评说不正确的一项是 A。

高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。 B。

翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。

C。翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。

因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。D.郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

13。翻译下面的句子①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。

②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。③推之于古，验之于今，必然之效也。

4.帮我翻译一下下面这篇文言文,我在线等

<；熟读精思 >>；及译文

大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。

凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？

5.请求东汉蔡邕的作品 《郭有道林宗碑并序》的白话文翻译,谢谢

先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。

先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬。周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用祛其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所寘念。乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之於见述也。今其如何而阙斯礼！於是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显於无穷。

其辞曰：於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，诗书是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞，允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋搢绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒兹铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效