何须叹息文言文(《华佗论刘禹锡阅读答案附翻译》古诗原文及翻译)

1.《华佗论刘禹锡阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

华佗论 刘禹锡 史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。

荀文若①请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！” 遂考竟佗。

至仓舒②病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。

文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。 执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。

原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。

后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。

彼壬人③皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。 或必有惜之之叹。

彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？ 夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。

独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。

又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。 而暴者复借口以快意。

孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻④何如？”而孔融⑤亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧⑥他人哉？ 翻译：史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨。

荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。 ” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中。

直到他的爱子曹冲生病将死、他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人材。

荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。 掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！ 推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。

因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。 后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口，真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。

这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人材呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人材的不可多得。有人一定会发出惋惜人材的叹息。

这时候，那些奸佞小人都会说：“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？ 拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。

我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。 我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人材的情况是很多的。

我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：“曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较。

孙权是近于称霸的一流人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况其他人呢？。

2.古诗鉴赏

杜甫 牛羊下来久， 各已闭柴门。

风月自清夜， 江山非故园。 石泉流暗壁， 草露滴秋根。

头白灯明里， 何须花烬繁。 大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州？？西东屯期间，写下了这首诗。

西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。 黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色： “牛羊下来久，各已闭柴门。”

夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。

“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。 这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。

皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀： “风月自清夜，江山非故园。”秋夜，晚风清凉，明月皎洁，？？西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。

杜甫在这一联中采用拗句。“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。

“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。江山美丽，却非故园。

这一“自”一“非”，隐含着一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。 夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。

意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。 意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。

词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。

景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。 ”杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。

“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。

诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。 。

3.古文翻译,急求

完全是我自己翻译的呀，唉呀呀~~好久没看古文了，很多地方可能不是很对，都是自己的理解哈~~~~ 冯慈明，字无佚，是信都长乐的人。

他的父亲叫子琮，做官做到尚书右仆射（读音yè）。慈明在齐国，因为是冯子琮的（直系）亲属的缘故，在十四岁的时候做了淮阳王开府的参军事。

后来补为司州主簿，再升为中书舍人。周武王平定齐国，封他做了统帅都督。

高祖受禅（我不知道怎么翻译），新设了三府官，除了司空和司仓还有参军事。冯慈明再次升迁，做了行台礼部侍郎。

晋国的王广是并州的纵观，大范围地选幕僚下属，任命慈明为司士。后来他又做吏部员外郎，兼任内史舍人。

隋炀帝即位，冯慈明以担心母亲为由辞去官职。隋炀帝让冯慈明开始在在藩王官邸任职，后来又在藩台，非常不喜欢他，把他贬谪为伊吾镇副官。

还没到任上，就又转交到址郡做郡丞。大业九年，冯慈明又被征用入朝。

当时兵部侍郎斛斯因政治原因逃亡到高丽，隋炀帝看到冯慈明，深切地安慰勉励他。不久就拜他为尚书兵曹郎，并加封朝请大夫。

大业十三年，冯慈明管理江都郡的政事。李密逼到东都来，皇上下令冯慈明安抚召集瀍、洛两地人民，率领兵士追击李密。

到了鄢陵，冯慈明被李密的同党崔枢抓住了。李密请冯慈明坐，觉得他非常辛苦劳累，所以对他说：“隋朝的气数已尽，各地区人声鼎沸，我亲自率兵起义，所向无敌，东都现在处于危急之时，不久就要攻下。

现在想要率领四方百姓，到江都去问皇帝之罪，你认为怎么样呢？”冯慈明回答说：“我冯慈明是正直人，唯有一死而已，你的不义之言，我不敢回答。” 李密不高兴，希望他以后能改变自己的想法，厚之以礼。

冯慈明暗中派人上书到江都皇帝那里，并且写信给东都留守的军士，谈了敌方的形势。李密知道他的行为，认为他很仗义，因此把他放了。

到了军营门口，敌方的大帅翟让生气说：“你是使者，却被我擒获，魏公待你不薄，你完全没有感恩戴德，难道有所畏惧吗？”冯慈明勃然大怒说：“皇上派我来，正是想要除掉你们这些鼠辈，不想我被你等贼人擒获。我难道会顺从你而求活命吗？要杀就杀，不要骂我来侮辱我！”因而对贼群说：“你们本来没有坏心，因为受饥饿煎熬向往食物至此地步。

官军要到了，早点为自己想个谋生之计吧。”翟让更加大怒，于是乱刀斩了冯慈明。

当时冯慈明六十八岁。梁郡通守杨汪上书将此事告诉皇帝，皇帝为之叹息，封冯慈明为银青光禄大夫，并拜他的两个儿子冯惇、冯怦都做尚书承务郎。

王充推举王侗为皇帝，封冯慈明为柱国、户部尚书、昌黎郡公，谥号为壮武。 他的长子冯忱，先在东都，后来王充破了李密的军队，冯忱也在军中，于是派遣奴仆担着父亲的尸体到东都，没有亲自去送。

不久，又放烟花点烛火纳妾室。当时的人议论他行为丑陋。

4.文言文（或者诗词）中有哪些句子简直催人泪下

金圣叹被处死之前，和儿子诀别，为了缓和悲伤的气氛给儿子出了个上联：莲子心中苦。（怜子心中苦），儿子只顾着哭没想到，金圣叹自己对了个：梨儿腹内酸。（离儿腹内酸）

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照

便纵有万种风情，更与何人说？——柳永

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼

剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜

1、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼蝶恋花

2、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼卜算子

3、桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤

4、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼水龙吟

5.陶渊明 古文翻译

《晋书·陶潜传》 原文 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。

祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。

亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”

其自序如此，时人谓之实录。 以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。

州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。

在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。

乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。

郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。其辞曰：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之希微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆来迎，稚子侯门。

三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觚以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉而成趣，门虽设而常关；策扶老而流憩，时翘首而遐观。

云无心而出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳其将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春暮，将有事乎西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！ 顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。

未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。 刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。

潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！夫谬以不贤，此刘公干所以招谤君子，其罪不细也。”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。

潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。

潜无履，弘顾左右为之造履。左右请履度，潜便于坐申脚令度焉。

弘要之还州，问其所乘，答云：“素有脚疾，向乘蓝舆，亦足自反。”乃令一门生二儿共轝之至州，而言笑赏适，不觉其有羡于华轩也。

弘后欲见，辄于林泽间候之。至于酒米乏绝，亦时相赡。

其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。

又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。

尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。

史臣曰：君子之行殊途，显晦之谓也。出则允厘庶政，以道济时；处则振拔嚣埃，以卑自牧。

详求厥义，其来夐矣。公和之居窟室，裳唯编草，诫叔夜而凝神鉴；威辇之处丛祠，衣无全帛，对子荆而陈贞则：并灭景而弗追，柳禽、尚平之流亚。

夏统远迩称其孝友，宗党高其谅直，歌《小海》之曲。则伍胥犹存；固贞石之心，则公闾尤愧，时幸洛滨之观，信乎兹言。

宋纤幼怀远操，清规映拔，杨宣颂其画象，马岌叹其人龙，玄虚之号，实期为美。余之数子，或移病而去官，或著论而矫俗，或箕踞而对时人，或弋钓而栖衡泌，含和隐璞，乘道匿辉，不屈其志，激清风于来叶者矣。

赞曰：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。

养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。

注释 1.环堵：四壁。多用以形容居室简陋。

2.晏如：安然自如的样子。 3.适：满足。

4.融然：和悦快乐的样子。 5.畜：同“蓄”。

6.弦徽：琴弦与琴徽，琴徽既琴弦音位的标志。 7：仁真：放任率真。

8：羸：瘦弱。 9：简贵：怠慢权贵。

10：白：告诉。 11： 羁 ： 拘谨 译文 陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。

祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。

曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。

喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能经常得到。

亲朋故旧知道这样，有时。