货安在是哪首文言文的(急需文言文翻译)

1.急需文言文翻译

哀溺 读音：aī nì 作者 柳宗元（773—819），字子厚。

唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩被称为唐宋八大家。祖籍河东（今山西永济）人。

汉族。 原文 永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”

曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

翻译 永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙蔽到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。我对此感到十分悲哀。

如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。 注释 1.永之氓：永州的老百姓 2.中济：船渡到了河中间 3.不能寻常：指游得不远 4.咸：都 5.济：渡 6.号：大叫 7. 且：如果 8. 是以：所以，因此。

9.益：更 10.作：写 11. 且：而且 12.侣：同伴. 寓意 这则寓言告戒人们，那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必将为钱财所害。

2.阅读下面的文言文,完成6~9题  昔先王之制,自天子公侯至于皂?

6。

B（序：有序）7。A(A用来……的。

B副词，没有谁；副词，不要。C代词，他的；代词，我。

D副词，表示一方对另一方的动作；副词，互相)8。 C（应为“民”）9。

C（“没有异常情况不得迁徙”应为“不会看到别的事物而想改变自己的本业”）【附：文言文参考译文】从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生（礼仪）的制度各有不同的等级，小的不得越过大的，低贱的不得越过高贵的，所以上下有序，民心稳定。 在这种情况下（先王）辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓（因地制宜）种植树木、饲养牲畜；（从）五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东西，没有不全都植养繁育的。

按时植养，使用时有节度。这样之后（士、农、工、商）四类百姓各自根据他们（所在地区）的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，来治理自己的产业，并没有（政府）征发（赋税徭役），限期交纳，但远近地区都很富足。

所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来引导制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成器物把（它）作为天下人的利益，（在这方面）没有谁比圣贤的君主更伟大了”，说的就是这个意思。《管子》说，古代（士、农、工、商）四类百姓不允许混合居住。

士人在学习读书的地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产，从早到晚从事（自己的职业），不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以他们父兄的教导（即使）不严格也能成功，子弟的学习（即使）不费力也能学会，（他们）各自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很好看，即使看见奇异华丽的事物，（因为）不符合他们的习俗，（就）不会接受。

由此（百姓）的欲望少，事情简单，财物充足，没有争夺。在这种情况下，位居百姓之上的君王，用道德来引导他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义而轻视财利。

这（就是夏、商、周）三代能沿着正确的道路发展，不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧。 到周王室衰微时，礼法被破坏。

齐桓公、晋文公之后，礼义彻底破坏，各国的政治不同，各家族的风气差别很大。于是商人贩卖奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士人进行违反道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财。

诡诈的人违背事实来诈骗名誉，奸邪的人侵犯损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为王公，强取豪夺建立家业的人成了英雄，粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子，刑戮不足以威慑小人，损丧风化，败坏风俗，（这）是导致天下大乱的原因。

3.阅读下面的文言文,完成5~8题淝水之战 司马光是时,秦兵既盛,

【答案】【小题1】C【小题2】A【小题3】A【小题4】（1）如今大敌就要到来，正游玩清谈不停，派遣没有领兵作战经验的年轻人抵挡他们。

（2）“这也是强敌，怎么说弱小呢？”惆怅失意开始有恐惧的神色。（3）那些败逃的秦兵听到风声和鹤叫声，都以为是东晋的追兵即将赶到，白天黑夜不敢停止。

【答案解析】【小题1】略：巡视（阵地）【小题2】③是桓冲的评价，④是叙述当时的情况，⑥是表现他内心的激动。【小题3】并没有重在详细描写战争的经过【小题4】（1）①语意通顺；1分。

②垂：将要；1分。③不经事：没有作战经验；1分。

（2）①语意通顺；1分。②勍：强劲；1分。

③怃然：失意；1分。（3）①语意通顺；1分。

②走：逃跑；1分。③且：将要；1分。

④息：停止；1分。

4.薛修义文言文翻译

曾祖蔡绍，魏七兵尚书。祖父寿仁，秦州刺史、汾阴公。父亲薛宝集，定阳太守。

薛修义年轻而奸侠，轻财重义。魏正光末年，天下发生战争，特别命令能招募到三千人的，用

为别将。修义得七千余人，假安北将军、西道别将。因军功，为龙门镇将。

然后宗人薛凤贤等人叛乱，围镇城，修义用天下纷乱，于是造反，自称黄钹大将军。诏令都督宗正珍孙讨伐的，军队还没有到，修义惭愧后悔，上表请求派遣一员大将招抚慰问，于是投降。薛凤贤等人仍然占据险要地势不投降，修义和书，投降的。于是授任薛凤贤龙骧将军，阳夏子，改封汾阴县侯。尔朱荣任命薛修义反复无常，记录送到晋阳，与高昂等人都被拘禁。尔朱荣赶赴洛阳，并以跟随自己，安置在驼牛署。尔朱荣死，北魏孝庄帝任命薛修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。当时北齐神武帝为晋州刺史，见他，相对很好。等到韩陵的胜利，让薛修义代理并州事务。孝武帝入关，北齐神武帝让薛修义为关西行台，从龙门渡过黄河，招降西魏北华州刺史薛崇礼。

当初，北齐神武帝想大城晋，中外府司马房毓说：“如果敌人来到这里，虽然城市有什么好处？”于是停止。在沙苑战败，把秦、南汾、柬雍三个州人在并州，又想抛弃晋，然后遣送家属向英雄城。薛修义规劝说：“如果晋州失败，定州也不能保。”神武帝生气地说：“你们都辜负了我，前不允许我在并州城，让我无处可去。修义说”：“如果失守，那么请诛杀。“斛律金说：“还仰慕汉小儿守，收集家口做人质，不要与兵马。北齐神武帝听从了”，让薛修义代理晋州事务。到西魏仪同长孙子彦包围进逼城下，薛修义打开城门埋伏士兵身边的。子产不测虚实，于是逃跑。北齐神武帝嘉奖他，就拜任晋州刺史。后来任齐州刺史，因为贪污受贿被除名。追其守晋州有功，恢复他的官职爵位。不久因军功，进正平郡公，加授开府。天保年间，死于太子太保，追赠司空。儿子文殊嗣。

修义的堂弟薛嘉族，性格也很豪爽。跟随北齐神武帝平定四胡于韩陵。历任华州、阳二州刺史，在任上去世。你震惊，字文雄，担任廉州刺史，也以军功著称。又担任南汾、谯州刺史。

5.翻译古文

田稷子，战国时齐国的相国。

一次，他收受了下属官吏贿赂的黄金百镒（音义，古代的重量单位，二十两或二十四两为一镒），田母非常诧异，于是责问田稷子说：“你虽然为相已经三年了，但你的俸禄大概还没有这些多吧？这些金子难道是德行纯正的正人君子应该得到的吗？我怎么能收留下这些金子呢？”田稷子跪着向母亲解释说：“这些金子确实不是下属送我的。”田母严肃地训斥田稷子说：“我听说士大夫要修身洁行，不能随便收受人家的东西，一定要注意做到洁身自好、言行一致、忠诚守信、办事公正，眼下你却不是这样，远离了做臣下的要求。

像这些不是从正道上得来的财物，我不会享用的。你这样做就是不肖之子，不是我的儿子。

你快起来吧！”田稷子感到非常惭愧，急忙拿着这百镒货金退了出来。他先将那些受贿的百金退还给属吏，然后背着草席去见齐宣王请罪。

齐宣王明白了此事缘由，很钦佩田稷子母亲的高尚情操和义举，赠以公金，并赦免了田稷子的罪，恢复了他的相职。