文言文阅读王肃字子雍(《魏书˙王肃传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译)

1.《魏书˙王肃传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成6 — 9题。

王肃，字恭懿，琅邪临沂人。肃少而聪辩，涉猎经史，颇有大志。

仕萧赜，历著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。肃自谓《礼》《易》为长，亦未能通其大义也。

父奂及兄弟并为萧赜所杀，肃自建业来奔。 高祖幸邺，闻肃至，虚襟待之，引见问故。

肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之。遂语及为国之道，肃陈说治乱，音韵雅畅，深会帝旨。

高祖嗟纳之，促席移景，不觉坐之疲淹也。因言萧氏危灭之兆，可乘之机，劝高祖大举。

于是图南之规转锐。器重礼遇日有加焉，亲贵旧臣莫能间也。

二十年七月，高祖以久旱不雨，辍膳三旦，百僚诣阙，引在中书省。高祖在崇虚楼，遣舍人问曰：“朕知卿等至，不获相见，卿何为而来？”肃对曰：“伏承陛下辍膳已经三旦，群臣焦怖，不敢自宁。

臣闻尧水汤旱，自然之数，须圣人以济世，不由圣以致灾。 是以国储九年，以御九年之变。

臣又闻至于八月不雨，然后君不举膳。昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽。

蒸民未阙一餐，陛下辍膳三日，臣庶惶惶，无复情地。”高祖遣舍人答曰：“昔尧水汤旱，赖圣人以济民，朕虽居群黎之上，道谢前王，今日之旱，无以救恤，应待立秋，克躬自咎。

”是夜澍雨大降。 高祖崩，遗诏以肃为尚书令，与咸阳王禧等同为宰辅，征肃会驾鲁阳。

肃至，遂与禧等参同谋谟。自鲁阳至于京洛，行途丧纪，委肃参量，忧勤经综，有过旧戚。

禧兄弟并敬而昵之，上下称为和辑。唯任城王澄以其起自羁远，一旦在己之上，以为憾焉。

每谓人曰：“朝廷以王肃加我上尚可。从叔广陵，宗室尊宿，历任内外，云何一朝令肃居其右也？”肃闻其言，恒降而避之。

寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。肃频在边，悉心抚接，远近归怀，附者若市，以诚绥纳，咸得其心。

清身好施，简绝声色，终始廉约，家无余财。 然性微轻佻，颇以功名自许，护疵称伐，少所推下，高祖每以此为言。

景明二年薨于寿春，年三十八。（取材于《魏书˙王肃传》）6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A.音韵雅畅，深会帝旨 会：符合B.不觉坐之疲淹也 淹：时间长C.百僚诣阙，引在中书省 引：推荐D.蒸民未阙一餐 阙：同“缺” ，缺少 7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 A.因言萧氏危灭之兆践华为城，因河为池B.卿何为而来徐公何能及君也C.一旦在己之上，以为憾焉以俟夫观人风者得焉 D.然性微轻佻然力不足者，亦不能至也8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A.肃辞义敏切，辩而有礼，高祖甚哀恻之王肃言辞敏锐，语义确当，善辩而有礼，高祖很同情他。

B.昨四郊之外已蒙滂澍，唯京城之内微为少泽昨天郊野已经下了大雨，只是京城内没有下一点儿雨。C.行途丧纪，委肃参量，忧勤经综，有过旧戚沿途有关丧葬的事情，交付王肃酌情处理，他忧心劳苦，筹划料理，超过了皇室的亲戚故旧。

D.寻为澄所奏劾，称肃谋叛，言寻申释。不久王肃被任城王上书弹劾，说王肃阴谋反叛，但诬告不久就被澄清了。

9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.王肃少年时聪明善辩，博览经史，在父亲兄弟被萧赜杀害之后，从建业投奔了魏高祖。 B.王肃深受高祖器重，在他劝高祖大干一番事业之后，高祖图谋南方的心思变得急切了。

C.高祖因为久旱不雨而停了三天的膳食，王肃等惊惶不安，也决定陪皇帝停食三天。D.王肃在边塞尽心竭力安抚外邦，以诚相待，深得民心。

他一生为官清廉，洁身自好。10.我国史传文学秉承“不虚美，不隐恶”的原则，强调对历史人物应客观如实地记录，请你结合本文内容和你读过的史传作品（如《廉颇蔺相如列传》《烛之武退秦师》《苏武传》等），谈谈你对这一原则的理解和认识。

（不少于200字）（10分）11.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分）范仲淹等意欲复古劝学，数言兴学校，本行实，诏近臣议。

于是宋祁、王拱辰、张方平、欧阳修等八人合奏曰：“教 不 本 于 学 校 士 不 察 于 乡 里 则 不 能 核 名 实 有 司 束 以声 病 学 者 专 于 记 诵则 不 足 尽 人 材 谨 参 考 众 说 择 其 便 于 今 者 莫 若 使士 皆 土 著 而 教 之 于 学 校 然 后 州 县 察 其 履 行 学 者 自皆 修 饬 矣。 ” （取材于《续资治通鉴》） 参考答案：6.C（引：被领到）7.D（转折连词，然而） （A 第一个“因”，理解为“于是”或“趁机”均可；第二个“因”介词，凭借；B第一个“何”为疑问代词，什么；第二个“何”为疑问代词，“怎么”。

C第一个“焉”为语气助词；第二个“焉”，代词。）8.B（京城内下的雨小些） 9.C 10.(10分)能结合文中内容谈理解，3分；能结合作品谈理解并有所认识，4分；语言通顺，3分。

11.(5分)教不本于学校/士不察于乡里/则不能核名实/有司束以声病/学者专于记诵/则不足尽人材/谨参考众说/择其便于今者/莫若使士皆土著而教之于学校/然后州县察其履行/学者自皆修饬矣。 （“莫若使士皆土著//而教之于学校”可断可不断）附：文言译文（一）王肃，字恭懿，琅邪临沂人。

王肃年少时聪明善辩，阅读经籍史书，有着远大的志向。事奉萧赜，历任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞等。

王肃自称《礼记》《易经》是他的。

2.三国魏王肃的肃怎么读

王肃 sù 王肃（195年-256年），字子雍。

东海郡郯县 （今山东临沂市郯城西南） 人。三国时期曹魏著名经学家，司徒王朗之子、晋文帝司马昭岳父。

王肃早年任散骑黄门侍郎，袭封兰陵侯。任散骑常侍，又兼秘书监及崇文观祭酒，屡次对时政提出建议。

后历任广平太守、侍中、河南尹等职。曹芳被废时，他以迎接曹髦继位。

又帮助司马师平定毋丘俭之乱，再迁中领军，加散骑常侍。甘露元年（256年），王肃去世，享年六十二岁，追赠卫将军，谥号景侯。

唐代时作为二十二先贤配享孔子。宋真宗时追赠司空。

王肃师从大儒宋忠，曾遍注群经，对今、古文经意加以综合。又以其深厚的文化底蕴，借鉴《礼记》、《左传》、《国语》等，编撰《孔子家语》等以宣扬道德价值，将其精神理念纳入官学，其所注经学在魏晋时期被称作"王学"。

3.文言文阅读 （19分）马文升,字负图,貌瑰奇多力登景

【答案】【答案解析】【小题1】试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。

其中，A项的“登”解释有误，应为“考中”之意。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：解答此题，应紧扣题干中“全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组”这一要求对题中六句话逐一仔细审视。

其中，②“即非值守，亦言无不尽”表现的是马文升忠于国事；③“凡言语动止悉导之以正”，是让其他大臣劝勉太子的。 故凡含有②③的选项都应排除。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

【小题3】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以发现异同，确定正误。其中，D项“大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡”的说法有误，应为“大盗到钧州骚扰，因为是文升家乡，也放弃骚扰离开”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。 翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】马文升，字负图，相貌奇特很有气力。景泰二年考中进士，被授予御史之职。

历任山西、湖广巡按御史，刚直的品格非常显明。 成化初年，被召任南京大理寺卿。

平定满四之乱后，记功晋升为左副都御史。救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，业绩很突出。

当时，在黑水口打败入侵之敌，又在汤羊岭打败他们，刻石记功后返回。后又晋升为右都御史，总督漕运之事。

淮安、徐州、和州发生饥荒，文升从江南调十万石粮食和盐价银五万两去救济。 孝宗即位，召他入朝担任左都御史。

弘治元年他上奏了十五件事，全都经过讨论后付诸实施。孝宗效仿古天子亲耕藉田，教坊进献杂戏。

文升严肃地说：“新登基的天子应当让他知道农事的艰难，弄这些杂戏干什么？”就斥退了他们。第二年，担任兵部尚书，仍像以前那样督率团营。

当时天下太平已经很久了，兵政荒废松弛，西北的少数民族时时伺机入侵北方边境地区。文升严格考查各位将校，贬退了三十多个贪婪懦弱的军官。

奸佞的人十分怨恨他，夜间拿上弓箭等在他门旁，有的人写了诽谤的书信射入东长安门内。马文升在兵部任职十三年，尽心军务，在屯田、马政、边备、守御等事务方面，他多次上疏条陈应当做的事情。

只要事关国家应当说的话，即使不是他职分之内的事，也是话没有不说完的。曾经因为太子年已四岁，应该及早进行教育。

文升请求挑选淳朴严谨、老成又懂历史的人，由他们照顾抚养太子，凡是太子的言语举止都要用正道来引导。山东长久干旱，浙江以及南畿发生水灾，马文升奏请朝廷命有关部门救济抚恤，操练士卒以备不测。

孝宗完全彻底地接纳了他的意见。马文升在朝廷官员中年纪最大又德高望重，孝宗也十分信任他，朝中各位大臣没有谁敢有怨言。

吏部尚书屠滽被罢免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，就由马文升替任。南京、凤阳发生大风雨，房屋被毁坏，树木被风拔起，马文升请求孝宗缩减饮食、撤去乐舞，修养德性、反省过失，开御前讲席，断绝游玩和宴饮，停办不太紧急的事，停止额外织造，赈济灾民，捕捉盗贼。

事后，文升又上奏吏部主管的十件事。孝宗全都赞赏并接纳了。

正德年间，朝政已经转移到宦官手里，文升年老了，接连上疏要求离开，武宗答应了。文升在家闲居时，无事从不到州府去。

谈及时政，他总是皱着眉头不回答。正德五年去世，终年八十五岁。

马文升文武双全，擅长应对事变，朝中大事往往等他来决断。 他在边镇建功立业，国外人都知道他的名声。

他特别注重气节，磨练节操，一生走正直之道，他去世一年后，大盗赵鐩等到了钧州，因为马文升家在此地，就放弃抢劫离开了。他去世一年后，大盗到了钧州，因为马文升的家在此地，即舍之而去。

4.文言文翻译

试译之：

祖莹八岁的时候，就能诵读《诗》、《书》；十二岁时，已经是中书监（朝廷办的学堂）的学生。爱好学习学沉迷于书，日夜不停的读书，他的父母怕他这样会养出病来，劝阻他多次都不听。经常在灰烬中藏火种，赶走书童仆人，等到父母都入睡之后，点起灯来读书，用衣服棉被遮掩窗户，怕漏出光来，被家人察觉。因此名声很大，亲戚们都称他为“圣小儿”。尤其爱写文章，中书监的老师高允经常赞叹说：“祖莹的才能，不是别的学生能比得上的，将来会达到很高的成就。”

当时中书监的博士张天龙讲授《尚书》，被选为都讲（学官名）。学生们全都到齐了，只有祖莹夜读了一夜书，非常疲劳困乏，不觉天已经亮了。马上就要开讲了，于是误拿了同宿舍学生赵郡（地名）人李孝怡的《曲礼》这部书坐到座位上。张博士非常严厉，祖莹不敢回去取书（《尚书》），于是把《曲礼》放在面前，背诵了三篇《尚书》，没有漏掉一个字。讲完课，李孝怡感到惊奇，告诉了博士，整个学堂的人都很震惊。后来汉高祖听说了他，召进宫里，让它背诵五经里边的文章和句子，并说明大致意思，皇帝很赞叹欣赏他。祖莹出离去后，高祖和卢昶开玩笑说：“从前（黄帝）把共工流放到幽州这么北边边远的地方，怎么突然出来这样一个小孩？”卢昶回答说：“可能是因为这样的世道才有这样的才能。”祖莹因为才能和名气大封为太学博士，征聘为司徒、彭城王刘勰的法曹行参军（官职名）。高祖转头对王勰说：“萧赜任用王元长做子良法曹，现在我为你任用祖莹做法曹，岂不是旗鼓相当吗？”又颁令做刘勰的书记官。祖莹和陈郡人袁翻一样杰出有名，当时人们说他们俩：“在京师里潇洒的是袁翻和祖莹，在洛中倜傥的是祖莹和袁翻。”又升职到尚书三公郎（官名）。尚书令王肃曾经在尚书省中朗诵《悲平城》这首诗：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王刘勰非常赞叹这首诗的美妙，想让王肃在朗诵一遍，却误说成了：“王先生你朗诵的表情性格，声音韵律都很好，能不能在朗诵一遍《悲彭城》这首诗。”王肃因此对刘勰开玩笑说：“怎么把《悲平城》说成《悲彭城》了？”刘勰露出惭愧的表情。祖莹当时在场，随即就说：“其实有《悲彭城》这首诗，王先生您只是没见过罢了。”王肃说：“能不能朗诵一下？”祖莹应声回答：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃非常赞叹欣赏他。刘勰也非常高兴，退席之后对祖莹说：“你真是神嘴呀。今天要不是你，差点没被吴国的小子（指王肃）取笑了。”

5.王肃字子庸年十八从宋忠读

王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对，并取得官方学术地位。

同时，为了进一步表明自己的思想观点，也为他的思想确立理论根据，他借“圣人”孔子及其子孙之口，伪造《孔丛子》、《圣证论》。这些言论虽然大多出自前人之书，看似抄录，却有不少改动，有许多他自己的话。

他用圣人的话来立论，是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段；是借圣人之口说自己想说的话。他在《孔子家语》《孔丛子》中，从各个不同角度来论述治国思想、方法，以及用人等重大问题。

而在尊崇孔子儒学的名义下，把道家无为而治的思想包含进去，成为新时代新思想的融合体，这也是王肃在学术上压倒郑玄，能够列于学官的重要原因之一，它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。王肃除了注释经典，伪造《孔丛子》之外，他在政治生涯中，还针对时事，频频向统治者建议，又表现出儒家入世的积极态度。

王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性，更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物。他从统治阶级的利益出发，为维护传统的儒家学说，把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来，反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢，可以说是学术风气转变的先导。

[15] 政治主张王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年。当时魏武帝曹操置秘书令，由少府统管，此体制对发展图书事业多有不便，他出任秘书监一职后，上表认为：秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主，中书郎地位在尚书丞、尚书郎上，秘书郎就应该在尚书郎下，否则应该在侍御史之下；秘书郎俸禄都是四百石，升职应该等同于尚书郎，外出就应该任郡太守，这是陛下尊崇儒术的圣旨也。

自王肃为秘书监后，才不属少府管理，提高了秘书监的地位，以致后世称此职为为美职。[16] 王肃一生仕宦，为帝王近臣，身居庙堂之高，言路通天，多有奏议，屡屡议政献策于内廷，为魏政权建设功绩颇显。

其治国安邦的一系列政治主张，如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等，既是当时社会状况所必需，也体现了王肃对孔子思想的继承，促进了国家的稳定和发展。这些主张，对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的，在一定程度上对社会安定起到了作用。

[15]。

6.孔子家语 王肃 原文及翻译

原文：孔子见罗雀者所得皆黄口小雀。

夫子问之曰：“大雀独不得，何也？”罗者曰：“大雀善惊而难得。黄口从大雀则不得，大雀从黄口亦不得。”

孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从。

以长者之虑，则有全身之阶；随小者之戆，而有危亡之败也。” 翻译：孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是雏鸟。

孔子问他说：“只有大鸟捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，雏鸟贪吃，所以容易捕捉到。如果小雀跟从大雀，就捕捉不到了；但是如果大雀跟从小雀，也可以捕捉到。”

孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的雏鸟就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊，跟从不同的鸟是它们遭受祸福的原因。所以君子要谨慎选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。”

7.王肃三余勤读文言文翻译

《三余勤读》原文

人有从学者，遇不肯教，而运必当先读百遍。言“读书百遍，而义自现”。从学者云：“苦可无日。”遇言：“当以三余。”获问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

《三余勤读》译文

是一个人跟随他的老师学习，遇到问题，向老师提问，但是老师不肯教，只告诉学生，要他先把书多读几遍，书中的意思自然就会明白。就说：“读书上百遍，书意自然领会”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用„三余‟时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”