太武即位为民情愿文言文翻译(文言文翻译)

1.文言文翻译

1、芝生治所，众以治行之致，元凤曰：“五谷熟则民蒙惠，此不足异也。”

翻译：杂草在官府生出，大家认为应该做到管理和行为一致清净，元凤说：“谷物成熟百姓就得到好处了，这些小问题有什么大惊小怪呢？”

2、辍土木无益之役，以济暴露之民；移缁流泛滥之恩，以给颠沛之众。

翻译：停止土木建设的无益处劳役，让无居所百姓得到接济；把泛滥的布施恩德停止，让流散的百姓得到供给。

3、转运使阿贯意，劾其格德政，倡异论，侵辱使者。

翻译：官员转运使阿贯意这个人，弹劾他荒废德政，提倡异样怪论，侵犯侮辱使者。

4、前尹王革惨而怯，盗无轻重悉抵死，小有警，辄闭城你以兵自卫。

翻译：以前的尹王名为革，残忍而胆小，盗贼不管大小罪行都处死，稍微有警报，马上封闭城池用兵马自我保护。

拓展资料：

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

特点

文言文的特色有：言文分离、行文简练。

文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

分类

1、实词

如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。

2、虚词

所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。

3、动词

这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。

主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有“其”字或“之”字，这样的动词常常活用为名词。

不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如：“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）中，不及物动词“活”就要译为“使……活”；《小石潭记》中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”中的“凄”就是“使。。。凄凉”。

4、形容词

这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。

形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。

1、活用为一般动词。例如：“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”（《屈原列传》）中，形容词“短”的后面由于出现了宾语“屈原”，就活用为一般动词，译为“诋毁、说坏话”。

2、活用为使动词。例如：“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）中，形容词的后面由于出现了宾语“江南岸”，活用为使动词，译为“使……绿”。

3、活用为意动用法。例如：“孔子登东山而小鲁”（《孟子·尽心上》）中，形容词“小”的后面有宾语“鲁”，这里活用为意动词，译为“认为……小”。

2.全文翻译龚遂治渤海郡新编高中文言文助读第107篇汉

宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。

上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时，遂年七十余， 召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。

君欲何以息其盗贼，以称朕意？”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。 今欲使臣胜之邪，将安之也？”上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”

遂曰：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”

上许焉，加赐黄金，赠遣乘传。 至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还，移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。

诸持锄钩田器者皆为良民，吏毋得问，持兵者乃为（盗）贼。遂单车独行至府，郡中翕然，盗贼亦皆罢。

渤海又多劫略相随，闻遂教令，即时解散，弃其兵弩而持钩锄。盗贼于是悉平，民安土乐业。

遂乃开仓廪假贫民，选用良吏，尉安牧养焉。 遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑，令口种一树榆，百本薤、五十本葱、一畦韭，家二母彘、五鸡。

民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。

狱讼止息。 汉宣帝刘询即位，过了很长一段时间，渤海及其邻郡年成不好，盗贼纷纷出现，当地郡守无法捉拿制服。

皇上想选拔善于治理的人，丞相御史推荐龚遂可以胜任，皇上任命他做渤海郡太守。当时龚遂已经70多岁了，被召见时，由于他个子矮小，宣帝远远望见，觉得跟传闻中的龚遂不相合，心里有点轻视他，对他说：“渤海郡政事荒废，秩序紊乱，我很担忧。

先生准备怎样平息那里的盗贼，使我称心满意呢？”龚遂回答说：“渤海郡地处海滨，距京城很远，没有受到陛下圣明的教化，那里的百姓被饥寒所困，而官吏们不体贴，所以使您的本来纯洁善良的臣民偷来您的兵器，在您的土地上玩玩罢了。 您现在是想要我用武力战胜他们呢，还是安抚他们呢？”宣帝听了龚遂的应对，很高兴，就回答说：“既然选用贤良的人，本来就是想要安抚百姓。”

龚遂说：“我听说治理秩序混乱的百姓就如同解紊乱的绳子，不能急躁；只能慢慢地来，然后才能治理。我希望丞相御史暂时不要用法令条文来约束我，让我能够根据实际情况，不呈报上级而按照最有效的办法处理事情。

”宣帝答应了他的要求，格外赏赐他黄金物品派遣他上任。 龚遂乘坐驿车来到渤海郡边界。

郡中官员听说新太守来了，派出军队迎接。龚遂把他们都打发回去了。

然后下达文件命令所属各县：全部撤销捕捉盗贼的官吏；那些拿着锄头、镰刀等种田器具的都是良民，官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼。 龚遂独自乘车来到郡府，郡中一片和顺的气氛，盗贼们也都收敛了。

渤海郡又有许多合伙抢劫的，听到龚遂的训诫和命令，当即散伙了，丢掉他们手中的兵器弓箭，而拿起了锄头镰刀，盗贼这时都平息了，百姓安居乐业。龚遂于是就打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用贤良的地方官吏，安抚养育百姓。

龚遂看见渤海一带风俗很奢侈，喜欢从事那些不切于民用的行业，而不爱从事农业生产，就亲自带头实行勤俭节约的作风，鼓励百姓从事耕作和养蚕种桑。他下令：郡中每个人种一株榆树、100棵薤菜、50丛葱、一畦韭菜；每家养两头母猪、5只鸡。

百姓有佩带刀剑的，让他们卖掉刀剑买牛犊，他说：“为什么把牛和犊佩带在身上！”春夏季节不允许不到田里劳动生产，秋冬时督促人们收获庄稼，又种植和储藏瓜果、菱角、鸡头米等多种经济作物，劝勉人们照规定办事，遵守法令，郡中人们都有了积蓄，官吏和百姓都很富足殷实，犯罪和打官司的都没有了。 。

3.苏武传,原文及翻译,谢谢

原文 武，字子卿。

少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩（jiù）监。

时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。

匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮（jūdī）侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行（háng）也。”

尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗（wèi）单于。

单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑（gōu）王与长（cháng）水虞常等谋反匈奴中。

缑王者，昆（hún）邪（yé）王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏（yānzhī）归汉。

会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”

张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏（yānzhī）子弟在。

虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。

缑王等皆死，虞常生得。 单于使卫律治其事。

张胜闻之，恐前语（yǔ）发，以状语（yù）武。武曰：“事如此，此必及我。

见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。

虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。

左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。

卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。

武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。

单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武。

会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”

举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”

武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。

苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。

律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。

天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī），羝乳乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄（máo）尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。

武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。

王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。

终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。

来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。

独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”

武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。

臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。

愿勿复再言。”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”

武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。

陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”

武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临数月。 昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。

汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使。

具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。

使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”

于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不。

4.新唐书 卷 一百二十四 列传第四十九 翻译

唐书卷一百二十四列传第四十九姚宋列传姚崇姚崇，字元之，陕州硖石人。

父亲姚懿，字善懿，贞观年间任嶲州都督，死后追赠幽州大都督。谥号叫文献。

姚崇少年时豪爽，崇尚气节，长大以后便喜好学习。出仕任孝敬皇帝挽郎，考丅中下笔成章科，授任濮州司仓参军。

五次升任为夏官郎中，契丹骚扰河北，军事文书大量送到，姚崇处理奏报快得像流水，武后认为他贤能，立即授任他为侍郎。武后曾对左右说：“过去周兴、来俊臣等人多次处理诏狱，朝臣们相继被牵连逮捕，他们都承认谋反。

朕猜想有冤枉，又派近臣去审问，得到的都是说不冤枉的亲笔文书，朕於是不再怀疑，就批准了那些奏章。可是自从来俊臣等被杀后，便没有谋反的了，这样看来从前处死罪的能没有受冤枉的吗？”姚崇说：“自从垂拱以后，被告者大都是被迫认罪。

在当时，以告密为有功，因此天下称作‘罗织’，比汉代的钩党还要厉害。尽管陛下派近臣复审，他们本身还不能自保，又怎敢一摇手去触犯酷吏的旨意呢？而且被审问不承认，就要倍受酷刑，如张虔勖、李安静等都是如此。

现在全靠上天有灵，感悟陛下，凶竖歼灭，朝廷安定，臣愿以一门百口来担保内外官员不再有谋反的口陛下把控告的状牒搁起来不用推问，以后如有谋反确有来由，臣情愿获知情不告的罪。”武后高兴地说：“以前的宰相一味顺从，使我成了滥用刑罚之主，听了你的话，才符合朕的心意。”

赏赐姚崇白银千两。圣历三年，姚崇进任同凤阁鸾台平章事，升任凤阁侍郎。

不久兼任相王府长史，他因母亲年老交卸政事归家侍养，便下诏让他带着相王府长史的职务侍奉母亲。一个多月后，姚崇又兼任夏官尚书、同凤阁鸾台三品。

姚崇建议说：“臣侍奉相王，而夏官掌握兵马，臣不是怕死，惟恐不利於相王。”於是下诏改任春官。

张易之因私事有求於姚崇，姚崇不答应，张易之在武后面前谐毁姚崇，姚崇被降为司仆卿，仍同凤合鸾台三品。出任灵武道大总管。

张柬之等谋划诛杀二张，姚崇正好从驻守的地方回来，就参与计议。因功封梁县侯，实封二百户。

武后迁居上阳宫，中宗率领百官问候太后起居，王公们都争相庆贺，惟独姚崇流泪哭泣。张柬之等说：“今天怎能是哭泣的时候？恐怕你的灾祸要由此开始。”

姚崇说：“刚才参与讨逆，不足以论功。但我侍奉天后日子很久，离开旧主而悲泣，是人臣的终节，由此获罪我也心甘情愿。”

不久出任亳州刺史。后来五王被害，惟独姚崇得免。

他历任宋、常、越、许四州刺史。睿宗即位，授任姚崇为兵部尚书、同中书门下三品，进升中书令。

玄宗在东宫时，太平公主干预朝政，宋王李成器等分别掌管闲厩、禁兵。姚崇与宋璟建议请太平公主居住东都，派诸王出任刺史，以稳定人心。

皇上把这意思告诉太平公主，公主大怒。太子害怕，上疏说姚崇等人离间王室，因此请求予以治罪，姚崇被贬为申州刺史。

调任徐、潞二州，升任扬州长史。姚崇政务简明严肃，人们为他立碑记德。

改任同州刺史。先天二年，玄宗在新丰演习武事，按照旧例，天子出行，在三百里以内的郡守，要前去皇帝外出停驻的地方谒见。

当时皇帝也私下召见姚崇，姚崇来到，皇帝正在渭滨游猎，立即召见，皇帝说：“公熟悉打猎吗？”回答说：“年轻时擅长。臣二十岁时，住在广成泽，以呼鹰逐兽为乐。

张憬藏说臣应当位居宰相，不要自弃，臣因此克制自己读书，於是力不胜任地做了将相。然而年轻时是猎手，老了仍然能行。”

皇帝很高兴，与他一起驱马追逐，或缓或急他都按照旨令，皇帝十分欢喜。狩猎结束之后，皇帝就向姚崇询问天下事。

很长时间不知疲倦。皇帝说：“卿应当进位而辅佐朕。”

姚崇知道皇帝豁达大度，锐意治理，便先设法以坚定皇帝意志，於是没有谢恩的表示，皇帝感到奇怪。姚崇便跪拜上奏说：“臣愿意报告十件事，陛下如果觉得不可实行，臣就冒昧辞官。”

皇帝说：“试为朕说来。”姚崇说：“垂拱以来，以严酷之法约束臣下，臣希望先施行仁恕的政治，可以吗？朝廷出兵青海而大败，没有幡然改悔之意，臣希望不要侥幸求取开边立功，可以吗？近来奸佞冒犯法纪，都能因受宠而使自己解脱，臣希望行使法令从亲近者开始，可以吗？皇后临朝，朝命的颁示出於宦官之口，臣希望宦官不要干涉朝政，可以吗？外戚之家贡献财物用来取媚於皇上，公卿方镇也渐渐效仿；臣希望租赋以外的进贡一概拒绝，可以吗？外戚公主相继专权，朝官芜杂，臣请求不许外戚亲属在台省任官，可以吗？先朝亲近宠幸大臣，损毁君臣之间的尊严，臣希望陛下对大臣以礼相待，可以吗？燕钦融、韦月将因为忠诚获罪，从此正直之臣沮丧，臣希望群臣都能不顾忌天子的尊严，直言不讳，可以吗？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，耗费百万，臣请求杜绝为道佛营造，可以吗？汉因吕禄、王莽、阎显、梁冀而祸乱天下，我朝更为严重，臣希望将此鉴戒作为万代之法，可以吗？”皇帝说：“朕能实行。”

姚崇於是叩头谢恩。第二天，姚崇拜任兵部尚书、同中书门下三品。

封梁国公。升任紫微令。

他坚决不接受实封，於是停止旧封，赐给新封一百户。中宗时，近戚奏请度人为僧尼，富裕人家的强壮男子藉此。

5.北齐书,第四十二卷,列传第三十四文言文翻译

北齐书原文： 王纮（hóng），字师罗，太安狄那人也，为小部酋帅。

纮少好弓马，善骑射，颇爱文学。性机敏，应对便捷。

年十三，见扬州刺史太原郭元贞，元贞抚其背曰：“汝读何书？”对曰：“诵《孝经》。”曰：“《孝经》云何？”曰：“在上不骄，为下不乱。”

元贞曰：“吾作刺史，岂其骄乎？”纮曰：“公虽不骄，君子防未萌，亦愿留意。”元贞称善。

年十五，随父在北豫州，行台侯景与人论掩衣法为当左，为当右。尚书敬显俊曰：“孔子云：‘微管仲，吾其被发左衽矣’以此言之，右衽为是。”

纮进曰：“国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三王殊制，掩衣左右，何足是非。”景奇其早慧，赐以名马。

兴和中，世宗召为库直，除奉朝请。世宗暴崩，纮冒刃捍御，以忠节赐爵平春县男，赉帛七百段、绫锦五十匹、钱三万并金带骏马，仍除晋阳令。

天保初，加宁远将军，颇为显祖所知待。帝尝与左右饮酒，曰：“快哉大乐。”

纮对曰：“亦有大乐，亦有大苦。”帝曰：“何为大苦？”纮曰：“长夜荒饮不寤，亡国破家，身死名灭，所谓大苦。”

帝默然。后责纮曰：“尔与纥奚舍乐同事我兄，舍乐死，尔何为不死？”纮曰：“君亡臣死，自是常节，但贼竖力薄斫轻，故臣不死。”

帝使燕子献反缚纮，长广王捉头，帝手刃将下，纮曰：“杨遵彦、崔季舒逃走避难，位至仆射、尚书，冒死效命之士，反见屠戮，旷古未有此事。”帝投刃于地曰：“王师罗不得杀。”

遂舍之。 乾明元年，昭帝作相，补中外府功曹参军事。

皇建元年，进爵义阳县子。河清三年，与诸将征突厥，加骠骑大将军。

天统元年，除给事黄门侍郎，加射声校尉，四迁散骑常侍。武平初，开府仪同三司。

纮上言：“突厥与宇文男来女往，必当相与影响，南北寇边。宜选九州劲勇强弩，多据要险之地。

伏愿陛下哀忠念旧，爱孤恤寡，矜愚嘉善，舍过记功，敦骨肉之情，广宽仁之路，思尧、舜之风，慕禹、汤之德，克己复礼，以成美化，天下幸甚。” 五年，陈人寇淮南，诏令群官共议御捍。

封辅相请出讨击。纮曰：“官军频经失利，人情骚动，若复兴兵极武，出顿江淮，恐北狄西寇，乘我之弊，倾国而来，则世事去矣。

莫若薄赋省徭，息民养士，使朝廷协睦，遐迩归心，征之以仁义，鼓之以道德，天下皆当肃清，岂直伪陈而已！”高阿那肱谓众人曰：“从王武卫者南席。”众皆同焉。

寻兼侍中，聘于周。使还即正，未几而卒。

（原载《北齐书•25卷列传第17》有删节）译文： 王纮，字师罗，太安狄那人，是小部族的酋长。父亲王基，读书很多，有智谋\。

王纮年少时喜欢弓箭、马匹，善于骑马射箭，非常爱好文学。天性机智敏捷，应对灵活。

十三岁时，见到扬州刺史太原人郭元贞。元贞抚其背说：“你读什么书？”回答说：“诵读《孝经》。”

元贞说：“《孝经）讲的是什么？”王纮说：“地位在上的不骄纵，地位在下的不作乱。”元贞说：“我作刺史，难道骄纵吗？”王纮说；“公虽不骄纵，然而君子防患于未然，也希望留意此事。”

王贞称赞他。十五岁时，跟随父亲在北豫州，行台侯景和人谈论掩衣襟的方法是应当向左，还是应当向右.尚书敬显俊说：“孔于说：‘如果没有管仲，我们将头发披散不束，衣襟向左掩了。

’以此说来，衣襟向右掩是对的。”王纮进言说：“国家帝王即位于北方荒野之地，称雄中原，五帝三王的礼仪、制度各自不同。

衣襟向左或向右掩，哪里值得谈论它的是与非。”侯景惊奇他年少聪明，赐给他名马。

兴和年间，世宗召为库直，任奉朝请。世宗遇害突然去世，王纮冒死捍卫世宗，因忠节赐予平春县男的爵位，赏赐帛七百段、绫锦五十匹、钱三万和金带骏马，并任晋阳令。

天保初年，加授宁远将军，很为显祖重视优待。帝曾与左右的人饮酒，说：。

大乐痛快啊。”王纮说：“也有大乐，也有大苦。”

帝说：“什么是大苦？”王纮说：“长夜荒饮而不醒悟，国破家亡，身死名灭，就是所说的大苦。”帝默然不语。

后来责备王纮说：“你与纥奚舍乐共同事奉我兄，舍乐为我兄死，你为何不死！”王纮说：“君亡臣死，自然是正常的礼节，但贼\人力气小，砍得轻，所以我没有死。”帝让燕子献反绑王纮，长广王抓住头，帝手举刀将要砍下。

王纮说：“杨遵彦、崔季舒逃走躲避，职位达到仆射、尚书，冒死效命的贤士，反而被杀戮，旷古未有这样的事。”帝将刀扔到地上说：“王师罗不能杀。”

于是放了他。 乾明元年，昭帝作相，补任中外府功曹参军事。

皇建元年，晋升为义阳县子的爵位。河清三年，与诸将征伐突厥，加授骠骑大将军。

天统元年，任给事黄门侍郎，加授射声校尉，四次升任至散骑常侍。武平初年，任开府仪同三司。

王纮上书说：“突厥与宇文男来女往，必定相互呼应，从南北两个方面入侵边境。应当选派九州的勇士和善射之人，据守险要之地。

我愿陛下哀怜顾念忠诚的老臣，热爱抚恤孤寡之人，同情奖励忠实善良之士，忘记他们的过失，牢记他们的功劳，使骨肉之情更亲密和睦，使宽厚仁爱之路更广阔，追思尧、舜之风，仰慕禹、汤之德，克己复礼，以成大治，这是天下的幸事。” 武平五年，陈人入侵淮南，皇帝命令众官共同商议防御之策。

6.翻译下面一段古文

李允则，字垂范。

小时候就因其才气和谋略而闻名，后来以其祖荫被补授为衙内指挥使，又改为左班殿直。多次升迁为供备库副使、潭州知州。

将要动身，真宗对他说：“朕在开封时（宋时称开封府之官署为南衙），毕士安曾对我说起你的家世，所以现在把湖南交给你去掌管。”湖南一带大多是山田，可以种植粟米，但山民由于懒惰而不愿耕种。

于是李允则命令农户每月供给官府马匹的草料，都要交纳真正的马草料，不得用其他财物折算顶替，于是山田全都得到了开垦。湖南发生饥荒，李允则想先发放官仓里的粮食去赈灾然后再奏报朝廷，转运使坚决（执：持有某种主张。

坚执，犹坚持。如“固执己见”。

掌握？控制？）不同意。李允则说：“报批最少得一个多月，灾民可等不及。”

第二年仍是灾年，李允则又想发放官粮先赈灾后上奏，转运使仍是坚持不答应，李允则请求用自家的财产作为抵押，才得以开仓贱价卖粮赈济灾民。于是招募能够服役的饥民隶属于军队，共计得一万人。

转运使要求将新招募的这些士兵派去抵御邵州蛮夷，李允则说：“现今蛮族并没有兴兵来扰乱，没有名目增加戍守的士兵，这样做是滋长边患。况且这些士兵都是新招募来的，由于饥饿，身体瘦弱不堪，故不能担任出戍的任务。”

于是奏请免除。陈尧叟任湖南安抚使，百姓列举李允则治理情状请求让其留任，陈尧叟将此事上奏朝廷。

皇上将李允则召回京师，与他接连应对讨论了三天，最后皇帝说：“毕士安不愧为知人者。”后又迁任洛苑副使、沧州知州。

上任后李允则巡视州境，整治疏通浮阳湖，修葺营垒，并在官舍间开挖水井。不久。

契丹兴兵来犯，老老少少都进入了小城而用水却不缺乏，并凿冰代替炮石攻击敌人，契丹因而退兵。真宗又召李允则回京廷对并对他说：“以前有人说你浚湖凿井修房屋都是劳民伤财的事，等到契丹来犯，才见得你是善于防备啊。”

曾在军中饮宴，这时军械库着了火。李允则仍然不停地喝酒作乐，副使请求去救火，李允则不回答。

不久火熄灭了，李允则命令将焚烧掉的物资全部埋掉，又暗中派人拿着文书到瀛州，用装茶叶的笼子装运武器甲胄。不到十天，兵械都已如数运达完毕，并无人知晓。

枢密院请求弹劾他不救火的罪状，真宗说：“允则对此一定有话要说（必有说法），不妨先问一问他。”李允则回答说：“兵械所藏，禁火甚严（兵械库一向戒备甚严），宴席方开而火起，必定是奸人所为。

如果离开宴席去救火，恐怕会有所不测。”李允则不讲究做官的威仪（没有什么官架子），间或步行外出，遇到可交谈的人，就请坐下来交谈，因此能洞悉民情。

有诉讼来，案件无论大小，他都当面讯问并当场判决。他很善于安抚士兵，使他们很好地发挥作用（物尽其用）。

盗案一发生，随即就被破获，人们都不知道原因所在。他身上穿的没有两件以上的衣服（没有多重衣服），桌上吃的没有两种以上的美味，从不蓄积财产。

晚年定居京城，有从契丹逃来归顺的人，朝廷都让他们住在李允则家里。李允则死后，才让他们住到枢密院大程官营。