中考文言文课标新增篇目复习(大幅增加,看看初中新增古诗文必背篇目都有哪些)

1.大幅增加,看看初中新增古诗文必背篇目都有哪些

诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 汉乐府 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！ 李延年 北方有佳人 北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ 曹操 观沧海 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。 嵩里行 关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

曹植 七步诗 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。 古诗十九首 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！ 陶潜 饮酒 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

清晨开叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。

壶将远见候，疑我与时乖。褴缕茅檐下，未足为高栖。

一世皆尚同，愿君汨其泥。深感父老言，禀气寡所谐。

纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言， 觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。

归园田居 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

读山海经 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！ 庾信 寄王琳 玉关道路远，金陵信使疏。

独下千行泪，开君万里书。 谢朓 玉阶怨 夕殿下珠帘，流萤飞复息。

长夜缝罗衣，思君此何极。 薛道衡 人日思归 入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。 北朝民歌 敕勒歌 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

作者： elliott 2005-7-28 21:40 回复此发言 2 必背诗词 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 王勃 送杜少府之任蜀州 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

山中 长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

陈子昂 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

张若虚 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

2.

河北省中考文言文复习——三峡、记承天寺夜游、马说（2011-05-24 16:36:10） 标签： 杂谈 原文 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。

如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。

如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。

高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 行文思路 正面 正面，侧面 山： 连绵不断 遮天蔽日 （多） （高） 三峡 正面 侧面 夏： 大 急 水 春冬： 清 奇 秋： 林寒涧肃（正面、侧面） 文学常识：《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作 主题：对三峡，对自然，对祖国山川的赞美与热爱之情。

写法：正面、侧面相结合 题目：1. 文章结尾引用渔歌的作用 进一步突出三峡的山高水长，同时渲染了三峡的秋季肃杀、凄凉的气氛2. 文章为何先写夏天，再写春冬、秋？作为三峡景色中最具有特色的是山和水，而其中最具有魅力的是三峡夏天迅猛凶险的江水，所以写水先写夏天。3. 文章第一段写山，第二段写水，这样安排有什么目的？写山的特点是为写水制造条件，为下文写水做铺垫，同时山也是三峡最具有代表的景色。

4. 郦道元用“夏水襄陵，沿溯阻绝”描写水的盛大，又用“素湍绿潭，回清倒影”描写水的清澈。5. 文末描写的“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”突出三峡的什么特点？突出三峡秋季肃杀凄凉的特点，进一步突出三峡的山高水长的特点。

6. 本文的第二段与《小石潭记》的第二段都是描写水，有什么异同？同：都是通过侧面描写来表现水的特点 异：《三峡》第二段表现出三峡水大、急的特点；《小石潭记》表现出水清澈的特点。记承天寺夜游 原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

译文 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服想要睡觉，月光照进门里，我高兴地起来走到户外散步。想到没有可以交谈取乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡觉，和我一起在院中散步。月光照进院子的地面上，像积水一样澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。

哪一个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。行文思路：1. 标题的信息：地点 时间 时间 叙夜游承天寺（记叙）2. 描月光澄澈 （比喻，描写） 叹无人赏月 （议论）1主题思想：闲人 1.失意的落寞 2.被贬的凄凉 3.赏月的欣喜 4.自我派遣的达观2. 写景的方法：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 比喻 作用：1.月色 2. 作者心情3.文章的写法：情景交融 题目：1. 作者夜游承天寺的原因：月色入户，念无与为乐者。

2. 赏析：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也 运用比喻的修辞手法，把月色比作积水，把竹柏影比作藻荇交横，表示了月色的澄澈，也表现了作者赏月的欣喜。马说 原文 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译文 世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。

千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。

能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。

这样的马，即使有日行千里的才能，（因）吃不饱，。