麋公张岱文言文翻译(西溪张岱文言文的翻译)

1.西溪张岱文言文的翻译

古文粟山高六十二丈，周回十八里二百步.山下有石人岭，峭拔凝立，形如人状，双髻耸然.过岭为西溪，居民数百家，聚为村市.相传宋南渡时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之.后得凤凰山，乃云：“西溪且留下.”后人遂以名.地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠，大似黄山松.好事者至其地，买得极小者，列之盆池，以作小景.其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景.余谓西湖真江南锦绣之地，入其中者，目厌绮丽，耳厌笙歌，欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当以西溪为最.余友江道暗有精舍在西溪，招余同隐.余以鹿鹿风尘，未能赴之，至今犹有遗恨.译文粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步.山下面有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人的形状相似，（旁边）类似于发髻的两座山峰也是一副耸立的样子.过了（石人岭）就是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市.相传在北宋南度的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都城.后来得凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）.”后人于是便用这个名字来给（西溪）命名.（西溪）处地十分偏僻幽静，有很多古梅，梅花树枝条短小，枝条弯曲并密集交错，很像黄山的松树.喜欢游玩的人到这个地方，买了些和小的（梅花），栽种在花池或树盆里，来作为精致景观.这个地方有间秋雪庵，（里面）一片芦花，在明月的照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观.我说西湖确实是江南美丽的地方，深入它中间的时候，眼睛就会满足色彩绚烂的景色，耳朵就会满足笙笛奏出的乐曲，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，可以像桃源、菊花那样避让尘世的地方，应当把西溪当作最好的地方.我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀请我一同归隐.我因为留恋于奢靡的尘世，未能赶到那里，到现在还深感遗憾悔恨。

2.文言文麋公张岱

原文：

万历甲辰，有老医驯一大角鹿，以铁钳其趾，设鞼韅其上，用笼头衔勒，骑而走，角上挂葫芦药瓮，随所病出药，服之辄愈。

家大人见之喜，欲售其鹿，老人欣然，肯解以赠，大人以三十金售之。五月朔日，为大父寿。大父伟硕，跨之走数百步，辄立而喘，常命小傒笼之。从游山泽。

次年，至云间，解赠陈眉公。眉公羸瘦，行可连二三里，大喜。后携至西湖六桥、三竺间，竹冠羽衣，往来于长堤深柳之下，见者啧啧，称为“谪仙''。后眉公复号“麇公”者，以此。

白话译文：

万历三十二年（1604年），有个老医生驯养了一头大角的鹿，用铁把它的足趾钳住，在身上装置了鞍子和腹带，套上笼头，骑着它而行。在鹿角上挂上葫芦药罐，根据病人的需要拿出药来，服药的人都病愈了。

张岱的父亲看到后，十分高兴，想买那头鹿，老人也十分高兴，答应卖给他，于是，张岱父亲就用三十金买了下来。五月初一，带来为张岱祖父张汝霖祝寿。张汝霖身材高大魁梧，骑在鹿上走上几百步，鹿就停下喘气了。张汝霖常让童仆拉着它，跟着他在山林游玩。

第二年，张汝霖到了松江府，就把它赠给了陈眉公陈继儒。陈继儒很瘦弱，骑着鹿能走二三里，极为高兴。

后来陈继儒带着这头鹿到西湖六桥、三竺一带，他戴着竹子做的帽子，穿着道士穿的衣服，往来于长堤的柳树之下，看到的人都啧啧称奇，称他为“谪仙”。后来陈继儒又取了个“麋公”的号，就是这么来的。

扩展资料：

《麋公》是明朝张岱创作的一篇散文。收录在《陶庵梦忆》一书。

张岱（1597~1689），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。明末文学家。出生于官宦之家。一生未曾做官，过着落拓不羁、游山玩水的“风雅”生活。

自称“少为纨祷子弟.极爱繁华，好精舍，好美婢，好童娈，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古事，好花鸟，兼以茶淫桔虐，书蠹诗魔”（《自为墓志铭》）。

明亡后，“无所归止，披发入山，为野人”（《陶庵梦忆序》）。清康熙初，参与编修《明史纪事本末》。著作颇丰，以小品散文著称。有《螂媛文集》《石匮书后集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等数种行于世。

参考资料来源：搜狗百科-麋公

3.张岱的文言文翻译

《湖心亭看雪》 原文 崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白⑽而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 译文 崇祯五年十二月，我住在西湖。

接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八点左右，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

湖上弥漫着水气凝成的冰花，天空与云层，远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，和舟中的两三个人影罢了。

（我）到了亭子上，（看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢？”拉着我一同喝酒。

我痛饮了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓名，（得知他们）是金陵人，在此地客居。

等到我回来岸边下船时，船夫自言自语说道：“不要说相公您痴迷，还有和您一样痴的人呢！”《白洋潮》 原文 故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”

岁岁如之。 庚辰八月，吊朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。

海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。 立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。

稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。

再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。

潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。

看之惊眩，坐半日，颜始定。 先辈言：渐江潮头，自龛、赭两山漱激而起。

白洋在两山外，潮头更大，何耶？ 译文 （按照）旧例，（我）在三江镇看潮，其实没有潮水可以看。午后有人喧闹着传道：“今年暗涨潮啊！”年年（都）像这样。

明崇祯十三年八月，（我） 到白洋祭奠朱恒岳少师，与陈章侯、祁世培一起。海塘上有人呼喊着看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培接踵而至。

（我）站在岸上，远远地看见潮头像一条线，从海宁奔腾而来，一直到岸上。（潮水）稍稍靠近了一点，（浪花）就隐隐约约露出白色，像驱赶千百群小鹅张开翅膀拍水飞迸。

渐渐又靠近了一点，（潮水）喷出的泡沫溅起的水花，蹦跳起来像百万头雪狮，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它们一样，百万头雪狮攒聚在一起，没有一头敢落后，拼命争先。又靠近了一点，（浪潮）像飓风一样逼来，水势（就像）将要拍打着岸而上。

看的人惊慌后退，跑着躲避到岸下。潮到岸上，尽力一撞，水花冲击射开，溅起几丈高（的浪花），看潮人的脸都被打湿了。

（潮水）迅速向右旋转翻滚，被白洋山一挡，潮水好像十分愤怒，水花四激，好像大炮把雁荡山瀑布打碎了，像漫天大雪在飞舞，看的人心惊目眩。（我）看到这样的情景心惊目眩，坐了好长时间，神色才恢复平静。

先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。”白洋山在这两座山之外，（但）潮头却更大，这是为什么呢？ 张岱（1597年~1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。

寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。

张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。 高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。

曾祖张元汴，隆庆五年（1571）状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。

父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。张岱的出身，又是书香门第，家学渊源。

先辈均是饱学之儒，精通史学、经学、理学、文学、小学和舆地学。被舅父夸为“今之江淹”。

天复、元汴父子曾撰修《绍兴府志》《会稽志》及《山阴志》，“三志并出，人称谈迁父子。”（《家传》）（下引张岱诗文及评论出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳点校的《张岱诗文集》者，均只注篇名。）

祖父汝霖，“幼好古学，博览群书。”（同上）至老，手不释卷。

曾积三十年之精神，撰修《韵山》，后因与《永乐大典》类同而辍笔（《陶庵梦忆韵山》）。张氏三世藏书，岱“自垂髫聚书四十年，不下三万卷。”

（《陶庵梦忆三世藏书》）张岱的出身，还是一个文艺之家。祖孙几代都工诗擅文，咸有著述。

天复有《鸣玉堂稿》，元汴有《不二斋稿》，汝霖有《石介园文集》，耀芳“善歌诗，声出金石。”（《家传》）张氏从汝霖起，自蓄声伎，讲究此道。

耀芳“教习小蹊，鼓吹戏剧。

4.张仪诳楚的原文和翻译

张仪诳楚 原文（选自《资治通鉴》第三卷） 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”

楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。

王怒曰：“寡人不兴师而得六百里地，何吊也？”对曰：“不然。以臣观之，商於之地不可得，而齐、秦合。

齐、秦合则患必至矣！”王曰：“有说乎？”对曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齐也。今闭关绝约于齐，则楚孤，秦奚贪夫孤国，而与之商於之地六百里？张仪至秦，必负王。

是王北绝齐交，西生患于秦也。两国之兵必俱至。

为王计者，不若阴合而阳绝于齐，使人随张仪。苟与吾地，绝齐未晚也。”

王曰：“愿陈子闭口，毋复言，以待寡人得地！”乃以相印授张仪，厚赐之。遂闭关绝约于齐，使一将军随张仪至秦。

张仪佯堕车，不朝三月。楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士宋遗借宋之符，北骂齐王。

齐王大怒，折节而事秦，齐、秦之交合。张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”

使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。

陈轸曰：“轸可发口言乎？攻之不如因赂以一名都，与之并兵而攻齐，是我亡地于秦，取偿于齐也。今王已绝于齐而责欺于秦，是吾合齐、秦之交而来天下之兵也，国必大伤矣！”楚王不听，使屈匄师师伐秦。

秦亦发兵使庶长章击之。 春，秦师与楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈匄及列侯、执珪七十余人，遂取汉中郡。

楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。

楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。 《孟子》论之曰：或谓“张仪、公孙衍，岂不大丈夫哉！一怒而惧诸侯，安居而熄天下” 。

孟子曰：“是恶足以为大丈夫哉君子立天下之正位行天下之正道得志则与民由之不得志则独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。”

译文 秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国有互助条约，便派张仪前往楚国。张仪对楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约，断绝邦交，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地，让秦国的美女来做侍奉您的妾婢。

秦、楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，允诺张仪的建议。

群臣都前来祝贺，只有陈轸表示哀痛。楚王恼怒地问：“我一兵未发而得到六百里土地，有什么不好？”陈轸回答：“您的想法不对。

以我之见，商於的土地不会到手，齐国、秦国却会联合起来，齐、秦一联合，楚国即将祸事临门了。”楚王问：“你有什么解释呢？”陈轸回答：“秦国之所以重视楚国，就是因为我们有齐国作盟友。

现在我们如果与齐国毁约断交，楚国便孤立了，秦国又怎么会偏爱一个孤立无援的国家而白送商於六百里地呢！张仪回到秦国以后，一定会背弃对大王您的许诺。那时大王北与齐国断交，西与秦国生出怨仇，两国必定联合发兵夹攻。

为您算计，不如我们暗中与齐国仍旧修好而只表面上绝交，派人随张仪回去。如果真的割让给我们土地，再与齐国绝交也不晚。”

楚王斥责道：“请你陈先生闭上嘴巴，不要再说废话了，等着看我去接收大片土地吧！”于是把国相大印授给张仪，又重重赏赐他。随后下令与齐国毁约断交，派一名将军同张仪前往秦国。

张仪回国后，假装从车上跌下，三个月不上朝。楚王听说后自语道：“张仪是不是觉得我与齐国断交做得还不够？”便派勇士宋遗借了宋国的符节，北上到齐国去辱骂齐王。

齐王大怒，立即降低身份去讨好秦国，齐国、秦国于是和好。这时张仪才上朝，见到楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里多见方。”

使者愤怒地回国报告楚王，楚王勃然大怒，想发兵攻打秦国。陈轸说：“我可以开口说话吗？攻秦国还不如趁机用一座大城的代价去收买它，与秦国合力攻齐国。

这样我们从秦国失了地，还可以在齐国得到补偿。现在大王您已经与齐国断交，又去质问秦国的欺骗行为，是我们促使齐国、秦国和好而招来天下的军队了，国家一定会有大损失！”楚王仍是不听他的劝告，派屈匄率军队征讨秦国，秦国也任命魏章为庶长之职，起兵迎击。

春季，秦、楚两国军队在丹阳大战，楚军大败，八万甲士被杀，屈匄及以下的列侯、执珪等七十多名官员被俘。秦军乘势夺取了汉中郡。

楚王又征发国内全部兵力再次袭击秦国，在蓝田决战，楚军再次大败。韩、魏等国见楚国危困，也向南袭击楚国，直达邓。

楚国听说了，只好率军回救，割让两座城向秦国求和。 《孟子》论之曰：有人说：“张仪、公孙衍难道不是大丈夫吗？他一怒而使各国恐惧，安居时又能使兵火息灭。”

孟轲说：“那岂能称得上大丈夫！君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道，不得志便洁身自好，独行正道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得是大丈夫。”。

5.《宋书》卷九十一 列传第五十一翻译

孙棘，彭城人。

宋世祖大明五年，征发壮丁参军。孙棘的弟弟孙萨答应参加，因违期不至而触犯了法律。

依照制度，按军法处置，应当进入监狱。没等案件完结，孙棘写信给郡里说：“孙萨还没有后代，不忍心见他受苦，请求我能代他坐牢。”

孙萨又上书说：“我还没有成家，按罪过应该受到处罚。因狂愚犯法，实在是我自己的过错，自应当依法受到惩罚。

我们兄弟小时候就失去父母成为孤儿，我三岁时失去了父亲，这一生所依靠的只有哥哥。虽然哥哥爱怜我，憨厚地帮我，（可我如果接受），我又哪有心思活在这世上呢！”彭城太守张岱怀疑他们所说不实，将孙棘、孙萨各自安排在一个地方，告诉孙棘说：“已经为你问过了，你的弟弟愿意你替代他（去坐牢）。”

孙棘听后十分高兴，回答说：“这样，弟弟可以保住性命了。”张岱又告诉孙萨（孙棘不能代他坐牢），孙萨也很高兴地说：“自应为罪过而死，让哥哥获得好处，即使我死了又有什么遗憾呢？！”孙棘的妻子又告诉孙萨说：”你的兄长是这个家的门户，又怎能让弟弟受罪。

况且我们都面临着生死存亡，小弟还没有娶妻，家道不立，而你的哥哥已有两个儿子，即使死了也没有什么遗憾。”张岱将这件事上书给朝廷，宋世祖下旨说：“孙棘、孙萨虽为百姓，道德行为值得夸奖，特地原谅他们的罪过。”

州里取消了审判，并赏赐帛二十匹。

6.楼竟不作乃试作记者耳文言翻译

译文1、乡村中有个小偷，夜晚在迂公的家偷窥，迂公正好回家遇上他。

小偷非常害怕，连他所偷的羊皮大衣都丢下逃跑了。迂公捡得皮衣非常开心。

从此就为这羊皮大衣的事而念念不忘。每次夜晚回家，门口安静无事，迂公必定皱眉道：“怎么没有贼？”2、家中有一板凳，特别低矮。

迂公每次坐，必定拿几片挖垫它的四只脚。后来不胜其烦，忽然想到办法，叫侍者，将板凳移放到楼上坐。

等坐的时候，像原来一样低矮。就说：“人们说楼高，原来空有其名啊。”

就命令毁楼。3、下了很久的雨房屋漏雨，一夜之间多次移床，最后没有干的地方，妻子儿子交替着骂。

迂公赶忙叫来工匠修葺，劳作花费实在辛苦。做完了，天忽然开晴了，一直晴朗。

迂公整天仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”4、迂公家藏有宋朝的几幅纸，偶尔有吴地的善于书画的名官来到，有的人劝他说：“您的纸非常好，何不拿了找这位大人，索要他的墨宝，用以清雅的玩赏？”迂公说：“你想坏我的纸啊？留藏宋纸，肯定应当让宋人画。”有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”

迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”

迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？”5、猫脖子下偶尔戴着念珠。

老鼠见到，高兴地说：“猫吃素了！”率领它的子孙到猫那说谢谢。猫大叫一声，连吃了几只老鼠。

老鼠急忙逃跑，才得脱身，伸舌头道：“它吃素后更凶了。”6、车胤用纱布做囊装萤火虫照明读书，孙康映照雪的光亮读书。

一天，孙康前往拜见车胤，没遇上。问去了什么地方，看门人说：“出外捉萤火虫了。”

过后车胤回拜孙康，见孙康闲站在庭院中，问：“怎么不读书？”事业内孙康说：“我看今天这天，不象会下雪的。”。

7.栖霞张岱 文言文翻译

翻译：水沐浴清掉，叶喧凉吹，街道马声开始禁止。

闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。熟悉依露井，笑着扑流萤，惹破画罗轻扇。

人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。人平静夜久凭栏，愁不回家睡，立残更箭。

叹年华一瞬，人今千里，梦沈书远。叹年华一瞬间，人们现在千里，梦见沈书远。

空见说、鬓怯琼梳，容销金镜，渐懒趁时匀染。空见说、鬓胆怯琼梳，容销金镜，渐渐懒惰趁时均匀染色。

梅风地溽，虹雨苔滋，一架舞红都变。梅风地消退，虹雨苔增多，一架舞都变红。

谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。谁相信无聊为伊，才能减少江淹，情伤荀请。

但明河影下，还看稀星数点。但是银河影下，回看稀星数点。

【注释】：清蟾：指月亮。叶喧凉吹：谓凉风吹过，树叶沙沙作响。

更箭：古代计时器中用以计时之箭。琼梳：梳子的美称。

金镜：铜镜。匀染：打扮。

梅风：梅雨季节的风溽湿润。舞红：随风飘舞的落花。

才减江淹：《南史·江淹传》云：“江淹少时，宿于江亭，梦人授五色笔，因而有文章。后梦郭璞取其笔，自此为诗无美句，人称才尽。”

情伤荀倩：《世说新语·惑溺》：荀奉倩妻曹氏有艳色，妻常病热，奉倩以冷身熨之。妻亡，未几，奉倩亦亡。

明河：银河。