兄弟用文言文怎么说(兄弟在文言文中雅称什么?)
1.兄弟在文言文中雅称什么?
昆
昆拼音：kūn，注音：ㄎㄨㄣ
笔顺：丨フ一一一フノフ
释义：
1、子孙，后嗣：昆裔（子孙后代）。后昆。
2、哥哥；兄弟；友好亲爱。昆仲。昆季。昆玉（称人兄弟的敬辞）。
3、众多：昆虫（虫类的统称）。
4、山名（“昆山”，在中国上海市和江苏省；“昆仑山”，在中国新疆维吾尔自治区、西藏自治区和青海省交界处，亦作“昆仑山”）。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、昆仲[kūn zhòng]
对别人兄弟（xiōngdì）的称呼。
2、昆布[kūn bù]
一种海藻，生长在温带海洋中，长1米左右，黑褐色，固着在岩礁上。基部叉状分枝，柄部圆柱状，像叶子的部分扁平，含有丰富的碘和氨基酸等，可入药。
3、昆季[kūn jì]
兄弟。
4、昆曲[kūn qǔ]
流行于江苏南部（南昆）及北京、河北（北昆）等地的地方戏曲剧种，用昆腔演唱。也叫昆剧。
5、昆岫[kūn xiù]
亦作“崐岫”。指 昆仑山。借指仙山。
2.文言文《兄弟》翻译
有一天，张讷照例上山砍柴，但一担柴没砍够，忽然风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。
等到雨停时，天色已晚，而且肚子饿得咕咕直叫。他只得背着先砍的那点柴走回家。
继母一看他的柴不够，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得揪心，便进房躺在床上。
张诚从私塾放学回来，见哥哥神色不好，便问他是不是病了，哥哥说是太饿了。张诚问哥哥是什么缘故，张讷便把没打够柴被继母停食的事说了一遍。
张诚听了以后很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着炊饼回来了，并拿出炊饼给哥哥吃。
哥哥问他炊饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的。你只管吃，不要说出去。”
饥饿的哥哥大口大口地把饼吃了。哥哥吃完饼叮嘱弟弟：“你不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。
何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”弟弟说：“你的身体本来就单薄，怎么能每天砍那么多柴呢？”第二天，吃过早饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥打柴的地方。
哥哥看见他，大吃一惊。问他来干什么，他说帮哥哥砍柴。
哥哥又问谁让来的，他说是自己来的。张讷一听，很着急，他对弟弟说：“不要说你不会砍柴，就是你会砍，这样也不行。”
他催弟弟赶快回去，弟弟不听，并用手和脚折断树枝帮助哥哥，他一边做，一边说：“明天我要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他手指已被划破，鞋子也被扎了孔。
于是难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。
张讷送他走了一半路程，才返回山上继续打柴。砍柴回家后，他又跑到私塾对老师说：“我弟弟年纪小，请老师严加管教，不要让他出门，因为山中有不少老虎豺狼。”
老师说：“不知道今天中午前他到什么地方去了，我已责问过他。”张讷回来后对弟弟说：“不听我的话，挨老师打了吧？”张诚笑着说：“没有的事。”
第二天，张诚带把斧头又上山去打柴。哥哥看见他又来了，生气地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。
砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就下山了。老师知道后又要责打他，这时，他才向 老师讲了实话。
老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥打柴。哥哥怎么劝他，他都不听。
想不到，悲剧终于发生了。
3.描写兄弟之间的文言文
1、刘义庆《世说新语 伤逝》 原文 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。
子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。
便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
因恸绝良久。月余亦卒。
译文 王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”
他说话时完全不悲伤。就要坐轿子去看望丧事，一路上竟没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
2、南朝梁吴均《续齐谐记》 《紫荆树》 京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然，真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”
因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。
译文 田真与弟弟田庆、田广三人商议分家，别的财产都已分妥，只剩下堂前的一株紫荆树没分。兄弟三人商量将荆树截为三段。
第二天，当田真去截树时，发现树已经枯死，好像是被火烧过一样，十分震惊，就对两个弟弟说：“这树本是一条根，听说要把它截成三段，所以就枯死了，人却还不如树木。” 兄弟三人都非常悲伤，决定不再分树，荆树立刻复活了。
他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不提分家的事。 后以“紫荆”作为赞美兄弟之间团结的象征。
3、李白《春夜宴从弟桃花园序》 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 译文 大地是万物的客舍，时间是古往今来的过客，生命短促，世事不定，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩，实在是有道理啊！况且春天用艳丽景色召唤我，大地把绚丽的文采赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，我们这些人吟诗，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。 4、南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》： “桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘！” 原比喻兄弟互相爱护互相帮助。
