走进文言文八级第八单元(哪位有《走进文言文》答案,重分悬赏)

1.哪位有《走进文言文》答案,重分悬赏

07年当代学生初中文言文44篇翻译！ 1纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。

当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。

来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。

他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。

看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！” 2孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。

起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。

有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。

孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙└厦η巴榛孤糁鳌？ 3唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗说道："我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！"（说完）马上就把它吞了。

4陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。

陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 5书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。

原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。

6李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。

当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。

7少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。

追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。

魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。 8鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。

鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。

鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。

9农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。

农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。

又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。

"有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。

这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 11.刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。

她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织。

2.走进文言文德<司马光幼时>德文章,急求翻译~>? 爱问知

原文：司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。

释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里. 有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了.。

3.8年级上册语文古文

晏子使楚 晏子将使楚。

楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。

王曰，何坐？曰，坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。

王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。

所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

” [译文]晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。

大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。 ’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。

’” 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。

现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。 ” 人琴俱亡 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。

子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。

便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

因恸绝良久，月余亦卒。 译文： 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。

王子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。”说话时完全不悲伤。

就要轿子来去看望丧事，一路上都没有哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。

”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。

小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为？ّ摇G嗍鞔渎陕缫∽海尾钆鳌？ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，？倘徊欢？m尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文 ： 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、？⒀业雀髦植煌男巫础G啻械氖髂荆渎痰奶俾诟遣疲《痛梗尾畈黄耄娣缙？ 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。

阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文： 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。

想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的水在月光照耀下清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

治水必躬亲 治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不。

4.求翻译 <<走进文言文>> 八年级8~15单元的

【八】1、《王安国直言》王安国（亮？）性格直率，疾恶如仇。

王荆公（疑为王安国字？）一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样，在工作上哪能如此。”当时吕惠卿作为馆职（疑为招待意）也坐在一旁，正经说到“为政必须先端正自己的言词，何况（不详）”平甫正色道“发表不正经言词，还不如小人。”

吕惠卿因此认为和这两人道不同，不相为谋，疏远二人。 2、《陈章侯蔑视显贵》陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。

别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。

依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。

有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。

章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。

于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。

后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。 3、《王翱秉公》王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。

王翱的夫人非常疼爱女儿，常常迎接女儿回家，女婿坚持不放走，愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易的就像振落树叶，吝啬什么呢？”于是女儿将想法寄给了母亲，夫人在一天傍晚准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出去坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。

4、《次非斩蛟》楚国有个名叫次非的人，在一次旅游时来到吴国干遂这个地方，得到了一柄非常锋利的宝剑，高高兴兴地回楚国去。 次非在返回楚国的途中要过一条大江，便乘船渡江。

当渡江的小木船行到了江中心时，忽然从水底游来两条大蛟，异常凶猛地向这条小木船袭击过来，很快地从两边缠住渡船不放，情况非常危急，所有乘船过江的人都吓呆了。这时，次非向摆渡的船夫问道：“您在江上摇橹摆渡多年了，您曾经见到或听到过有两条大蛟缠住船不放而船上的人还能够有活下去的可能吗？”船夫回答说：“我驾船渡江几十年，也不知送过多少人过江，不说没见到，还从来没有听说过有这样的事情而船上的人是没有危险的。”

次非想：如果不除掉这两条恶蛟的话，全船的人就会有生命的危险。于是他立即脱去外衣，捋起衣袖，抽出从吴国干遂得到的宝剑，对船上的人说：“这两条大蛟如此凶恶，也只不过是这江中一堆快要腐烂了的骨和肉，还怕它干什么？为了保全船上所有人的生命，我即使丢掉了这柄刚刚得到的上好宝剑，哪怕是我个人的生命，也没有什么可惜的。”

说完，他就毫无犹豫地手持宝剑跳到江中向缠住渡船不放的大蛟砍去，经过一场紧张、激烈的人与恶蚊的争斗，次非挥剑斩了那两条大蛟，从容不迫地上到船上来。就这样，次非斩除了两条大蛟，保住了渡江的小木船，挽救了全船人的生命。

（这个故事的寓意是：在危急存亡的关头，为着大众利益要挺身而出，迎难而上，不要畏首畏尾，苟且偷安。） 5、《法不赦故人》濮州刺史庞相寿犯贪污罪被罢官，自己述说曾经在秦王衙门（办事）。

皇上李世民怜悯他，想听从（他的申诉，让他）回去任职。魏征规劝说：“秦王身边的人很多，恐怕人人都依仗私情恩惠，这足以使从善的人害怕。”

皇上高兴地采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去做秦王，只是一个王府的王；现在处于皇帝的高位，是天下的首领，不能单单偏袒过去的朋友。”赐给了帛劵打发了他，庞相寿流着眼泪离开。

【九】 1、《张良劝刘邦劳军》楚汉相争，双方长久相持不下，年轻人都在军旅中受苦，老弱妇孺则没有粮食来源。这时项羽便靠近汉王，相互隔着广武涧对话。

项羽想要单独向汉王挑战。汉王历数项羽的罪状说：“当初我与你一同授命与楚怀王，约定谁先入关，平定关中就可以称王，你项羽违背誓约”。

2、《欧阳修家教》欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了. 3、《唐太宗纳谏》贞观（李世民年号）三年，太宗（李世民）对司空（官职）裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多，（看不过来时）我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况。

常常思考政事，有时到了三更才休息，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意。” 4、《不龟手之药》宋国有一个人善于配制不皲手的药，祖祖辈辈以漂洗棉絮为业。

有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议说：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金，。

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走进文言文第一单元译文

杨修啖酪：有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。按顺序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“曹公叫我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？”

王戎识李：王戎小时候很聪明，七岁的时候曾经和小朋友们一起玩耍。看见路边有株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。大家问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”其他小孩子摘来一尝，果然是这样。

诸葛恪得驴：诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用纸写在驴的脸上，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。

谢道韫咏絮：晋朝名将谢安在一个寒冷的雪天，把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女 儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

曹冲称象：曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人（如一个成年人）。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的重量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西（当水面也达到记号的时候），称一下这些东西，那么比较下（东西的总质量差不多等于大象的质量）就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。

还要就再找我

6.走进文言文答案

第一篇答案 ：（1）①送给②吃了③面④然后，给 （2）①给众人看②众人不理解③还迟疑什么（3）因为杨修持才傲物

第二篇答案：（1）①许多②比赛，走路③只有（2）①李树结了许多果实，把枝条给压断了②拿了一个，信了

第三篇答案：（1）①聚集，汇合②书写，题写③听从④全部（2）请求用毛笔增加俩个字（3）指拟定作战计划，引申为指挥

第四篇答案：（1）①侄辈②下的大了③被 （2）长子，长女（3）用盐比喻生硬不符合实际（4）可以燎原

对不起啊，我只做到第4篇，但是希望可以帮助你

7.走进文言文

[原文]

帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。

按：魏议郎董勋云：今正、腊旦，门前作烟火、桃人，绞索松柏，杀鸡著门户逐疫，礼也。《括地图》曰：“桃都山有大桃树，盘屈三千里，上有金鸡，日照则鸣。下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”应劭《风俗通》曰：“黄帝书称上古之时，兄弟二人曰荼与郁，住度朔山上桃树下，简百鬼，鬼妄〔扌骨〕人，援以苇索，执以食虎

”

于是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索，虎画于门，效前事也。

[译文]

（正月初一）在纸帖上画只鸡，帖在门上，把苇索悬挂在画鸡上面，桃符树立在纸帖两旁，各种鬼都会害怕。

按语：魏朝议郎董勋说：现在正月初一和腊月的早晨，门前烧香纸，树桃人，把松柏树枝扭成绳索挂在上面，杀只鸡把鸡血洒在门户上，驱逐瘟疫，这是一种札俗。《括地图》上说：“桃都山上有颗大桃树，盘旋弯曲三千里，树上有只金鸡，太阳照在树上，金鸡就啼叫。桃树下有两个神人，一个叫郁，一个叫垒。他俩手里都拿着苇索在伺察为害作恶的鬼魅，抓到了这种鬼就将它杀死。”应劭的《风俗通》说：“据黄帝时的文字记载，上古时有兄弟二人，一个叫荼，一个叫郁，住在度朔山的大桃树下面，专门察管各种鬼魅，如有鬼魅胆大妄为，伤害人类，就用苇索捆住，抓去喂老虎。”