关于辞官的文言文(这篇文言文写了几次范蠡辞官的经过和原因???说的清楚点好吗)

1.这篇文言文写了几次范蠡辞官的经过和原因???说的清楚点好吗

写了两次，一次是离开越过，因为意识到勾践只可同患难，不可共富贵，第二次是离开齐国，是因为他认为对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。

以下是参考资料：

范蠡，字少伯，春秋末期楚宛三户人（今河南省南阳市淅川县），政治家、军事家、经济学家，后人尊称“商圣”，

乃中国儒商之鼻祖。越国著名谋臣，与文种一起俱为勾践股肱大臣，最终灭亡吴国。因为意识到勾践只可同患难，不可共富贵，毅然弃越奔齐，三聚三散，富甲天下。他年轻时，曾拜计然（又名辛文子）为师，研习治国、治军方策。引公元前四九六年前后范蠡携文种远赴吴越，因在吴国难展才华慨然离吴入越，辅助勾践二十余年，终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下，难以久居，遂乘舟泛湖而去。后至齐，父子戮力耕作，致产数十万。齐人闻其贤，使为相。范蠡辞而不受，后迁往陶地（今山东金乡县西20公里南陶村一带。）经商积资巨万，世称“陶朱公”。[3]

范蠡辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，在海边结庐而居。戮力耕作，兼营副业，很快积累了数千万家产。范蠡仗义疏财，施善乡梓，他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我予，顺其自然、待机而动）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。”

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2.文言文中,很多辞官回家后,又任命官职是什么意思?如张衡传中上书

张衡的情况比较特殊，他是被排挤出京城到河间（今河北沧州）担任河间王的相，连续三年，虽然成绩显著，但是毕竟是被排挤的，虽然年龄大了是一方面原因，但是主要是心情不好所以主动要求辞职。

汉朝廷征召他担任尚书，是把他重新调回中央，也是一种安抚和慰问。在古代，官员辞官回家被皇帝拒绝，首先最多的情况是这个官员的才干突出，皇帝需要他继续工作。

第二就是帝王为了显示这个官员重要性故意做出的表示，以彰显皇帝重视这个官员，这种情况下，双方达成默契，官员会多次上书请求，皇帝会在几次拒绝之后“勉为其难”地答应请求。第三种情况，是皇帝自己要表现出自己是一个重感情、恋旧的帝王。

他或者会对辞职者进行劝慰、奖赏，或者直接给对方加官进爵。第四种就是像张衡这种因工作积极性不高闹退休的，皇帝当然要提拔重用来提升工作积极性了。

3.文言文辞官的推诿语句

1.告老：官员年老辞职。如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。

2.解官：辞去官职。如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。

3.请老：古代官吏请求退休养老。如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。

4.乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。

5.乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。

6.移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。

7.谢病：托病引退或谢绝宾客。如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。

8.致仕：交还官职，即退休。如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。

4.《赵普辞官》文言文翻译

[赵普辞官译文]第二天，赵普去辞掉丞相的职务.太宗皇帝说：“朕和你自打贫贱之时就成为知己，况且朝廷依靠您的扶持，为什么要辞职呢？”赵普说：“我已经年迈，不能处理繁杂的事物了，乞求陛下可怜我枯朽的身体，如果能解除我的职分，那可真是令死者复生，使腐骨长出新肉的好事呀.”太宗皇帝见他态度极其恳切，就答应了他的请求，罢了他的丞相的职务，任命他为武胜军节度使.赵普拜受任命，当天就辞行了.太宗皇帝在长春殿赐宴为他饯行.喝酒到快到欢畅的时候，太宗皇帝在席上对赵普说：“这次是满足了你要求，一旦我遇到急事商议，你听到我的命令的当天，立即随着使着前来，不要辜负了我的期望.”赵普离席接受命令.皇帝很有眷恋之意，亲自作诗送给他：赵普捧着诗站起来，哭泣着说：“陛下赐给我的诗，我一定把它刻到石碑上，连同我的朽骨一起埋在地下.”太宗听到他的话，也为之动容，君臣二人就分手了.赵普到中书省辞别手下的宋琪等人，说到主上的隆恩，非常感激歆慕.宋琪说：“皇上非常爱惜您，因而有眷恋之情.这次离开不久，一定还会召回您的.”赵普取出皇上赐予的诗，流着泪说：“我这一生剩下的岁月，没有什么来报答皇上的，只求来世，一定效犬马之力.”宋琪极力抚慰他，把他送出来.赵普直接奔赴武胜，不提.第二天，太宗上朝，群臣都来朝见.皇上对宰相说：“赵普对国家有功，朕过去与他交往.现在他衰老了，不想再操劳事务了，选择了一个好地方居住，因此赐予他一首诗来表达我的意思.赵普感激，我也为之落泪.”宋琪回答说：“昨日赵普到了中书省，对我说起陛下您的大恩，而且提到来生愿意效犬马之力；现在又听到陛下您的这话：君臣一场始终如一，可谓两全啊.”皇帝觉得他说的正确.次日，赵普辞罢丞相之职.帝曰：“朕与卿自布衣知遇，且朝廷赖卿扶持，何以辞职为哉？”普曰：“臣已老迈，不能理繁，乞陛下怜巨枯朽之体，允解政事，则生死而肉骨矣③.”太宗见恳切之甚，遂允其请，罢普为武胜军节度使.普拜受命，即日辞行.帝于长春殿赐宴饯行.酒至半酣，帝于席上谓普曰：“此行只遂卿之志，遇有急事商议，卿闻命之日，当即随使而来，勿负朕望.”普离席领命.帝深有眷恋之意，亲作诗以送之曰：普奉诗而起泣曰：“陛下赐臣诗，当勒之于石，与臣朽骨同葬泉下.”太宗闻其言，亦为之动容，君臣各散.赵普至中书省辞僚属宋琪等，因道主上之恩，不胜感慕.琪曰：“主上以公极知之爱，而有眷恋之情.此去不久，当复召也.”普取出御诗涕泣曰：“此生余年，无以上报，惟愿来世，得效大马之力.”琪慰抚甚至，送之而出.普径赴武胜不题.翌日，太宗设朝，群臣朝见.帝谓宰相曰：“普有功国家，朕昔与游.今齿发衰谢，不欲劳以庶务，择善地而处之，因赐诗以道其意.普感激位下，朕亦为之堕泪.”宋琪对曰：“昨日普至中书省，与臣道及陛下之恩，且言来生愿效犬马之力；今复闻陛下宣谕：君臣始终，可谓两全.”帝然之.。