写风景的文言文和赏析(求描写风景的文言文(五篇))

1.求描写风景的文言文(五篇)

答谢中书书 陶弘景① 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。

实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。

注释： ①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。

②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。

交辉，交相辉映。 ③四时：四季。

④歇：消散。 ⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。 ⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。 ⑦欲界之仙都：人间天堂。

欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，神仙生活于其中的美好世界。 ⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝齐梁间文学家。 ⑨与（yù）：参与，这里指欣赏。

登泰山记 ----姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。

十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。

童子何知？躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥吟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。

兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。

一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其。

2.描写自然景色的古文中的一些写景色的片段还有赏析

夭夭灼灼，颗颗株株。夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿。树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

青如削翠，高似摩云。周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。朝出云封山顶，暮观日挂林间。流水潺潺鸣玉佩，涧泉滴滴奏瑶琴。山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华。上连玉女洗头盆，下接天河分派水。乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。丹青妙笔画时难，仙子天机描不就。玲珑怪石石玲珑，玲珑结彩岭头峰。日影动千条紫艳，瑞气摇万道红霞。洞天福地人间有，遍山新树与新花，。

高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬律律行。猛然一阵狼虫过，吓得人心漏蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。

淅淅潇潇，飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛，一阵家纯。纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽，海鱼不定跳喷喷。东西馆阁门窗脱，前后房廊神鬼仓。佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。香炉尚倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。

3.描写自然景色的文言文

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

●背景简介

陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

4.中学生古文写景的并加以评析

《岳阳楼记》 范仲淹 【原文】 庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。

越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（同“嘱”）予作文以记之。 予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。

嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。

它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。

有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。

唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。

《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。”

滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。

朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。

有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。

据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。

可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。

一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。

作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，。

5.古文描写景物的段落和赏析(最好是初一——初二的)

1.春来 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

3.春雨 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

3.春花 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

4.春夜 更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

5.春水 春水碧于天，画船听雨眠。

6.春风 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

7.春光 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

8.春景 试上超然台上看，半壕春水一城花。

9.春游 东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

10.春思 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

11.春寂 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

12.春愁 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

13.春梦 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

14.春恨 人生自是有情痴，此恨不关风和月。

15.春归 落红不是无情物，化作春泥更护花。

16.春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流

17.柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！

18.每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。

19.杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远

6.古代文言文关于景色的资料

陶渊明《桃花源记》赏析

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

7.山水文言文段落及赏析

1.答谢中书书 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。 本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》 赏析 文章开始，作者从人们对山水的态度入手：古往今来，没有人不赞美青山绿水的，特别是江南的山山水水，更是柔媚亮丽、清秀绝尘，是如此的典雅、飘逸。

接着描写了山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏的景象，融情于景，表达作者对山水的赞美之情。最后，作者发出慨叹：从谢灵运后，又有谁能欣赏如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆为名利，能全身心投入自然的人，还有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。

整篇文章，六十八言，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦鳞，有比喻、夸张、拟人，有正面描写、侧面描写等……说不完的无限情趣、道不完的生机盎然，使人觉得似人间仙境一般。这在魏晋六朝“诗尚玄理，文工骈体”的文风中，可谓一枝独秀。

读来凡心皆无，身在物外，心清神明。 可根据需要截取一部分或一段 2. 后赤壁赋（山水描写部分） 苏轼 江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。

予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。

翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 赏析 该选段纯粹写景的文字只有"江流有声"四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。

而那"划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。

3.石钟山记（描写山水部分） 苏轼 至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。

又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。

徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。”

赏析 先交代探访石钟山的时间地点同游者，然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。

这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。 转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。

他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也”，查明了发出“噌”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。

作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗之声”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅……涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”；“噌如钟鼓不绝”和“窾坎镗之声”，分别照应“声如洪钟”。

这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。

8.给一篇介绍中国名胜古迹的古文还有赏析

阿房宫，秦宫名，遗址在今陕西省西安市西南。

杜牧的《阿房宫赋》是一篇享誉士林、传诵千古的美文，脱稿伊始，就产生了轰动效应。据王定保《唐摭言》卷六载： 崔郾侍郎既拜命于东都试举人，三署六卿，皆祖于长乐传舍，冠盖之盛，罕有加也。

时吴武陵任太学博士，策蹇而至。郾闻其来，微讶之，乃离席与之言。

武陵曰： “侍郎以峻德伟望，为明天子选才俊，武陵敢不薄施尘露？向者偶见太学生十数辈，扬眉抵掌，读一卷文书，就而观之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。若其人。

真王佐才也。侍郎官重，必恐未暇披览。”

于是搢笏朗宣一遍。郾大奇之。

武陵曰：“请侍郎与状头。”郾曰：“已有人”。

曰：“不得已，则第五人。”郾未遑对。

武陵曰：“不尔，即请此赋。”郾应声曰：“敬依所教。”

从这一记载可知，如果吴武陵早一点把此文推荐给主考官崔郾的话，那杜牧算不定还是头名状元呢！ 《阿房宫赋》之所以如此出色，就在于它既符合辞赋文体的特征，又能在继承的基础上有所突破与创新。 先看它如何符合辞赋文体的特征。

辞赋文体有三大要素：用韵、骈偶、华美辞藻。 一、用韵 赋是韵文，必须押韵，但与诗不同。

赋的押韵比较灵活，中间可以换韵。《阿房宫赋》全篇换了十三次韵。

如开头三个三字句，两两相对，并用声色急促的入声韵，在声调节奏上就给人以突兀又急切的感觉。这与秦的骤兴、骤亡，阿房宫的骤建、骤毁，在感觉上是一致的。

接下去随着事件本身的发展，作者思想感情的变化，句法也不断的变化，并根据行文的需要，频频地换韵。正因为如此，才会读起来琅琅上口，具有音乐之美。

二、骈偶 赋讲究骈偶。此文中如“六王毕，四海一”、“蜀山兀，阿房出”、“五步一楼，十步一阁。”

、“廊腰缦回，檐牙高啄”、“长桥卧波，未云何龙？；复道行空，不霁何虹？”……都是对偶句。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也”；……都是排比句。

这些经过藻饰的骈俪、排比字句，铿锵地协调、细腻地写景、密缜地说理、婉转地抒情、读之令人一唱三叹，产生了动人的美感。所以千百年来一直脍炙人口。

三、辞藻华美 刘勰《文心雕龙·诠赋》说：“‘赋’者，‘铺’也，铺采摛文，体物写志也。”《阿房宫赋》以铺叙、夸张的手法，描写了阿房宫的华丽建筑，以新颖的比喻、瑰丽的语言描绘出一幅宏伟画卷。

其中有对景物的刻画，有对人物的特写，虚实结合、华而不浮，寓意深刻。同时，文章还充满了抑扬顿挫的音乐美，使人读后，更觉回肠荡气，具有余音绕梁的艺术效果。

所以金圣叹在《天下才子必读书》卷十二中评曰：“穷奇极丽，至矣尽矣，却是一篇最清出文字”。 以上这三点，都充分体现了赋的文体特色。

但杜牧在继承辞赋文体规则与特色之外，还有更大的突破与创新。具体表现在： 一、描写与议论相结合 过去，传统的关于宫殿苑囿一类的赋，均以颂美为主，即所谓润饰鸣业。

最多也仅是在结尾处对统治者的奢侈行为略表蔑视之意，而《阿房宫赋》则把议论、写景（广义的景）、抒情结合起来。首先，此文议论中带有描写。

例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其次，议论带有浓烈的抒情性。

以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜、与哀怨交织而成的复杂情感。通过这种写景、抒情和议论的结合，得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当代统治者提供了深刻的教训和警示，具有撼动人心的思想力量。

据了解，杜牧在当时写此赋，是有其现实的目的的。他在《知己文章启》一文中说： “宝历（敬宗年号）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

可见此赋为借古讽今之作。赋体文原本长于表现客观事物，而《阿房宫赋》则表现如此深刻的思想和激情，其本身就是对赋体艺术特质的极大创新与突破。

9.写景的文言文句子的赏析格式 最好加上例子

句子赏析？小意思，我现在也初三，今天体育刚考完试，八百米满分~~ 噢耶！

句子呢，不管让你赏析啊，评论啊，还是说说你的感想，都要先翻译一遍，然后有没有特殊的修辞手法指出来，再说说其作用，突出了什么，最后在深入说说体现了什么中心啊，告诉世人要怎样啊，我们要学习啊……

总而言之，言而总之，咱们考句子赏析，也就这么回事。

我去拿语文书给你讲例子哈 【我说的是我们这次模拟考中出现的一个，是杜甫的《望岳》】

请你赏析一下：造化钟神秀，阴阳割昏晓 这个句子

答：大自然神奇秀丽的景色都集中在它那里，泰山之高大，使山南山北昏晓都不同。这句诗运用了夸张的修辞手法，侧边烘托出泰山的秀丽和高大，让人不禁心中出现出泰山魏巍的画面 。

你怎么看待，会当临绝顶，一览众山小 说体现的意境？

答：我一定要登上泰山的山峰，那时远眺，群山定会显得渺小。这句抒发了极望之情，包含着生活的哲理，只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄起境界，告诉了人们要面对困难，勇于攀越！

我自己打了半天，可能有错字，多多包含哈~

我们还有一个文言文是《送东阳马生序》的，我刚才说的是古诗，文言文我们很少考赏析，就是其中一句的翻译啊，什么的，还有几个解词~ 也不算难~ 就是课外文言文，我觉得简单吧，每次都失分……55555

噢噢？写景的？我才看见…… 白打了……纠结，写景的也是啊，不管怎么赏析，都要翻译一遍，在深入研究

话说，我重点高中可能都没希望了。

哎，哎，哎，哎，哎，哎，哎，又愁了……

你也加油吧。