钟绍京文言文翻译(求旧唐书钟绍京传翻译)

1.求 旧唐书 钟绍京传 翻译

钟绍京，字可大，唐代兴国清德乡人，生于公元659年，殁于公元746年，系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，又是江南第一个宰相。

历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。江西地方志列“十大乡贤”之一，其历史名望非同小可。

史载，唐睿宗时封钟绍京为“中书令”。中书令，乃古代执掌宣诏令的大官重臣，由于唐太宗李世民登基前，曾任中书令，故在唐代不轻易授予其他人。

按照《辞海》词条的解释：“至唐代，非有特殊资望者不授此官，任宰相者多仅授以中书（或门下）侍郎、同中书门下平章事。”依照唐朝早期官制，中书令即为后世统称的“宰相”。

旧传粤北张九龄为江南第一宰相，实为误传。张九龄出任宰相比钟绍京晚了整整24年，准确说，长江以南在全国性政权中，出任第一宰相官职者，非绍京莫属。

这已成了不争的事实和历史定论。 钟绍京，赣南老表，客家后裔。

其先祖为湖北省境的名门望族。乃因躲“侯景之乱”，其先人举家南迁，最终选择在江南西道南康郡的兴国县定居。

绍京从政之前，就是一位有名气的书法家。他的卓越才华源自少时勤奋好学，刻苦磨练。

至今在长冈上社村东翕夜读岩这一现景名胜还留下他饱览诗书，勤奋习字的许多轶闻趣话。他曾与世祖钟繇在书法一绝上“并驾齐名”，被世人恭维“书家双绝”。

史书故称钟繇为“大钟”，绍京为“小钟”，由此可见，绍京的书法达到了炉火纯青、登峰造极的地步。Zhong Shaojing, the word can be large, the Tang Dynasty and Qing de people, born in 659 ad, died in 746 BC, the Three Kingdoms of Wei, Taifu, famous calligrapher Zhong Yao of the seventeenth generation of the sun, is the first Prime Minister of South of the Yangtze river. The history of the bell of the two famous calligrapher, Zhong you say "bell", Zhong Shaojing said "the small bell". The local chronicles of Jiangxi listed one of the "ten worthies", its historical fame be no trivial matter.History is contained, Tang Ruizong letter of Zhong Shaojing as "the head of the secretariat". Zhongshu Ling, is in charge of propaganda officials an ancient imperial edict, since Tang Taizong Li Shimin became the first, a former Zhongshu Ling, therefore not easily to other people in the Tang dynasty. In accordance with the "Ci Hai" the interpretation of terms: "to the Tang Dynasty, not a special capital does not give the officer, appointed prime minister who only granted to the book (or lower) vice minister, with Zhongshumenxia Ping zhangshi." According to the early Tang Dynasty bureaucracy, Zhongshu Ling is later referred to as the "prime minister". Old Chuan in Zhang Jiuling river the first prime minister, is misinformation. Zhang Jiuling as Zhong Shaojing and compared to a full 24 years later, precisely, to the south of the Changjiang River in the national government, became the first prime minister office, non Shao Jing. This has become an indisputable fact and the verdict of history.Zhong Shaojing, the cousin, Hakka descendants. Their progenitor was the leading families of Hubei province. But because of hiding "rebellion", their ancestors moved south, eventually settled in Jiangxi Nankang County in Xingguo county.Before Shao Jing in politics, is a famous calligrapher. His excellence Huayuan since less studious, hard. So far in Nagaoka she Cun Dong Xi night rock that is still left him enjoy the scenic poem, many anecdotes witticism hard copybooks. He worked with his clock Zhou in calligraphy "as a cover," by the people of the world "" Shuangjue compliment". History so that clock Zhou as "clock", Shao Jing as "small bell", therefore, Shao Beijing Calligraphy to reach the peak of perfection, the point of perfection in one's studies.望采纳！！。

2.文言文翻译曹绍夔捉“怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣 爱

原文： 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

译文： 唐朝时，洛阳有座寺庙。屋里的铜磬，每天自己会发出低沉的声音。

和尚以声响为妖怪。时间一 长，老和尚吓得生病了。

既然是妖怪作祟，和尚们不敢去搬掉那口 铜磬，以免招灾上身。曹绍夔与和尚是好朋友，来看望他。

正好那个时候前殿的斋钟响了，磬也跟着自鸣。曹绍夔笑着对和尚说："明天你请我喝酒，我帮你捉妖。

" 和尚不相信他，仍希望它有效，准备了丰盛的酒菜。曹公毫不客气，把好酒好菜光。

酒足饭饱之后，从袖中抽出一把锉刀， 锉了几下，磬果然不再自鸣了。和尚问其道理，曹绍夔说：“此磬和前殿斋钟的音调相同，发生了共鸣。”

和尚很高兴，他的病也好了。

3.文言文况钟传的翻译

况钟，字伯律，是江西靖安人。

起初为尚书吕震属吏，吕震对他才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官，后又升为郎中。宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不能称职，又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地；于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。

况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特踢诰敕而派遣他前往。 苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨以奸求利，是号称最难治之地。

况钟乘驿站车马来到苏州府。他开始处理事务时，群吏围立在四周请他写下判犊。

况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。群吏大喜，说知府昏暗好欺骗。

过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去作，你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几人，将属僚中贪赃暴虐庸暗懦弱的全都罢斥，全府上下大为震动，全都奉法行事。

况钟于是蠲免烦荷之征，定立教民条文，事情有不便于民的，即上书朝廷讲明。 清军御史李立在匈补军户时为政暴虐，府同知张徽秉承李立的心思，动辄用酷刑压制平民改配军籍。

况钟上疏奏免一百六十人，只役及本人的一千二百四十人。苏州府属县拖欠的赋税共四年未收齐，总计七百六十余万石。

况钟请求适当改为征钞，被户部部议时否决，但从此后颇有所蠲免和减征。况钟又曾上言：“近来奉诏召募百姓租种官民荒田，官田按照民田科则征收，没有人种的田地则免除赋税额。

昆山等县百姓因为死亡、迁徙、从军而除掉户籍的，共三万三千四百余户，所遗留的官田二千九百八十余顷，应当减去赋税十四万九千余石。其他官田被海水淹没的，赋税额却依然存在，应当都按照诏书的规定办理。

臣所管辖的七县，共计秋粮二百七十七万九千多石。其中民因征粮仅十五万三千余石，而官田征收税粮就多达二百六十二万五千余石，有的田地一亩征收达三石之多，轻重不均到这样程度。

洪武、永乐年间，下令给北方各驿站出马役，前后四百多匹，定期三年发遣回还，如今已经三十余年了。马死就要补充，没有完休之时。

工部征收三梭阔布八百匹，浙江 十一府只征百匹，而苏州一府就征达七百匹，请求敕令有关机构处理。”宣宗都予以批准。

当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。

凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的济农仓存粟每年有几十万石，用来振济灾荒之外，还用来代交民间杂办赋役和拖欠的租赋。

况钟为政，纤悉而且周密，他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行劝善惩恶；又设立通关勘合簿，防止出纳时行奸作伪；设立纲运簿，防止运夫偷盗侵没；设立馆夫簿，防止无理的需求。他兴利除害，不遗余力，铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。

以前，太监奉使织造采办和购求花木禽鸟的接踵而至，府中僚佐以下官吏，动不动便遭他们绑打。又有卫所将士军卒，时常欺凌百姓。

况钟到任后，都敛迹不敢再放肆。虽然是上级官员和其他省的官吏经过苏州的，也都从心里对况钟有所畏惧。

况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。有个名叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名书信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名。”

当即奏明朝廷，朝廷召授邹亮吏、刑二部司务，后升任御史。当初况钟为吏员时，吴江人平思忠也由吏员起家，任吏部司务，对况钟有恩。

到这时候况钟多次请见，对待他礼节非常恭敬，并且让他的两个儿子到自己属下作事，说：“并非我没有仆役，这是想借此报答您。”平思忠家素来贫寒，从来不靠旧交情而有所请托。

人们称赞他们两人都是贤德之人。 况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏命他戴孝起复留任。

正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌投诉，请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。

次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠致祭。

况钟刚正廉洁，孜孜爱民，在他前后任苏州知府的都不能象他一样。况钟死后李从智、朱胜相继为苏州知府，也都是奉敕书行事，但是敕书中信用倚靠的程度都赶不上况钟了。

4.钟离意文言文翻译

译文：钟离意字子阿，会稽山阴人。

少年时做过郡督邮。当时部县亭长有受人酒礼的，府下登记在案考察。

钟离意封还记载时，进去对太守说：“《春秋》说先内后外，《诗经》说‘在家做妻的榜样，推广到治家治国’。就是说，明晓政令教化的根本，由身边的人推广到远处的人。

现今应该先清理府内，暂且把考察远县细微的过失放松一些。”太守认为他很贤能，就委任他管县里的事。

建武十四年（公元39年）会稽发生大瘟疫，死了的人用万来计算，钟离意亲自隐恤，经营供给医药，所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。钟离意被单荐为孝廉，再次升迁，征召到大司徒侯霸幕府。

朝廷下诏要送囚徒到河内，时值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路过弘农县时，钟离意就让县里替囚徒制做棉衣，县里不得已给了他，但上书朝廷报告，钟离意也将全部情况上报。

光武帝得到奏章，给侯霸看，并说：“你所派的掾吏良心竟这么好啊，的确是个好官吏。”钟离意在路上解除囚徒的枷锁，听任他们随便走动，但规定了到目的地的日期，囚徒们按期到达，没有一个违背的。

回来后，以病免职。后来授职为暇丘县令。

官吏中有个叫檀建的偷窃县里的东西，钟离意屏退左右私自问供，檀建叩头服罪，钟离意不忍心加刑罚，遣送他回家令他长期休假。檀建的父亲听到了，替檀建安排了酒席，对他说：“我听说无道之君用刀杀人，有道之君用义代替杀人。

你有罪，命该如此。” 于是令檀建服药而死。

建武二十五年（公元50年），升为堂邑县令。县民防广为父报仇，被捕入狱，他的母亲病死了，防广哭泣不能进食。

钟离意哀怜他，于是让防广回家，使他能为母亲办理丧事。丞椽都争论不能放人，钟离意说：“罪人是我放回的，我坚守信义，决不连累你们。”

于是就放他走了。防广安葬母亲后，果然回来坐牢。

钟离意秘密地上报其事，防广竟减除了死罪。显宗即位，钟离意被征拜为尚书。

这时交址太守张恢，因贪赃千金之罪，征回京师伏法。钱物等用簿本记载没收交大司农，朝廷下诏将赃物赐给群臣。

钟离意得到一些珍珠，全部放到地上而不拜赐。显宗奇怪而问其缘故，钟离意回答说：“我听说孔子忍渴不饮盗泉之水，曾参听到‘胜母’的地名而回车，讨厌其名字哩。

这些肮脏的宝物，的确不敢拜受。”显宗感叹道：“尚书的话多么清正啊！”于是改以库钱30万赐给钟离意，又升任他为尚书仆射。

原文：钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。

时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：“《诗》云‘刑于寡妻，以御家邦’，明政化之本，由近及远，今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。”

太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。

举孝廉，再过，辟大司徒侯霸府，诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。

光武得奏，以见霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？诚良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。

显宗继位，征为尚书。永平三年旱，而大起北宫，意诣阙免冠上疏曰：“昔成汤遭旱，以六事自责曰：‘政不节邪？使民疾邪？宫室荣邪？女谒盛邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？’窃见北宫大作，民失农时；自古非苦宫室小狭，但患民不安宁，宜且罢止，以应天心。”

帝策诏报曰：“汤引六事，咎在一人，其冠履，勿谢。”又敕大匠止作诸宫，减省不急。

帝性褊察，好以耳目隐发为明，公卿大臣数被诋毁，近里尚书以下至见提曳。帝以事怒郎崧，以杖撞之；崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：“郎出！”崧乃曰：“天子穆穆，诸侯皇皇，未闻人君，自起撞郎。”

帝乃赦之。是时朝廷莫不悚栗，争为严切以避诛责，唯钟离意独敢谏争，数封还诏书，臣下过失，辄救解之。

会连有变异，上疏曰：“陛下敬畏鬼神，忧恤黎元，而天气未和，寒暑违节者，咎在群臣不能宣化治职，而以苛刻为俗，百官无相亲之心，吏民无雍雍之志，至于感逆和气，以致天灾。百姓可以德胜，难以力服，愿陛下垂圣德，缓刑罚，顺时气以调阴阳。”

帝虽不能用，然知其至诚，终爱厚之。扩展资料：作者：范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

出身士族家庭，博览群书。元熙二年（420年），宋武帝刘裕即位后，出任冠军长史，迁秘书丞、新蔡太守；元嘉九年（432年），得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

元嘉十七年（440年），投靠始兴王刘浚，历任后将军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），随从孔熙先拥戴彭城王刘义康即位，事败被杀，时年四十八岁。

一生才华横溢，史学成就突出。著作《后汉书》，博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。

参考资料来源：搜狗百科-范晔。