文言文维和唯的(文言文用法:谁能介绍下“唯”和“惟”?)

1.文言文用法:谁能介绍下“唯”和“惟”?

唯：

①作wěi。应答声。唯唯诺诺。

②只，只有。《史记》：方今唯秦雄天下。

③虽然。《荀子》：天下之人，唯各特意哉，然而有所共予也。

④由于。《汉书》：进乃立六国后，唯无复立者。

惟：

①思，考虑。《诗经》：载谋载惟。

②只，只有。《商君书》：惟明主爱权重信，而不以私害法。

③由于。《尚书》：亦惟汝故。

④和，与，同。《尚书》：齿革羽毛惟木。

⑤虽然。《史记》：惟信亦为大王不如也。

⑥句首语气词。《尚书》：惟二月既望，越六日乙未。

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2.古文中的“唯”和“惟”的区别

唯：形声。本义：急声回答声

只有，只是

以，因为

虽然，纵使

表示肯定

用于句首，无实义

惟：形声。本义：思考；思念

只有，只是

表示动作、行为的重复，相当于“又”

相当于“犹”、“还”

用在句首，表希望、祈使

表示并列关系，相当于“与”、“和”

表示顺承关系，相当于“则”

表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”

由于，以

惟独：就单单的意思

唯独：

具有在其他人中所不能找到的根本特点的

排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的

唯独他到达了

单单；只有

古汉语虚词词典中：

唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。

惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。

《说文》中对两个字的本意解释：（可以看最前面的词霸上找的内容.）

“唯，诺也。”

“惟，凡思也。”

在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。

像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。

而“惟妙惟肖”就不能用“唯”

“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多

参考资料：.cn/200503/ca665518.htm

3."惟"和"唯"有什么区别??..特别是在古文中的解释..?

与“唯 ”“惟”相关的异形词语

唯， 读 wéi，是形声字。《说文·口部》“唯，诺也。从口，隹声。”本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。惟， 读 wéi，也是形声字。《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟”。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。

唯，假借为范围副词， 读 wéi， 用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没……”（《鲁迅全集》第 4 卷，第 504 页）“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。”（《鲁迅全集》第 4卷，第 221 页） 但是，在此义上，与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”，如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语，长期高频度使用，其词形、语形早已在社会语用中定型。

唯、惟，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”，也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。例如，清代冯镇峦《读杂说》：“《聊斋》中间用字法，不过一二字，偶露句中，遂已绝妙，形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”维妙维肖，后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。

4.文言文中,“维”有哪些意思?

(1) （形声。

从糸（ mì），隹（ zhuī）声。本义：系物的大绳）。

（2） 同本义 [cord]。 维，紘也。

——《玉篇》 维，车盖系也。——东汉·许慎《说文》 维，系也。

——《广雅》 斡维焉系。——《楚辞·天问》 维王之大常。

——《周礼·节服氏》。注：“维之以缕。”

居其维首。——《左传·昭公十年》。

疏：“纲也。” 天柱折，地维绝。

——《淮南子·天文训》 （3） 又如：维纲（用以系物和提网的绳。亦指维系、保持）。

（4） 隅，角落 [corner]。 维，隅也。

——《广雅》 东北为报德之维也。——《淮南子·天文》 （5） 又如：四维（四角）（礼、义、廉、耻，国之四维——《管子》）；维那（寺院里地位次于首座的僧职）；维岳降神（高山降其神灵）。

（6） 关键 [key]。 人君者，摄天地之政，秉四海之维。

——《后汉书·陈蕃传》 法令为维纲。——《管子·禁藏》 （7） 又如：维纲（纲纪；法度）。

（8） 几何学上指空间独立而互相正交的方位数，通常的空间有三维，平面或曲面有二维，直线或曲线只有一维 [dimension]。 (9) 网 [net]。

维，网也。——《集韵》 （10） 古地名 [Wei,an ancient place name]。

故地在今四川省理县。 （11） 生物体中的丝状组织 [fiber]。

如：纤维（动、植物体中的丝状组织）。〈动〉 （1） 拴；系 [tie up]。

絷之维之，以永今朝。——《诗·小雅·白驹》 诸侯维舟。

——《尔雅》。李注：“中央左右相维持者曰维舟。”

牛马维娄。——《公羊传·昭公二十五年》。

注：“系马曰维。” （2） 又如：维舟（系船靠岸停泊）；维絷（羁绊束缚，强被挽留）；维娄（系缚；羁縻）；维梢（系船停泊）；维楫（系船之绳和船桨）；维绳（用绳系缚。

比喻加以束缚）；维结（连结）；维城（连接城池以藩卫邦国）。 （3） 思考，计度。

通“惟” [think] 维万世之安。——《史记·秦楚之际月表》 （4） 又如：维度（思念；计度）。

（5） 维持；维系 [hold together] 四方是维。——《诗·小雅·节南山》 （6） 又如：维匡（扶持匡正）；维挽（维护，挽救） （7） 表示判断，相当于“乃”、“是”、“为” [be]。

众维鱼矣。——《诗·小雅·谷风》 （8） 又如：维听（是听）；维恭维敬（毕恭毕敬。

形容十分恭敬的样子）。〈介〉 （1） 由于 [because]。

维子之故。——《诗·郑风·狡童》 （2） 又如：维是（由于是…）<连> （1） 相当于“与” [and]。

贲鼓维镛。——《诗·大雅·灵台》 与百官之政事师尹，维旅牧相，宣序民事。

——《国语》 （2） 同“唯”。独 [only] 维予与女。

——《诗·小雅·谷风》 （3） 又如：维能（唯独能够）。〈助〉 （1） 用于句首，无义。

维以不永伤。——《诗·周南·卷耳》 维昔黄帝，法天则天。

——《史记·太史公自序》 （2） 用于句中，帮助判断。 我马维驹。

——《诗·小雅·皇皇者华》 我马维骐》[2]。

5.古文中的“唯”和“惟”的区别虽然意思

唯：

义同“惟”：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。

答应的声音：唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。

惟：

1. 单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。

2. 但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。

3. 文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。

虽然：

固然。

用在上半句，下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应，表示承认前边的为事，但后边的并不因此而不成立。

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！——《战国策·魏策》

纵然、即使。

6.古文中“惟”和“唯”有什么区别

唯：<；象>；形声。本义：急声回答声

<；副>；只有，只是

以，因为

<；连>；虽然，纵使

<；助>；表示肯定

用于句首，无实义

惟：<；动>；形声。本义：思考；思念

<；副>；只有，只是

表示动作、行为的重复，相当于“又”

相当于“犹”、“还”

用在句首，表希望、祈使

<；连>；表示并列关系，相当于“与”、“和”

表示顺承关系，相当于“则”

表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”

<；介>；由于，以

7.文言文两则中的“惟”是什么意思

惟（wéi）[动]

⑴ 形声。字从心，从隹（zhuī），隹亦声。“隹”意为“鸟头”、“锐头”、“尖头”。“心”与“隹”联合起来表示“心尖起来”（心像鸟头一样形成了尖头，有了明确指向）。本义：心思集中于一点。转义：用为副词，相当于“仅”、“只”。英译为on(e)ly

⑵ 同本义【think】

惟，凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之，坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

⑶ 又如：惟思（思虑）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考虑）

⑷ 为，是【be】

万邦黎献，共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——【英】赫胥黎著、严复译《天演论》

⑸ 有【have】

相亦惟终。——《礼记》

⑹ 听从，随从【obey】

大国苟不以为然也，则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

⑺ 又如：惟惟（听从顺服的样子）

⑻ 愿，希望【hope】

若草庵见毁一节，成功之后，万惟留心。——《英烈传》

⑼ 又如：惟所欲为（想干什么就干什么，任意而为）

⑽ 在于【lie in】

德惟善政，政在养民。——《书·大禹谟》

副词

惟（wéi）[副]

⑴ 用来限定范围，相当于“只有”、“只是”【only】

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》

惟送死可以当大事，长公（袁可立子袁枢）无愧斯语矣。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

夫植物之中，禀真刚之气者，惟松为独多。——明·宋濂《看松庵记》

惟，独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》

⑵ 又如：惟一惟精（精诚专事，毫无杂念）；惟义是从（只要有道理就坚决服从）；惟口起羞（谓言语不慎，招致羞辱）；惟利是求（一心为利，别的什么都不顾）；惟精惟一（精纯专一）

⑶ 表示动作、行为的重复，相当于“又”【again】。如：惟新（更新）

⑷ 相当于“犹”、“还”【still】

惟，犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

连词

惟（wéi）[连]

⑴ 表示并列关系，相当于“与”、“和”【and】

告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

⑵ 表示顺承关系，相当于“则”【then】

德威惟畏，德明惟明。——《书·吕刑》

⑶ 表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”【even if】

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

介词

惟（wéi）[介]

由于，以【because】

亦惟汝故，以丕从厥志。——《书·盘庚中》

助词

惟（wéi）[助]

⑴ 用在年、月、日之前

惟二月既望（既望：农历每月十六日）

⑵ 用于句首，无实义

惟士无田，则亦不祭。——《孟子》

⑶ 用在句中，起调整音节的作用

无疆惟休，亦无疆惟恤。——《召诰》

8.“唯”与“惟”在现代汉语中的用法和区别

看来你问老师还没明白啊！既然你诚心诚意地问了，我就大发慈悲地告诉你吧（借用一下，呵呵），在古代最开始是“惟”字（先秦已普遍），而“唯”在其后才出现，所以古文中大多用“惟”，当然也有用“唯”的（特殊的也有，所以也会比较烦，例如：唯圣人为能和。

唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》唯余其一。

——吴均《与朱元思书》唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》），所以到后面，无论是古文还是现代汉语，当表示“只有”时通用，所以就不必要纠结古文表“只有”时是“唯”还是“惟”了，古人已经写好了，选那个字取要默写的只有记住了。