文言文刘基论相(刘基论相古文翻译)

1.刘基论相 古文翻译

以前，明太祖因为某事责怪 丞相李善长，刘基说：“善长是有功勋的老臣子，能协调各位将领。”

太祖说：“他以前有几次要害君，君却为他说好话。我想以君做丞相。”

刘基磕头作礼后说：“立相这件事就像更换房柱，必须有大木头。如果只因为这小的美德就这样做，房柱一立，房子就会会塌了。”

等后来李善长被罢相，皇帝相让杨宪为相。杨宪和刘基关系素来很好，刘基却极力说不能立杨宪为相，他说：“杨宪有丞相的才干，但没有丞相的气度。

为相的人，处事的态度要像水一样，要以义理来权衡，但杨宪不是这样的。”。

2.求 汉高祖论相 的课外文言文阅读

高祖讨伐黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病。

病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见，高祖问医生病情如何。

医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。

不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。

不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。

周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”

3.阅读下面的文言文,完成下列各题亲 政 篇明

【答案】【小题1】B）【小题1】A【小题1】B【小题1】（1）正是人们所说的殿堂之上天子比万里还远，即使想进言，也无从说起啊。

（“于”“由”、句意各1分。）（2）君主在太阳出来的时候去临朝听政，退朝后到路寝处理政事。

（“视朝”“适”、句意各1分。）（3）希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。

（“惟”“法”“壅隔”、句意各1分。） 【答案解析】【小题1】（象：效仿。

【小题1】（③是作者的观点；④是孝宗去世留下的遗憾；⑥是作者的建议。）【小题1】（不是“一直以来缺少内朝制度”，而是内朝制度没有恢复，从文中“岂非内朝之遗制乎”“今内朝未复”可知。）

【小题1】略。

4.求 汉高祖论相 的课外文言文阅读

高祖讨伐黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病。

病得很厉害，吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见，高祖问医生病情如何。

医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“就凭我一个平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这不是由于天命吗？人的命运决定于上天，纵然你是扁鹊，又有什么用处呢！”说完并不让他治病，赏给他五十斤黄金打发走了。

不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，让谁来接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。

不过他略显迂愚刚直，陈平可以帮助他。陈平智慧有余，然而难以独自担当重任。

周勃深沉厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下的一定是周勃，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”

5.卖桔者言译文

出自明代刘基《卖桔者言》，译文如下：杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。

拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。

我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备让他人把它装在盛祭品的容器中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！”卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。

我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。

当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人。

哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表像金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！”我沉默着，无言答对。回来再想想他的话，觉得他好像是东方朔一类人物，难道他是对世事表示愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？他是假借柑子来进行讽刺吗？原文：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。

予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。

今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？扩展资料：《卖桔者言》赏析世界是不公平的，也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。

所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。豁达二字易书难行。

所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。

而刘基有《卖柑者言》。庄子自然是文采非凡，只是就辩才而言，这两句话不够严密。

所谓窃，指拿别人的东西。而“国”却不是属某人专有的东西。

岂不闻群雄逐鹿中原，唯有能者得之。“国”本就是无主之物，大家公平竞争，怎么能说是窃呢？庄子的疏漏在于“钩”很明显是有主的东西，而“国”是否有主却是可探讨的，没有预先证明“国”是有主的，实在是门户洞开，让人一击即溃。

庄子是怪才，便他的话却不是辩者口吻。刘基的《卖柑者言》与公平有关。

这篇文章认为在朝做官的那些人，没什么真才干，只是欺世盗名，还得享厚禄，是不公平的。这个观点极难辩明。

大略来讲，要证明两点。一、在朝做官的人没有才干；二、让这些人做官是不公平的。

其中又有两大难点。一、在朝做官的人很多，难以一一具数。

二、如列举事实说明做官人没有才干，难免引起争论。同一件事，仁者见仁，智者见智，很难有定论。

刘基却是山人自有妙计。未曾开辩，先来买柑。

如果说庄子是一箭穿心，墨子是刀枪环列，刘基这里却是一片祥和地在买水果。这水果很妙，普通的“柑”在这时候早就坏了，而杭州的这一位“卖柑者”却有独家秘法，能使这柑放很长时间都不坏。

他卖的柑“玉质而金色”，这叫金玉其外，可是剖开一看，“乾若败絮”，这叫败絮其中。刘基当然要生气了，要是我也会生气，白那么好看，又不能吃，有什么用？刘基说，你把这“柑”卖给人，是让别人用它来拜祖先，款待宾客，还是用它的外表来骗傻瓜的？！你这不是在骗人吗？！这一段，就是刘基挖的陷阱。

你如果不知这是陷阱，自然会跟着刘基一起去骂“卖柑者”是骗子；就算知道这是陷阱，也没法去为金玉其外，败絮其中的“柑”说什么好话。通过这个“柑”，那些应该不赞同刘基观点的人，也不管情愿不情愿，都被他拉了过去。

猎物既已进来，第二段就收网！收网之前，还要摆摆姿态。卖者。

6.楚有养殂以为生昔出自哪篇文言文

《楚人养狙》

——明·刘基

楚有养狙以为生者，楚人谓狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏，苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言末既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏未觉也。一旦有开之，其术穷也。“

7.文言文阅读《刘基》

刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。

及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。

大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。

基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。

4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是B（狱：诉讼案件）

A.举进士，除高安丞 除：授予官职 B.大旱，请决滞狱 狱：监狱

C.太祖以事责丞相李善长 责：责怪 D.寻拜御史中丞兼太史令 寻：不久

5.下列各组句子中，全都表明刘基清廉正直的一组是D(4句表明刘基的胆略；5句表明刘基为人谦逊)

①既至，陈时务十八策。 ②基奋曰：“主降及奔者，可斩也。” ③以克敌赏赏基。基辞。 ④基力赞，遂出师攻安庆 ⑤基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”

⑥帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②③⑥

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B.（“由高安县县丞连续升职”错，被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间，当时的皇上不是明太祖。）

A.刘基小的时候很聪明，博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理，西蜀人赵天泽认为他是诸葛孔明之类的人。

B.刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才告老还乡。

C.刘基淡泊名利，明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿钱币来聘用他，刘基没有答应。大败了陈友谅，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基。刘基推辞了。还乡后，隐居山林，喝酒下棋，从不提自己的功勋。

D. 刘基生性刚直，嫉恶如仇。但他不记个人恩怨，替多次要陷害他的李善长说情。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。

恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋东下，实力非常强大，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山盘踞下来。

(2)及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可

等到李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。杨宪一直和刘基关系很好，刘基却极力认为不可。