积极于某事文言文(描写积极向上的文言文有哪些?)

1.描写积极向上的文言文有哪些?

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3、有志者，事竟成。———《后汉书》

4、天生我材必有用。———李白《将进酒》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

9、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）25、有志者，事竟成。（后汉书）

10、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

12、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

13、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）

15、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）

2.阅读下面一篇文言文,完成后面问题言默戒   杨时邻之人有鸡夜鸣

1。

（每空1分） ①厌恶 ②有的 ③因此、所以 ④依赖、依靠2。(3分)D3。

①鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。（2分）②因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。

（2分）③原来是挑选长而窄的桃核刻造的。（2分）4。

(2分)当鸣不鸣，不当鸣而鸣都是不合时宜的。（或：“夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也”）该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。

（2分）1。1】试题分析：文言实虚词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。

要求解释的词，虚词要能辨出一词多义；实词，要识记通假字、一词多义、古今异义、词类活用等用法。如，虚词“故”的用法；实词“或”一词多义现象。

考点：理解常见文言实虚词在文中的含义。能力层级为理解B。

2。2】试题分析：A为结构助词“的”；B为代词，代指“抄书这件事”；C为代词，代指“马生”；D为助词，放在主谓之间，取消句子的独立性与例句相同。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。

3。3】试题分析：要想理解文中的句子，就要留心句中的关键性词语，弄明白句中有关词语的指代义，把握句子间的关系，看是否有活用现象，明确使用的文言句式等。

所谓“翻译句子：就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。这里注意关键词“为”“以”的理解。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4。4】试题分析：学生亮出的观点要明确，最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。

因为，文章的主旨和思想感情是统领全文的“神”，要品味词句所包含、所表达的思想感情，不从全文的主旨和情感基调入手，分析品位的结果就很有可能会与原文情感相悖。此处能理解“说话做事应恰到好处”即可。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。 能力层级为分析综合C。

3.阅读下面的文言文,完成小题

【答案】【小题1】D【小题1】C【小题1】C【小题1】A【小题1】（1）长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要考考你。

”（“伯兄”，“然则”，各1分，句意1分）（2）先生为人平顺和蔼、淡泊儒雅，但他的内心又耿直刚烈。（“和平”，“其中介然”，各1分，句意1分）（3）有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他。

（“以……走”， 1分，“以赂乞入死事之列”2分，句意1分）【答案解析】【小题1】试题分析：用假设法和代入法，可知“归”的对象是人，不是物品，这里作使动用法，“让……回家”的意思。考点：本题考查理解常见文言实词在文中的意义。

点评：本题难度一般。推断文言实词的意义，可采用联想推断法，更多为联系上下句推断其逻辑关系，即代入原文是否合理。

再者还可通过其在文中的语法位置来推断词义。也可根据对偶、并列等结构特点来推类词义。

【小题1】试题分析：本题要联系原文，一一分析推断。 其中A代词，他/助词，主谓间取消句子独立性 B连词，表修饰/连词，表转折 C介词，以（之）告户部，译为“把”/介词，把 D于是/竟然考点：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

点评：本题有一定的难度。 因虚词一词多义性，不同的位置，不同的语境意义不同。

所以答此类题，可采用如下方法：1推断语境，2关照全句，3观察句位，4分析搭配，5代入检查。最后达到语意畅通则说明正确。

【小题1】试题分析：①说明的是顽皮不听话②说的是会读书，不是为人⑤说的是正直刚烈，与和平大雅相反，属于“其中介然”。 “和平大雅”意思是平和、低调、儒雅的意思考点：本题考查筛选信息的能力。

点评：本题难度不大。答此类题读题时关键，在明晰题意的基础上，一项一项的排除即可。

【小题1】试题分析：选项中的“常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书”错，“引起父兄重视，被送入私塾读书”是由于先生的文章。 考点：本题考查对有关内容的分析与概括。

点评：本题比较难。此类题有的是对原文的理解，有的是对原文的分析和概括。

答此类试题阅读是基础，排除是手段。抓住设置的“人物”不对号，侧重点有所偏移、张冠李戴等常见设误类型，一一与原文进行对照排除。

【小题1】试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1）伯兄译为长兄。

伯在这里不能充为伯伯，而是伯仲叔季的伯，为排大小的词。 然则为两个词，然是既然，则是这样。

（2） 和平译为平顺和蔼。其中为内心，介然充为耿直刚烈。

（3）以译为因为，走译为跑，逃跑。以赂乞入死事之列，以译为通过，乞译为请求，入死事列，译为列入因公事而死的行列，即人物中。

考点：本题考查理解并翻译文言句式点评：本题比较难。 翻译时要注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确，二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解，莫断章取义。

第三，照应文言句式和语气。【参考译文】贞文先生叫万斯同，字季野，鄞县人，是户部郎万泰的第八个儿子（最小的儿子）。

年少时不恭顺，不肯温顺服帖地随从兄长，所经过的地方多遭毁坏，几位兄长也就不重视他。他的父亲想着把他寄托到寺庙里去，不久，因为他的顽劣，就把他关进一个空房间里。

贞文先生看到书架上有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了；又看见有关经学之类的书籍，都全部读完。 从关闭的房间出来后，于是就常常跟随几个哥哥后面，听他们谈论。

有一天，大哥要准备一年的学习考核的内容，先生也想参加，大哥笑着说“你懂什么呢？”先生回答说“看几位哥哥所要达到的程度，也是很容易的吧。”大哥突然听到这样的话，感到很惊讶，说“既然这样，那么我将要来考考你。

”于是就拿经义类的题目测试他，漫无边际，上千文字，一会儿就完成了。他的大哥非常惊讶，拿着文章流下眼泪，把这情况报告了父亲说：“差点儿失掉了一个弟弟。”

万泰也很惊愕地说“差点失去了一个儿子。”当天，才给先生穿上新衣新鞋，送到学校读书。

过了一年，又送到黄宗羲先生那学习，又被安排在老师讲学的讲席之旁。 贞文先生读书一目五行，读书的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那样。

但还是坚守古代儒者的告诫，认为没有益处的书不必读，没有益处的文章不必写，所以对书没有不读的，但记住的只是大的方面。康熙戊午年，皇帝下诏征召学问丰富渊博的人（即开设博学鸿词科），浙江巡道许鸿勋将先生推荐上去，但先生却坚持推辞才得以免除。

第二年，官府设立编写书籍的机构来修《明史》，昆山的学士徐元文请先生前往，当时，修史机构征召有学问的人是按照七品官来发给俸禄的，称之为翰林纂修官，徐学士想按照其他人的例子来授给先生，但先生请求凭平民的身份参与史书编修，不标示头衔，不接受俸禄，主管的人答应了。 所有的编修官把稿子送到先生那里，由先生来审核，先生看完，对身边的人说：拿某本书。

4.表达“积极向上”的古诗或文言文有哪些

1、唐·李白 《行路难》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

2、唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

3、汉·曹操《步出夏门行》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

4、宋·苏轼《杂说送张琥》

博观而约取，厚积而薄发。

5、唐·高适《别董大》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

古人做积极向上的诗大多表达什么思想感情？

1. 苦中作乐，表达诗人乐观主义精神。

2. 表达作者积极进取，渴望和平，对生活充满热情的思想感情。

5.关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《论语·卫灵公》）【译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）

【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）

【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”

（《孟子·梁惠王下》）

【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

（《孟子·离娄上》）

【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，

因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

（《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）

【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）

【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》）

【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

（杨雄《法言·学行》）

【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中

的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。