高中文言文注释电子版(文言文注释及翻译)

1.文言文注释及翻译

庞葱①与太子②质于邯郸，谓魏王③曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”

“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”

庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁④也远于市，而议臣者过于三人矣。

愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”

于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

【注释】 ①庞葱：魏臣。 ②太子：魏太子。

③魏王：惠王。 ④大梁：在今河南开封。

【译文】 庞葱和魏国太子要到赵国做人质。庞葱对魏惠王说：“现在有一个人说市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不信。

”“有两个人说市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“寡人有些怀疑了。”“有三个人说市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“寡人相信了。”

庞葱说：“市上没有老虎是明明白白的，可是三个人说有老虎，就像真的有老虎了。现在邯郸离大梁比街市远得多，而议论臣下的人要远远超过三个人，希望大王能对此明察。

”魏王说：“寡人自己知道分辨。”于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。

后来太子不做人质回魏了，庞葱果然没能得到召见。

2.高一文言文的原文翻译和注释

由于什么有敏感词语，不适合发表，课文原文和翻译无法贴出来，请见谅，或是给个邮箱，给您传过来，下面只是几课的注释。

《烛之武退秦师》课文注释：①晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。

②无礼于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。③贰：有二心，郑自庄公以后，国势日趋衰落，它介于齐、晋、楚国、三大国之间，看谁势力强就依附谁，有时依附一边，又暗中讨好另一边。

④ 函陵：郑地，在今河南新郑县北。⑤泛（fán）南：郑地，在今河南中牟县南。

（6）若：假如。⑥缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送⑦以乱整易，不武：用散乱代替整齐，这是不符合武德的。

⑧说：通“悦” 《荆轲刺秦王》课文注释：（1）秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。

（2）樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。

困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家，”可见“穷困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。（3）见陵：被凌辱。

（4）乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。

全句意为：而今才听到（您的）指教。（5）函封之：函，盒子。

这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为：用盒子把它（樊於期之首）封起来。

（6）乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲（上路）。（7）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。

（8）愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给（jǐ），供应，供给。

职：贡赋，赋税。（9）北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。

蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。

（10）负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。《鸿门宴》课文注释：1、注音 旦日飨士卒（飨，xiǎng，用酒食款待） 鲰（鲰，zōu，卑微，浅陋） 生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰 奉卮酒为寿（卮zhī，酒器） 戮（戮，lù联合，一同） 力瞋（瞋，chēn发怒时睁大眼睛） 目 目眦（眦，zì眼角）尽裂 按剑而跽（跽，jì，挺直上身，两腿跪着） 彘（彘，zhì，猪） 肩刀俎（俎，zǔ切肉用的砧板） 不胜桮杓（胜shèng，桮bēi，杓sháo，桮，同“杯”。

杓，同“勺”，酒器） 沛公欲王关中（王wàng，称王） 2、通假字 成五采（“采”同“彩”，是彩色的意思） 距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳） 要项伯（“要”通“邀”，邀请） 不敢倍德（“倍”通“背”，背叛的意思） 不可不蚤来（“蚤”通“早”） 令将军与臣有郤（“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨） 因击沛公于坐（“坐”通“座”，座位） 具以沛公言报项王（“具”通“俱”，都） 不者（“不”通“否”） 沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”） 秋豪不敢有所近（“豪”通“毫”） 拔剑切而啗之（“啗”通“啖”） 3、词性活用 A 名词用作动词 籍吏民（造户籍册或登记） 吾得兄事之（侍奉） 范增数目项王（使眼色） 若入前为寿（上前） 刑人如恐不胜（用刀割刺） 道芷阳间行（取道） 沛公欲王关中（称王） B 名词用状语 于是项伯复夜去（连夜） 吾得兄事之（象对待兄长那样） 日夜望将军至（每日每夜） 常以身翼蔽沛公（像翅膀那样） 头发上指（向上） 道芷阳间行（从小路） C 动词使动用法 项伯杀人，臣活之（使……活） 从百余骑（使……跟从） 交戟之卫士欲止不内（使……进来） 拔剑撞而破之（使……破） 封闭宫室，还军霸上（使……回去） 樊哙侧其盾以撞（使……侧过来） D 形容词用作动词 素善留侯张良（交好） 秋豪不敢有所近（接触，污染） E 形容词用作名词 今事有急，故幸来告良（急事） 君安与项伯有故（老交情） 4、古今异义 沛公居山东时（山东 古义：崤山以东 今义：指山东省） 约为婚姻（婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系） 备他盗之出入与非常也（非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常） 将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。 今义：河南省，河北省） 旦日不可不蚤自来谢项王（谢 古义：道歉。

今义：感谢） 5、重点记忆 沛公军霸上（驻军） 古意即为驻军，并非名词作动词。 6、句式解析 （1）判断句 ①.用“……也”表示判断 此天子气也。

今人有大功而击之，不义也。 ②.用“……者，……也”表示判断 楚左尹项伯者，项羽季父也。

亚父者，范增也。 夺项王天下者必沛公也。

沛公之参乘樊哙者也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

③.用“……也”表示判断 吾令人望其气，皆为龙虎。 人方为刀俎，我为鱼肉。

④.无标记表示判断 此亡秦之续耳。 （2）倒装句 ①.宾语前置 今日之事何如？ 。

3.文言文注释及翻译原文:长勺之

长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”

曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事，行事不违反季节，财用不超过礼仪的规定，财用不缺，没有不能使他们恭敬祭祀的，因此使用百姓，（百姓）没有不听从的，（向神求福）神降的福没有不大的。

现在，（您）将用来临战的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。

赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不把握根本。”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭实情裁决，。”

曹刿回答说：“这就能战了。”。

4.《高中文言文阅读范式有答案译文》古诗原文及翻译

作者：阅读下文，完成第17—22题。

（18分）①范式，字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。

劭字元伯。二人并告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”

乃共克期日。 后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。

母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”

至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。②式仕为郡功曹。

后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。 元伯临尽。

叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”

寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。

子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。 太守虽心不信而重违其情，许之。

式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到而丧已发引。

既至圹①，将窆②而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯！岂有望邪？”遂停柩。

移时③，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”

巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。 ”会葬者千人，咸为挥涕，式因执绋（送殡用的绳索）而引，柩于是乃前。

式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。③举州茂才④，四迁荆州刺史。

友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒⑤。式行部到新野而县选嵩为导骑迎式式见而识之呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。

曰：“昔与子俱曳长裾，游息帝学。吾蒙国恩，致位牧伯⑥，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。

（节选自《后汉书·列传第七十一》）注释：①圹：墓穴。②窆：下葬。

③移时：过了一会儿。 ④茂才：秀才。

⑤街卒：掌管街道治安、扫除等事的差役。⑥牧伯：州郡长官。

17。解释下列加点的字。

（4分）⑴乃共克期日（ ） ⑵巨卿信士，必不乖违（ ）⑶咸为挥涕（ ） ⑷式见而识之（ ） 18。 下列各句中的“而”与例句中的“而”意义相同的一项是：（ ）（2分）例：“而子怀道隐身”A。

尽欢而别 B。屣履而呼曰 C。

太守虽心不信而重违其情 D。号哭而来19。

下列各项与“子未我忘”句式不同的一项是：（ ）（2分）A。不吾知也 （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） B。

足以极视听之娱（《兰亭集序》）C。 大王来何操 （《鸿门宴》） D。

句读之不知（韩愈《师说》）20。用现代汉语解释下列句子。

（6分）⑴元伯具以白母，请设馔以候之。⑵其母望之曰：“是必范巨卿也。

”21。用“/”为第③段划线句断句。

（2分）式 行 部 到 新 野 而 县 选 嵩 为 导 骑 迎 式 式 见 而 识 之呼 嵩。22。

细读全文，概述范式的性格特点。（2分）。

5.高中文言文解释

幸

1则吾斯役之不幸（幸运）

译文：这是我（发起的）这场战争不幸运（的地方）。

2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏）

译文：大王就算侥幸赦免臣下。

3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱）

译文：现在赵国强大而燕国弱小，但是你却宠爱赵王。

4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来）

译文：（做出）美好的姿态地站（在那里）远远地看着皇上，是希望皇上能够来到（自己的面前）。

5阙然久不报，幸勿为过（希望）

译文：确实是过了很长时间还没有上报，希望还不算太晚。

兴

1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）

译文：（把）泥土堆积成山了，就要招至大风和大雨。

2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发）

译文：抑制大王发动起武装的军队，使贵族和朝廷大臣人人自危，与邻邦结怨。

3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴）

译文：大楚兴盛，陈胜为王。

4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致）

译文：（恰好）碰到游方和尚澄源（也）来到这里，（我的）兴致就更高了。

5夙兴夜寐（起、起来）

译文：早晨起来晚上睡觉。

6事不成则礼乐不兴（作）

译文：政事不通达所以礼教和音乐都不能提倡。

7政通人和，百废具兴（兴办、举办）

译文：政策开始通达百姓刚刚安居，荒废的各行各业等待兴办起来。

6.高中语文文言文翻译

【原文】

初，伍员与申包胥友①。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国②。” 申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随（3）；申包胥如秦乞师④，曰：“吴为封豕长蛇⑤，以荐食上国（6），虐始于边楚（7）。 寡君失守社稷，越在草莽（8），使下臣告急曰：‘夷德无厌（9），若邻于君（10），疆场之患也（11）。逮吴之未定（12），君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君灵抚之。也以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，（13） 下臣何敢即安（14）？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》（15）。九顿首而坐。秦师乃出。

【注释】

①申包胥：楚国大夫，包胥是字，申是他的食邑。②复：同“覆”， 颠覆。③昭王：楚平王的儿子，名壬。随：诸侯国名。④如：去到， 往。⑤封：大。豕：野猪。（6）荐：多次。食：侵食。（7）虐：侵害，残害。③越，流亡。③夷：指吴国。德：这里指贪心。厌：满 足。（10）邻；接邻。（11）疆场：边界。（12）逮：及，趁。（13）所伏： 藏身之地，安身之地。（14）即安：到适当的地方去，指“就馆”。（15） 《无衣》：《诗·秦风》中的篇名。

【译文】

当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落 在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来，靠着院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连着叩了九个头，然后才坐下。于是。秦国出兵了。

【读解】

我们在这里见到了另一种游说方式：动作表演。在言辞游说不起作用的时候，就用动作来表演，并且坚持不懈，终于感动了“上帝”，成功地达到了自己的目的。我们不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，连水都没有喝一口。这个说法虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分，但申包胥的这种精神，也够让人感动的了。 这种做法，也可以叫做不择手段达到目的。申包胥对秦哀公说的那番话，本来就是假托楚昭王的名义编造出来的，算得上是 “瞒天过海”。他在秦庭的痛哭，说不定也是灵机一动想出来的，叫 做“随机应变”吧。以一国之大夫的身份，顾不得什么脸面啦，体统啦，身份啦，大胆放肆而又坚持不懈地在外国政府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有点“苦肉计”的味道？ 目的很简单：击败吴国，保住楚国，即“借刀杀人”。身为一个臣子，并未受国君之托，敢于如此胆大包天地擅自行动，确实表现了为臣的忠诚不移的美德，也可以说体现了“爱国主义”精神吧。哪个国君有了这样的巨子，都是一种幸福，何愁成不了大事！ 可惜的是，这种表里如一、当面背后一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有，而是太少。