张可大传文言文翻译(宋海传文言文翻译是什么??急)
1.宋海传 文言文翻译是什么?? 急
柳宗元《宋清传》原文及翻译柳宗元原文 宋清，长安西部药市人也，居善药。
有自山泽来，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠①，咸誉清。
疾病疪疡者，亦毕乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。
或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。
市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩②妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。
然谓我蚩妄者也亦谬。” 清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者，相属于户。
虽不能立报，而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。
彼之为利，不亦翦翦③乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。
求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交，视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。
一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。
吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“市道交”。
呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”
[1-3] 注释 ①雠：出售 ②蚩（chī）：傻，无知 ③翦翦：小气的样子。 ④疪疡：疮[1-3] 译文 宋清，他是长安西边药场的人，储存有好的药材。
有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往卖得很好，大家都称赞宋清。
那些生了病、长了疮的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。
债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。
到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，不再提及这些事情。药场上的人因为宋清的奇特（举止），都笑他说：“宋清，真是个大白痴啊！”也有人说：“宋清大概是个讲道义的人吧！”宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个讲道义的人；然而说我是个大白痴的人也错了。”
宋清聚集药材四十年，所烧掉的债券，百人中有十人有的人做了大官，有的人接连管理几个州，他们的俸禄丰厚，要送礼物给宋清的人一户接着一户。宋清虽然不能立刻得到他们的回报，并且赊死账的有千百人，但是并不妨碍他成为富有的人。
宋清获取利益的眼光长远，所以能成就广大的利益，哪像那些小商人呢？一旦要不到债，就勃然变色，第二次就相互谩骂而成为仇人。那些人赚钱，不是很小气吗？依我看来，真正的白痴，大有人在啊！宋清实在是凭借这样获得大利，又不胡作非为，坚持这种作风不停止，最后凭借这个成为富人。
来向他求药的人愈来愈多，他应人之求也就愈来愈广。有些被斥责抛弃、沉沦颓废的人，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会因为这样就怠慢地对待对方，也一定像平常那样给他好的药材。
这些人一旦再度掌权用事，就会更加地优厚报答宋清。宋清赚钱取利看得长远，大都像这个样子。
我观察现今人与人之间的交往，大都依附得势的人、抛弃贫寒的人，很少有人能像宋清这样子做了。世俗之言，只是说“用做买卖的方法来交往”。
唉！宋清是个商人，现今人与人交往，有人能像宋清那样希望得到长远的回报的吗？假使能有，那么天下穷困潦倒。废黜受辱的人得免于死亡的就多了。
柳先生说：“宋清身在集市却不做市侩的行为，然而那些身居朝廷、官府，待在乡里、学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩的行为，真是悲哀啊。
2.文言文翻译急需谢谢
《白云先生传》 张怡，字瑶星，起初叫做张鹿徵，上元（今南京）人。
他的父亲张可大，明朝时担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛，诱捉了巡抚孙元化，张可大为孙元化而死。
事请传开以后，张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年，贼寇攻陷了京城，张怡遭遇了敌人将领，誓死不屈，敌人把他锁起来带着他到处抢掠，贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。
很长时间，才回到故里，他的妻子已经死了，他独自寄居在寺庙中。不进入城市，乡里人称他为白云先生。
当时，三楚、吴越一带的有名望的老人，大多追求名声，以学术标榜自己。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生，在乡下躬耕，就算贤士大夫都不能见他们一面，但是依然有作品流传到世间。
白云先生则亲自打柴挑水，也不谈诗书，学士、词人从他那里什么也得不到。四方的大官贵人往来此地，每天经过这座山，而不知道山中有白云先生。
我父亲和余公佩，有一年去拜访他。进入他的房子，书架上有几十百卷书，都是他著作的经说及史事评论。
我父亲他们请求翻抄，他不答应，说：“我已经到了岁数了，已经买了两个瓮，下葬的时候一并埋葬。”他死时八十八岁。
他平生的亲戚朋友，买来好的木材，为他打造棺椁。病重将死的时候，他听到这件事哭着说：“从前我父亲在危难的城里效忠而死，没有亲属主持收殓，后来虽然改葬了，但他当初的棺材也不能改换。
我怎么能忍心用这么好的棺木呢？”回头注视他叔伯孙子的某人，催他改观棺材，选定贴身的寿衣，才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城，赶回来后已经下葬了。
有人说：他的书已经埋葬了。有人说：经书有副本，还保存在他的家里。
乾隆三年，下诏修《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》），寻求他的遗书，他的一个叔伯孙子，拿着他的书献到地方官府，太守命令学官召集学生抄写，很久都没有抄完。白云先生的书，我非常想读，而担心它们没有流传下来很长时间了，幸好他的家人自己拿了出来，但是我始终没有看到一眼。
所以写下此于篇，希望乡里的后辈有所感发，收藏并保存它，不要让它们沉没失传了。 《送徐无党南归序》 各种草木鸟兽被归类为“物”，而世间众人被归类为“人”，他们生存在世时虽有分别，然而到了死亡时却很相同，全部也都变成腐朽、消亡殆尽的地步。
而圣贤身处世人之中，他们也需要面对这种生死变化，然而却和各种事物及世人有分别——他们能在精神、功业上永垂千古，时间再久也能够留存。圣贤能够长存不朽的缘故，就在于他们建立德行、功业或著作了。
一个人能努力修炼个人操守的话，一定能有所成就；若要建立个人功业，却是受社会情况限制；若要行文传世的话，则被个人天赋所约束。有些人能建立功业，却未必有著作留下。
看《诗》、《书》、《史记》等著作所记，当中有多少人是善于著作的呢？至于有高尚德行的人，更未必能建立功业，又有著作传世的了。孔子的弟子中，有能建立功业的，有能著书立说的。
就以颜渊为例，他独居穷宅时挨饥受冷；在与人相处时又整天沉默寡言，旁人也许以为他愚笨无能。然而当时孔门中众多弟子都极其尊重颜渊，无人敢与他相比。
就是后世千百年来，也没有人能在德行上能胜过颜渊。由颜渊能够永存不朽的原因来看，固然不是凭借他的功业，更不必说是著作吧？ 我曾读《汉书·艺文志》、唐《四库书目》等著作，见当中列举上古至今有著作流传的文人，其作品有多至百余篇，也有少的约三四十篇。
然而文人虽多不胜数，大部分的作品却已随时间而散失消亡，至今只存留百分之一二而已。我悲叹这些作者，他们的文章虽然华丽，但好像花木被风飘散，鸟兽鸣叫掠过耳边一样，只得短暂停留人间。
他们创作时竭尽心力，这又和世人为生活 忙忙碌碌有何分别呢？而且最后也或早或迟地面对死亡，他们的情况和草木、鸟兽、世人一样；全部归于泯灭消失，可知道“立言”实在是不能够依靠的。现今追求学问的人，他们全部羡慕古代圣贤能够名声不朽，可是只懂用一辈子功夫在著述文字方面，那真是可悲的了！ 你（徐无党）从小便跟随我学习，写的文章，已经颇得别人称赞。
学成后，又在礼部应考科举；名列前茅，从而名声显著人前。你的文章日渐进步，有一种如泉水涌出山间的气势。
不过，我希望借本篇文章挫一挫你的锐气，和勉励你求学之道，因此在你南归之时赠送这篇文章给你。同时，我自己相当喜爱为文写作，因此也用本文来警示自己一番。
《梅圣俞诗集.序》 我听到世上的人常说：诗人显达得意的少，困厄潦倒的多。难道果真是这样的吗？大概是因为世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士的作品。
大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱放任恣纵于山头水边。看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索研究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的的哀叹，写出了人们所难于言传的感受。
大概诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该是诗人遭遇困厄以后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣。
3.新唐书ﾁ6ﾦ1张建封传文言文翻译
张建封，字本站，兖州人。
祖父仁范，南昌南昌县县令，贞元初年追赠郑州刺史。父亲毛，年轻时豪侠，轻视钱财重视人才。
安禄山反叛，让偶将李庭郑伟率领蕃兵胁迫下城市，至鲁；太守韩择木备礼到郊外迎接，设置在邮馆。毛率领乡豪张贵、孙邑、段李绛等人聚集军队准备杀了他。
选择木怯懦，非常害怕；只有员外司马兵张孚赞同他的计策，于是杀了庭伟和他的党羽几十人，选择木方派遣使者报告。选择木、张孚都接受赏赐，毛玠因而游荡江南，不夸耀自己的功劳。
以建封贵，追赠他为秘书监。张建封少多写文章，喜欢谈论，慷慨负气，以功名为己任。
宝应年间，李光弼镇守河南，当时苏州、常州等州草贼，劫掠郡县，代宗派遣中使马更新与李光弼率领兵马一同征讨的。张建封才被更新，从请求开导贼徒。
太阳刚从他，于是进入虎窟、蒸等贼营里，以利害祸福开导他们。一个晚上，叛贼党徒数千人都到更新请求投降，于是全部放归田里。
大历初年，道州刺史裴虬推荐建封在观察使韦的晋，征召他为参谋，上奏授左清道兵曹，不愿意服役而去。滑亳节度使令狐彰听说他的名声，开辟的；显示既不曾朝觐，王建封心不高兴的，就名片在转运使刘晏，从阐述他的想法，不愿意在公开的。
王晏奏试大理评事，勾当军务。一年多，又罢归。
张建封素与马燧友善，大历十四年，马燧为河阳三城镇遏使，征召他为判官，上奏授官监察御史，赐红色鱼袋。李灵曜反在梁、宋之间，与田悦掎角，同为叛逆，马燧与李忠臣为讨伐平定了他，军务多咨询在张建封。
以及马燧为河东节度使，又奏请建立封他为判官，特地拜侍御史。建中初年，马燧向朝廷推荐，杨炎打算用任度支郎中，卢杞憎恶的，出任岳州刺史。
当时，淮西节度使李希烈乘灭亡梁崇义的趋势，渐渐放纵骄横跋扈，寿州刺史崔昭多次书信往来。淮南节度使陈少游上奏的，皇上急忙召集宰相让选寿州刺史。
卢杞本恶张建封，这一天苍黄，于是推荐张建封来代替崔昭牧寿阳。李希烈领兵，寇贼攻陷汝州，擒获李元平，击退胡德诚信、唐汉臣等，又打败哥舒曜到襄城，连陷郑、汴州等，李勉弃城逃跑。
泾原军内逆，皇帝驾临奉天，敌人的先锋部队越来越大。淮南节度使陈少游沟通李希烈，不久僭称伪号，改年号，派遣部将杨丰带伪赦书二道，令送少游到张建封。
到达寿州，张建封捆杨丰在军中示众中。适逢中使自己走在和使江南回的人同到，张建封召集众人回答使者斩杀谢丰在大街上，封伪赦书送往行在，远近震惊。
陈少游听说的，既愤怒又恐惧。张建封就奏报少游与李希烈往来情况。
李希烈又假称他的党羽杜少诚为淮南节度使，先让平寿州，去江都。张建封命令将领贺兰元均和邵怡守卫霍丘秋栅等。
少诚竟然不能侵犯，于是向南攻掠蕲、黄等州，又为伊慎所挫败。不久加授王建封兼御史中丞、本州团练使。
车驾回到京城，陈少游忧愤而死。兴元元年十二月，于是加授兼御史大夫，充濠寿庐三州都团练观察使。
于是大修订编辑城池，尽心安抚，远近的人心悦诚服，从这个威望越来越重。李希烈选择凶徒精悍的率领精锐部队去攻打王建封，旷日持久，没有什么收获而去。
后来李希烈平，进级封，赐他一个儿子正员官。当初，建中年，李涓以徐州归附。
涓不久去世，此后高承宗父子、独孤华相继担任刺史。当贼侵削，贫困不能自己生存；又咽喉要地，据江淮运路，朝廷考虑选择大臣以镇的长时间的。
贞元四年，以建封为徐州刺史，兼任御史大夫、徐泗濠节度、支度营田观察使。已创建军队，张建封触事亲自；性情宽厚，容纳人错了，而根据纲要，不随意弯曲法借贷人。
每次说的事情，忠义激发，人们都很高兴。七年，晋升为检校礼部尚书。
十二年，加官检校右仆射。十三年冬，入京朝觐京师，德宗礼遇有加等，特别用两天开延英殿召对，又下令朝参入大夫班，以示恩宠。
张建封赋《朝天行》一章上献，赐给他名马珍宝很好。当时宦官主管宫中购买，称之为“宫市，还是买别人的东西，稍微不如本估。
晚年不再行文书，把白望着百余人在两市以及要闹坊曲，看到人所卖物品；但自称宫市，就拱手交给，不能辨别真伪，不敢问他们从哪里来不及谈价钱的高低的。都是用直百钱买个东西价值几千物，仍然要进奉门户及运费银。
人们将东西到市场，甚至有空手而归的人，名为宫市，它实际上剥夺了他。曾经有一个农夫用驴驮柴，宦官买的，与几尺绢，又到搜索门户，并邀请驴将木柴到内。
农夫哭了，将所得的绢和，不肯接受，说：“必须得到你驴。”农夫说：“我有父母妻子，待这然后吃；现在给你柴，而不取直而归，你还是不肯，我有死而已。”
于是殴打宦官。街派抓了去听，于是废黜宦官，赐给农夫十匹绢。
然而，宫市不为之改变，御史上奏陈述劝谏宫，都不允许。吴凑以外戚任京兆尹，深对其弊端。
张建封入京朝觐，具奏的，德宗很深很赞许；而户部侍郎、判度支苏弁迎合宦官的意旨，于是入朝奏事，皇上问他，宋弁回答说：“京都游手好闲掉业的数千万家，没有本地生产，上宫市提供。”上相信的，凡是说宫市的人都不允许使用。
诏书同情免除百姓各种拖欠赋税，皇上问建封，他回答说：“凡拖欠赋税残欠，都是连续。
4.新唐书ﾁ6ﾦ1张建封传文言文翻译
张建封，字本站，兖州人。
祖父仁范，南昌南昌县县令，贞元初年追赠郑州刺史。父亲毛，年轻时豪侠，轻视钱财重视人才。
安禄山反叛，让偶将李庭郑伟率领蕃兵胁迫下城市，至鲁；太守韩择木备礼到郊外迎接，设置在邮馆。毛率领乡豪张贵、孙邑、段李绛等人聚集军队准备杀了他。
选择木怯懦，非常害怕；只有员外司马兵张孚赞同他的计策，于是杀了庭伟和他的党羽几十人，选择木方派遣使者报告。选择木、张孚都接受赏赐，毛玠因而游荡江南，不夸耀自己的功劳。
以建封贵，追赠他为秘书监。张建封少多写文章，喜欢谈论，慷慨负气，以功名为己任。
宝应年间，李光弼镇守河南，当时苏州、常州等州草贼，劫掠郡县，代宗派遣中使马更新与李光弼率领兵马一同征讨的。张建封才被更新，从请求开导贼徒。
太阳刚从他，于是进入虎窟、蒸等贼营里，以利害祸福开导他们。一个晚上，叛贼党徒数千人都到更新请求投降，于是全部放归田里。
大历初年，道州刺史裴虬推荐建封在观察使韦的晋，征召他为参谋，上奏授左清道兵曹，不愿意服役而去。滑亳节度使令狐彰听说他的名声，开辟的；显示既不曾朝觐，王建封心不高兴的，就名片在转运使刘晏，从阐述他的想法，不愿意在公开的。
王晏奏试大理评事，勾当军务。一年多，又罢归。
张建封素与马燧友善，大历十四年，马燧为河阳三城镇遏使，征召他为判官，上奏授官监察御史，赐红色鱼袋。李灵曜反在梁、宋之间，与田悦掎角，同为叛逆，马燧与李忠臣为讨伐平定了他，军务多咨询在张建封。
以及马燧为河东节度使，又奏请建立封他为判官，特地拜侍御史。建中初年，马燧向朝廷推荐，杨炎打算用任度支郎中，卢杞憎恶的，出任岳州刺史。
当时，淮西节度使李希烈乘灭亡梁崇义的趋势，渐渐放纵骄横跋扈，寿州刺史崔昭多次书信往来。淮南节度使陈少游上奏的，皇上急忙召集宰相让选寿州刺史。
卢杞本恶张建封，这一天苍黄，于是推荐张建封来代替崔昭牧寿阳。李希烈领兵，寇贼攻陷汝州，擒获李元平，击退胡德诚信、唐汉臣等，又打败哥舒曜到襄城，连陷郑、汴州等，李勉弃城逃跑。
泾原军内逆，皇帝驾临奉天，敌人的先锋部队越来越大。淮南节度使陈少游沟通李希烈，不久僭称伪号，改年号，派遣部将杨丰带伪赦书二道，令送少游到张建封。
到达寿州，张建封捆杨丰在军中示众中。适逢中使自己走在和使江南回的人同到，张建封召集众人回答使者斩杀谢丰在大街上，封伪赦书送往行在，远近震惊。
陈少游听说的，既愤怒又恐惧。张建封就奏报少游与李希烈往来情况。
李希烈又假称他的党羽杜少诚为淮南节度使，先让平寿州，去江都。张建封命令将领贺兰元均和邵怡守卫霍丘秋栅等。
少诚竟然不能侵犯，于是向南攻掠蕲、黄等州，又为伊慎所挫败。不久加授王建封兼御史中丞、本州团练使。
车驾回到京城，陈少游忧愤而死。兴元元年十二月，于是加授兼御史大夫，充濠寿庐三州都团练观察使。
于是大修订编辑城池，尽心安抚，远近的人心悦诚服，从这个威望越来越重。李希烈选择凶徒精悍的率领精锐部队去攻打王建封，旷日持久，没有什么收获而去。
后来李希烈平，进级封，赐他一个儿子正员官。当初，建中年，李涓以徐州归附。
涓不久去世，此后高承宗父子、独孤华相继担任刺史。当贼侵削，贫困不能自己生存；又咽喉要地，据江淮运路，朝廷考虑选择大臣以镇的长时间的。
贞元四年，以建封为徐州刺史，兼任御史大夫、徐泗濠节度、支度营田观察使。已创建军队，张建封触事亲自；性情宽厚，容纳人错了，而根据纲要，不随意弯曲法借贷人。
每次说的事情，忠义激发，人们都很高兴。七年，晋升为检校礼部尚书。
十二年，加官检校右仆射。十三年冬，入京朝觐京师，德宗礼遇有加等，特别用两天开延英殿召对，又下令朝参入大夫班，以示恩宠。
张建封赋《朝天行》一章上献，赐给他名马珍宝很好。当时宦官主管宫中购买，称之为“宫市，还是买别人的东西，稍微不如本估。
晚年不再行文书，把白望着百余人在两市以及要闹坊曲，看到人所卖物品；但自称宫市，就拱手交给，不能辨别真伪，不敢问他们从哪里来不及谈价钱的高低的。都是用直百钱买个东西价值几千物，仍然要进奉门户及运费银。
人们将东西到市场，甚至有空手而归的人，名为宫市，它实际上剥夺了他。曾经有一个农夫用驴驮柴，宦官买的，与几尺绢，又到搜索门户，并邀请驴将木柴到内。
农夫哭了，将所得的绢和，不肯接受，说：“必须得到你驴。”农夫说：“我有父母妻子，待这然后吃；现在给你柴，而不取直而归，你还是不肯，我有死而已。”
于是殴打宦官。街派抓了去听，于是废黜宦官，赐给农夫十匹绢。
然而，宫市不为之改变，御史上奏陈述劝谏宫，都不允许。吴凑以外戚任京兆尹，深对其弊端。
张建封入京朝觐，具奏的，德宗很深很赞许；而户部侍郎、判度支苏弁迎合宦官的意旨，于是入朝奏事，皇上问他，宋弁回答说：“京都游手好闲掉业的数千万家，没有本地生产，上宫市提供。”上相信的，凡是说宫市的人都不允许使用。
诏书同情免除百姓各种拖欠赋税，皇上问建封，他回答说：“凡拖欠赋税残欠，都是连续。
