2016高考文言文专题训练(阅读下面的文言文,完成后面题目醉书斋记  清•郑日奎于堂左洁一)

1.阅读下面的文言文,完成后面题目醉书斋记  清•郑日奎于堂左洁一

1。

C2。B3。

D4。(1)汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。

【采分点：羹炙、俟、数四】 （2）而事情的紧急舒缓我也不加过问，因此匆忙之中没谁能告诉我。【采分点：以故、仓卒、白】 （3）于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背。

【采分点：诚、旋、畔】1。试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。

因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。 答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

分析可知，C.赚：诳骗。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

2】试题分析：本题考查了“以”“焉”“且”“之”四个常见文言虚词，结合具体用法和语境可知，A.①介词，用；②连词，表目的，来。 B.①古今籍在焉，在：存摆放；焉：兼词，于之；②风雨兴焉，兴：兴起；焉：兼词，于之。

C.①副词，将要；②连词，尚且。D.①助词，放在时间词后，无实义；②代词，我。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3。3】试题分析：评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解额把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。

分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。 可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。

分析可知，D项相关文段见第三段，“客或访余者，刺已入••••••不遽见••••••或索取原刺，余亦不知也。”只是不立即接见，并非拒见。

另：“作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情”系作者自剖自谦之词，实际是作者读书入迷之反应，非其本性。 原文述说中也暗寓自得之意。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

4。4】试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。

整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译，（1）羹炙、俟、数四（2）以故、仓卒、白（3）诚、旋、畔。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。 摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。

一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。

琴、磬和麈尾等各种什物，也都交错摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，将笔蘸饱满做好准备。

随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。

有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。 看见这些情景的仆人都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。

婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，后来就不再端来了。

有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。 只有妻子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。

妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。

等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。 甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。

晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校注书籍，没有立即出去见面。

客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性格严厉急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不再追问，因此匆忙之中没能告诉我。

家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。

妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看着你沉湎在书中，不能够帮助你实现你的打算。 ”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有区别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文。

2.语文文言文翻译《孟子·梁惠王下小妹我急于寻找孟子·梁惠王下》

齐宣王在雪宫见孟子 王问 “贤者（古代的王）也喜欢这乐曲么？” 孟子说“有。

人民听不到，就会非议王。听不到就非议王的人，错了，作为王而不与民同乐，也错了。

王为人民的快乐而快乐的，人民也为他的快乐而快乐，为人民担忧的事情担忧的，人民也为他所担忧的事情而担忧，以天下事而高兴与担忧。 然而却不能作王的，是不存在的 ○雪宫：齐宣王的离宫（行宫）。

○非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。 ○齐宣王在雪宫里接见孟子。

宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。

因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。

与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。 ○孟子答非所问，转换话题，利用一切机会劝谏君王实行仁政。

3.王如改诸,则必反予. 孟子,公孙丑下 文言文专题训练 翻译

王如改诸，则必反予。

译：

齐王如果改变了态度，一定会召我回去。

曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？”

译：

孟子说：“那尹士哪能了解我呢？老远地来和齐王相见，这是我的希望；不相融洽而走，难道也是我所希望的吗？只是我的不得已罢了。我在昼县歇宿了三夜再离开，在我心里还以为太快了，〔我这么想：〕王也许会改变态度的；王假若改变态度，那一定会把我召回。我离开昼县，王还没有追回我，我才无所留恋地有回乡的念头。纵是这样，我难道肯抛弃齐王吗？齐王〔虽然不能做商汤、周武，〕也还可以好好地干一番；齐王假若用我，何止齐国的百姓得到太平，天下的百姓都可以得到太平。王也许会改变态度的！我天天盼望着呀！我难道像这样的小气人一样吗？向王进劝谏之言，王不接受，便大发脾气，满脸不高兴；一旦离开，非得走到精疲力竭不肯住脚吗？”

4.文言文训练专题

【甲】周公诫子译文：

周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢，轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多，兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智，用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使是天子，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”

【乙】诸葛亮《诫子书》

译文

君子的品行，一安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？

5.高中文言文阅读训练带答案的

我发给你一些基础的吧，这也是我高考时用的。

高中文言文阅读基础训练12篇及答案 1.班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。

世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。

和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。

每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。

（选自《后汉书•曹世叔妻传》） [注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。

③东观藏书阁：皇家藏书楼。 [文化常识] 女文史家。

班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。

女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬（蔡琰，见后文），还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 [思考与练习】 1.解释：①竞_________②辄_________ 2.翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之 ②师事焉 2.蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。

文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。

操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。

操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何？”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎！”操感其言，乃追原⑦祀罪。 （选自《后汉书•董祀妻传》） [注释】①屯田都尉：职官名称。

②当：判决。③文姬：蔡文姬。

④使驿：使者。⑤文状：文书。

⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。

[文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。

她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。

夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。

曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。

她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

[思考与练习] 1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容； ②诚实相矜；③济垂死之命。 3.理解：“操感其言”属什么句式？ 3.炳烛而学 晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛②呼？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” （选自汉•刘向《说苑》） [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。

②炳烛：点燃蜡烛。 [文化常识] “师旷”及其他。

师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。

[思考与练习】 1.解释：①暮 ②安敢 ③善 2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎？ ②炳烛之明孰与昧行乎？ 3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________ 4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________ 4. 薛奎识范镇 范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。

镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。

有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。” （选自《宋史•范镇传》） [注释] ①范镇：宋朝人。

②绾（wǎn）：留。③帅客：此指太守的宾客。

④伟人：不平常的人。 [文言知识] “阳”与“阴”。

古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。

而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

[思考与练习] 1.解释：①俾_________②益__________③退__________ ④趋_________⑤逾_________ 2.翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________； ②及还朝，载以俱_____________________________________________________________； ③当以文学名世_______________________________________________________________ 5.芮伯献马贾祸 周厉王使芮（ruì）伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。

王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。

子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。

荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。 （选自明•刘基《郁离子》） [注释] ①戎：。

6.文言文练习题

2011届广东高考文言通假字大全必修1《诗经》两首1.爱而不见，搔首踟蹰 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。

2.彤管有炜，说怿女美 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。3.自牧归荑，洵美且异 通 ，含义： 。

4.匪女之为美，美人之贻 通 ，含义： 。5.氓之蚩蚩，抱布贸丝 通 ，含义： 。

6.将子无怒，秋以为期 通 ，含义： 。7.于嗟鸠兮，无食桑葚 通 ，含义： 。

8.士之耽兮，犹可说也 通 ，含义： 。9.淇则有岸，隰则有泮 通 ，含义： 。

离骚10.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名 通 ，含义： 。11.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 通 ，含义： 。

12.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 通 ，含义： 。13.指九天以为正兮，夫唯灵修之故也 通 ，含义： 。

孔雀东南飞14.今若遣此妇，终老不复取 通 ，含义： 。15.箱帘六七十，绿碧青丝绳 通 ，含义： 。

16.蒲苇纫如丝，磐石无转移 通 ，含义： 。17.未至二三里，摧藏马悲哀 通 ，含义： 。

18.奄奄黄昏后，寂寂人定初 通 ，含义： 。必修2赤壁赋19.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章 通 ，含义： 。

项脊轩志20.某所，而母立于兹 通 ，含义： 。21.比去，以手阖门 通 ，含义： 。

与妻书22.称心快意，几家能彀 通 ，含义： 。23.辛未三月念六夜四鼓 通 ，含义： 。

逍遥游24.北冥有鱼，其名为鲲 通 ，含义： 。25.怒而飞，其翼若垂天之云 通 ，含义： 。

26.三餐而反，腹获果然 通 ，含义： 。27.小知不及大知，小年不及大年 通 ，含义： 。

28.此小大之辩也 通 ，含义： 。29.德合一郡，而征一国者 通 ，含义： 。

30.旬有五日而后反 通 ，含义： 。31.而御六气之辩，以游无穷者 通 ，含义： 。

必修3<15>蜀道难32.所守或匪亲，化为狼与豺 通 ，含义： 。<16>琵琶行33.家在虾蟆陵下住 通 ，含义： 。

<19>元曲三首34.蒯通言那里是风魔 通 ，含义： 。35.也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄 通 ，含义： 。

36.明标着册历，见放着文书必修4<14>孔孟两章37.则无望民之多于邻国也 通 ，含义： 。38.颁白者不负戴于道路矣 通 ，含义： 。

39.涂有饿殍而不知发 通 ，含义： 。<15>劝学40.木直中绳，輮以为轮 通 ，含义： 。

41.虽有槁暴，不复挺者 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。42.则知明而行无过矣 通 ，含义： 。

43.君子生非异也，善假于物也 通 ，含义： 。<16>过秦论44.外连衡而斗诸侯 通 ，含义： 。

45.合从缔交，相与为一 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。46.秦有余力而制其弊 通 ，含义： 。

47.天下云合而响应，赢粮而景从 通 ，含义： 。48.锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 通 ，含义： 。

<17>师说49.师者，所以传道受业解惑也 通 ，含义： 。50.句读之不知，或之不解 通 ，含义： 。

<18>晏子治东阿51.属托行，货贿至 通 ，含义： 。52.并曾赋敛，仓库少内 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。

53.（晏子）再拜便辟 通 ，含义： 。<19>谏太宗十思疏54.虽董之以严武刑，振之以威怒 通 ，含义： 。

必修5<14>鸿门宴55.距关，毋内诸侯 通 ，含义： ； 通 ，含义： 。56.张良出，要项伯 通 ，含义： 。

57.吾入关，秋豪不敢有所近 通 ，含义： 。58.愿伯具言臣之不敢倍德也 通 ，含义： 。

59.旦日不可不蚤来谢项王 通 ，含义： 。60.今者有小人之言，令将军与臣有却 通 ，含义： 。

61.沛公之参乘樊哙者也 通 ，含义： 。<15>陈情表62.臣以险衅，夙遭闵凶 通 ，含义： 。

63.零丁孤苦，至于成立 通 ，含义： 。<16>段太尉逸事状64.日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 通 ，含义： 。

65.椎釜鬲瓮盎盈道上 通 ，含义： 。66.太尉判状，辞甚巽 通 ，含义： 。

67.宗元出入岐周邠斄间 通 ，含义： 。<18>郑伯克段于鄢68.谓之京城大叔 通 ，含义： 。

69.大都不过参国之一 通 ，含义： 。70.姜氏欲之，焉辟害 通 ，含义： 。

71.无庸，将自及 通 ，含义： 。72.段不弟，故不言弟 通 ，含义： 。

73.遂寘姜氏于城颍 通 ，含义： 。74.若阙地及泉，隧而相见 通 ，含义： 。

75.孝子不匮，永锡尔类 通 ，含义： 。<19>报任安书76.古者富贵而名磨灭摩 通 ，含义： 。

77.大底圣贤发愤之所为作也 通 ，含义： 。78.思垂空文以自见 通 ，含义： 。

79.网罗天下放失旧闻 通 ，含义： 。80.稽其成败兴坏之纪 通 ，含义： 。

81.则仆偿前辱之责 通 ，含义： 。选修2<3>道山亭记82.自粤之太末，与吴之豫章，为其通路 通 ，含义： 。

<5>《张中丞传》后叙83.此矢所以志也 通 ，含义： 。84.及巡起事，嵩常在围中 通 ，含义： 。

<6>六一居士传85.累于此者既佚矣，幸无患 通 ，含义： 。<8>方山子传86.余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污 通 ，含义： 。

<12>寄欧阳舍人书87.惧后世之不知，则必铭而见之 通 ，含义： 。88.至于通材达识，义烈节士 通 ，含义： 。

89.非畜道德而能文章者无以为也 通 ，含义： 。<13>秋日登洪府滕王阁饯别序90.舸舰迷津，青雀黄龙之轴 通 ，含义： 。

<14>原毁91.不若是，强者说于言 通 ，含义： 。<18>心术92.吾之所短，吾抗而暴之 通 ，含义： 。

<19>鞭贾93.则遫然枯，苍然白 通 ，含义： 。<20>兴贤94.然后践五帝、三皇之涂哉 通 ，含义： 。

选修9<13>项羽本纪95.马童面之 通 ，含义： 。<14>苏武传96.女为人臣，不顾恩义 通 ，含义： 。

97.畔主背亲，为降虏于蛮夷 通 ，含义： 。98.宛王杀汉使者。

7.高中文言文阅读专题训练 答案

我只有翻译啊72.《淝水之战》 前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。

谢玄派使者对阳平公苻融说：“您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗！”前秦众将领都说：“我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。”

苻坚说：“只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理！”苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的军队一退就不可收拾。

谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。苻融驰马巡视军阵，想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。

谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。

当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊：“秦军失败了！”兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。

缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。

谢安接到了驿站传递的书信，知道前秦的军队已经失败，当时他正与客人玩围棋，拿着信放到了床上，毫无高兴的样子，继续下棋。客人问他是什么事，他慢条斯理地回答说：“小孩子们已经最终攻破了寇贼。”

下完棋以后，他返回屋里，过门槛时，高兴得竟然连屐齿被折断都没有发觉。73《白洋潮》 这是以前的事情了。

在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。

庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌。海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。

站在塘上，远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上。潮水越来越近，喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它们一样，所有的狮子聚集在一起，没有一头干争先抢后的。

看到的人惊恐的推开，跑到塘下避之。潮到塘上，尽力喷薄而起，水花激射，溅起来有好几丈高，地面都湿透了。

潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡，轰隆着好像十分愤怒一样，龙湫之水像炒菜一样翻滚不止，在半空中飞舞，看了惊吓眩目，坐了好一会儿，脸色才镇定下来。 先辈说：“浙江潮头，从龛、赭两座山冲刷激荡而起。

白洋在这两座山之外，潮头却更大了，这是为什么呢？”74《夔一足》 传闻不可以不审察，经过辗转相传白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似猕猴，猕猴似人，人和狗的差别就很远了。

这是愚人所以犯大错误的原因.听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。 凡是听到传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。

鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，真的吗？”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和阴阳之气。

因而天下归顺。重黎还想多找些象夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家治乱的关键。

只有圣人才能做到和谐，而和谐是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，象夔这样的人一个就够了。

’所以说‘一个夔就足够了’，不是‘夔只有一只足’。”宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。

等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”

都城的人人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”

象这样听信传闻，不如不听。75《颜之推勉学》 梁朝鼎盛时期，贵族子弟大多不学无术，以至于谚语说：“上车不掉下来就可以当著作郎，提笔能写日常问候的书信就可以做秘书郎。”

这些贵族子弟都用香草熏衣，把脸刮得干干净净，涂脂抹粉，乘长檐车、穿高齿木屐，坐着丝绸缝制的方形坐褥，靠着杂色丝绸缝制的靠枕，就玩赏之物摆在身边，进进出出，悠闲安逸，远远望去，犹如神仙一般。参加科举考试就雇人考，参加三公九卿的宴会，就请人替他做诗。

在 当时，这些人也算得上快活的人。 战乱之后，改朝换代，掌握推荐人才大权的人，不再是从前的亲戚，朝中当权的人，不再是从前的同党，进而想跻身于社会，竟毫无本事，退而想讲求个人的品行，又一无是处。

他们披着粗布衣服，失去了珠宝，华丽的外表被揭去。露出真实的面目 ，呆头呆脑像一截枯木，像一条干涸的河流。

在兵荒马乱的年代，他们颠沛流离。暴尸荒野。

到了这时候，他们才觉得自己是个无用的人。那些具备真才实学的人，就能随遇而安。

自离乱以来，可以看到那些俘虏中，有些人即使世代都是平民，只要读过《论语》、《孝经》，还可以 去当教师。