高中文言文阅读兴趣培养(浅谈怎样培养高中生学习语文文言文的兴趣)
1.浅谈怎样培养高中生学习语文文言文的兴趣
一、搜集有价值的文言文本，拓宽阅读面，提高文言阅读兴趣。
“书读百遍，其义自见”，缺少诵读的文言文教学是一潭死水，缺少个性展示和自我表达的教学，会逼迫学生丧失学习兴趣。阅读有精读和泛阅读之分，教材上的文本都是名家大作，这些文本立意高远，文采斐然，构思别具一格，具有价值导向功能，对学生的思想境界的提升、写作能力的培养都有积极作用，只有反复诵读，深入剖析，才能渐窥堂奥。
但同时又要认识到，教材上的文本只是标杆，隐含着文言文学习方向及考查范围，仅仅靠精读教材上的文本来提高学生文言水平是远远不够的，广泛阅读是必不可少的。因此，教师应广泛收集、筛选、汇编有趣味性、启发性，且与教材文本有关的文言资料，如搜集学生熟悉的唐宋著名诗词大家的传记或生平轶事选段，文本中要尽量包含大纲要求掌握的实词、虚词及常见基本句式。
众所周知，张孝纯先生的《乌有先生历险记》曾是许多教师青睐的文言文本；也可推荐学生阅读《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等内容简短的文言作品；还可选择学生熟悉的人物掌故，引导学生根据故事去解决文本中的字词句式，如学生对李白铁杵磨成针的故事耳熟能详，但文言格式的文本读来还是有障碍的。在大量阅读中，学生会熟悉常见的词汇句式，理解阅读表达能力会相应提高，随着兴趣的不断培养，学古文的自信心会逐渐建立。
尤其是常阅读名人传记，学生如果熟悉人物的生平经历，不仅会减少作文中出现类似我国商代的屈原，唐代的司马迁这样的常识性错误，而且还会对诗词赏析奠定基础。二、“学以致用”才会更好地激发兴趣。
教师要让学生明白学习文言文不只是为了高考的19分，还有益于作文素材的积累，思想的教化，自身素养的提升。学生写作习惯用古人为自己代言，喜欢引用先贤事例，但受阅读面的限制，不外孔子、庄子、孔融、司马迁、勾践等，而且因为缺少引用，往往说服力不足。
因此，教师在教学中要有意识地多讲解先贤奇闻趣事，使学生临渊羡鱼，促使他们自觉阅读、收集、积累有价值的素材，例如，自律方面许衡的“梨虽无主，我心有主”，子女教育方面刘玭的“肉食，君之禄也，尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。”，奉养父母方面孔子的“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”“今之孝者，是谓能养，至于牛马皆能养，不敬，何以别乎？”等等，如果写作中能准确引用先贤的言论，必然能使文章更具说服力，更有文采。
相应的，引用先贤言论的过程必然伴随着文言文兴趣的不断提高。深层次上，学习文言文的终极目标其实还是汲取它所承载的先贤的思想智慧。
“三千年读史，不外功名利禄”，不管社会如何发展，人的精神欲求、思想成长充满着相似性。现代社会的人们所面对的生存压力等诸多矛盾，都可以向传统求教，从传统中汲取营养，解读活着的意义。
思想塑造方面，中学生无论年龄还是认知方面，都有完善自我的意识，例如《史记》中项羽的英勇、屈原的忠信、勾践的隐忍等都可能成为学生比照自己的镜子，促使他们有意识地规范自身人格修养。可以说，喜爱阅读文史典籍，是品味、涵养、成熟的体现，但兴趣的产生，离不开教师初期刻意引导和熏陶。
三、督促学生勤查字典也可提高文言学习兴趣。古汉语词典是学习文言文必备的工具书。
勤查词典，体现了一个学生自主解决问题的能力，也体现了学生对文言文的自学能力和兴趣。教学中，笔者发现一些学生在实词虚词积累方面依赖教师口传笔录，很少主动查字典，甚至有学生不会使用古汉语词典，我曾设想，假如高考给每个学生一本古汉语词典，那么他们的文言翻译能得满分吗？《史记》用字共约5000个，但其中出现频率最高的1300字覆盖全书95%的内容。
《古代汉语常用字字典》收录了6400个字，最常用的大概有2000个。蒋绍愚先生曾说：“如果把2000个字的义项都掌握，不仅中学生做不到，我也做不到……”因此平时教学中，教师要尽量留给学生自主查词典的时间，养成他们勤查工具书的习惯，查得勤了，就能把握义项规律，就可以达到猜的水平。
同时，自主解决能力提高必然带来文言文自信心的增强和兴趣的提升，最终也有利于促进学生可持续性地阅读传统典籍，实现自身长远发展。综上所述，文言文如同一把打开中国古典智慧的钥匙，努力激发文言文学习兴趣，不仅能提高文言文阅读水平，满足功利需求，更有利于学生汲取中华民族传统智慧，提升学生自身素养和民族自信心，促进中华传统文化更好地传承。
2.如何激发高中学生学习文言文的兴趣
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：中国学术期刊网如何激发学生学习文言文的兴趣【摘要】“兴趣是最好的老师。”
如何激发学生学习文言文的兴趣呢？一是精妙导入，激发兴趣；二是多媒体辅助，激发兴趣；三是反复诵读，激发兴趣；四是即兴表演，激发兴趣。【关键词】激发；学生；文言文；兴趣选入初中语文课本的文言文，是我国古代优秀文化的精华，是中华文明的历史积淀，有着丰富的营养价值。
随着教学改革深入发展，文言文既是教学的重点，也是教学的难点。作为一名语文教师，每接受一个新班上文言文时，学生留给我的表情总是一脸的无奈。
大道理也讲了不少，可就是没多大的成效。经过思索之后，我知道仅凭道理是不能说服他们的，他们缺乏的是兴趣。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”尤其是现在的学生，对自己不感兴趣的事，要想使他们去接受、去学习是很难的。
那么怎样才能激发学生学习文言文的兴趣呢？下面，结合我的工作实践谈些体会。1.精妙导入，激发兴趣俗话说：“良好的开端是成功的一半。”
要让学生对某篇文言文产生兴趣，导入的方式是不能马虎的。生动的导入能极大地唤起学生的注意力，激发学习的热情，化被动为主动，从而在学习过程中迸发出创新的火花。
我一般使用以下三种方法：1.1动画导入法。比如《核舟记》这篇文章的切入点就是核舟的“神奇”，我在教学该课时，先播放制作好的动画小片断：孙悟空在蟠桃会上偷吃了仙桃，不慎把一只桃核丢入人间，一个衣着明朝服饰的男子拾起，精雕细刻一番。
看完动。
3.浅谈如何培养高中生文言文学习兴趣
长期以来，文言文教学一直存在着"高耗低效"、"少慢差费"的现象，可谓问题重重，弊端种种。
改变这种现状的有效途径就是培养学生的学习兴趣。孔子说："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
"只有激发学生的学习兴趣，才能调动学生的学习热情和强烈的求知欲望，从而真正体味到"好学之乐"。要激发兴趣，方法是多种多样的。
一、学习意义激趣高中阶段的文言文教学开始前，教师应专用一节课向学生介绍文言文的学习价值，向学生展示文言文这座宝库里博大精深的思想文化内容，从而激发学生的民族自豪感，。
4.如何提高高中生学习文言文的兴趣
一、综合文字、音韵、训诂等知识，发掘汉字、词语的涵义。
读书必先识字。学习文言文必先识字。
而字包括形音义。要激发高中生学习文言文的兴趣，首先必须综合文字、训诂等知识，讲清汉字的形音义，发掘汉字、词语的涵义。
《曹刿论战》中有一句小大之狱，虽不能查，必以情，学生把狱常误解为监狱，未能理解词语的古今异义。《说文》：狱，确也。
从犬犬，从言。 犬犬，即两犬。
朱骏声《通训定声》：狱，讼也。犬好斗，用两犬示相争；打官司要争是非曲直，故从言。
狱为会意字，本指打官司，后引申为案件。打官司，往往有人会因犯法而入狱，故又引申为监狱。
知道了狱字的形体和词义引申的轨迹，就不难理解上句的狱。《陈情表》：岂敢盘桓，有所希冀。
盘桓，徘徊不进的样子。徘徊，也可写作俳佪。
盘桓、徘徊、彷徨都是叠韵连绵词，三词只是字形有异，而意义相同。连绵词不拘形体，读音相近意义就相同。
《鸿门宴》中有一句范增数目项王，举所佩玉玦示之者三，项王默然不应。数，有的学生读作shù，其实读shuò，义为屡次、多次。
玦，《说文玉部》：玉佩也。从玉，夬声。
玦是形声字。从夬得声的字有坚决之义，如决、玦。
《白虎通》曰：君子能决断则佩玦。玦取坚决、果断之义。
范增多次以目示意，除掉刘帮，项王仍犹豫不决，此时，他不得不以象征果断的玦暗示项王，早作决断。玦绝非他物可比。
数、玦，写出范增的老谋深算，道出项王的优柔寡断。讲清汉字的形音义，有利于学生加深对字词、文章的理解。
二、让学生展开想象的翅膀新课标鲜明的倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的联想与想象能力。在文言文的教学过程中也可以通过发挥学生的想象来增加他们学习的热情。
记得我在上《木兰诗》时，学生对花木兰替父从军很感兴趣。当讲到可汗问所欲，木兰不用尚书郎；‘愿为千里足，送儿还故乡’时，学生问：木兰为什么要辞官还故乡？在朝做官，为老百姓着想不是更有意义吗？一石激起千层浪，学生们你一言我一语地争论起来。
古代女子足不出户，替父从军本已是万不得已，花木兰又怎能留在朝中做官呢？又一同学说：怎么不可以，我就不信皇帝会治女英雄的罪！对，如果木兰表明身份留在朝中做官，说不定通过她的努力，在那个时期妇女就会解放，也不用忍受这么多年的屈辱了。好大胆的一个想象，学生们依然在争论着，我没有去争论结果，但一个想象的开放性的作业却已形成，于是，我写了以假如花木兰留朝做官为题的训练题目，同学们进入了更激烈的讨论。
三、教师必须做到三个坚持，把语文课上好上活。（一）要坚持古为今用，避免脱离现实。
学习文言文，并非让学生钻故纸堆，并非让学生满口之乎者也，成为孔乙己第二；而是服务现实。中学生常写错别字，应用六书理论可有效地减少错别字。
初，衤有人写成礻。其实，初为会意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故为 衤旁。
而礻与祭祀有关，如祭、祀、神、祠等。人们常用到以小人之心度君子之腹、读书百遍，其义自见，但易将度读为dù，见读为jiàn，事实上，应该分别读duóxiàn。
度是多音字，义为度量时读dù，义为揣测时读duó。见并非现的通假字，它也是多音字，有jiàn、xiàn两读。
读xiàn时，义为显示、显露、出现、实现。《广韵》：见，露也。
《集韵》：见，显也。《汉书•元帝纪》：天见大异。
颜师古注：见，显露。事实上，见现是古今字：现字出现得较晚，大约在宋代才有出现之义。
讲解这些与实际联系紧密的形音义知识，古为今用，化知识为能力，学生就不会产生古文无用论，必然能激发学习文言文的兴趣。（二）要坚持循序渐进，避免拔苗助长。
我们必须先让学生熟读一些有代表性的优秀文言文，掌握一定数量的实词和虚词，积累感性认识，正如常言所说读书百遍、其义自见。在此基础上，结合字词、课文，讲一些有关文言文的语音、文字、语法、古代文化等方面的知识。
两者结合，理论可以简驭繁，实例可以使理论具体化。如《寡人之于国也》：数罟不入昘洿池、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
洿，低地积水。洿、池意义相近，两字构成偏义复词，指池塘。
庠、序，都指学校；殷代叫序，周代叫庠。两字同意，构成一词。
《孔雀东南飞》：昼夜勤作息作，起、为。息，休息。
作、息意义相反。由勤字可见，此处作息构成偏义复词，偏指作，指做事。
由上述三例可见，两个词义相近、相同、相反的同音字可构成复音节词。事实上，此类例子颇多，如饥饿、思虑、琢磨、吝惜、动静等。
这样，在总结用例的基础上简要讲解理论，有利于学生对词义、课文的理解。但若无感性认识作基础，过多的讲解理论，急于求成，学生只能囫囵吞枣，丧失对文言文学习的信心和兴趣，其结果只能是拔苗助长，事与愿违。
（三）要坚持追根溯源，不断提高教师自身的知识水准。教师应该学而不厌，对语音、文字、训诂、语法、古代文化的知识都有所涉猎，遇到问题勤查《汉语大字典》等工具书，必要时就教于专家，不仅要知道流，还要知道源。
只有如此，才能为有源头活水来， 才能深入浅出，将语文课上活，才能激发学。
5.如何提高高中生学习文言文的兴趣
一、综合文字、音韵、训诂等知识，发掘汉字、词语的涵义。
读书必先识字。学习文言文必先识字。
而字包括形音义。要激发高中生学习文言文的兴趣，首先必须综合文字、训诂等知识，讲清汉字的形音义，发掘汉字、词语的涵义。
《曹刿论战》中有一句小大之狱，虽不能查，必以情，学生把狱常误解为监狱，未能理解词语的古今异义。《说文》：狱，确也。
从犬犬，从言。 犬犬，即两犬。
朱骏声《通训定声》：狱，讼也。犬好斗，用两犬示相争；打官司要争是非曲直，故从言。
狱为会意字，本指打官司，后引申为案件。打官司，往往有人会因犯法而入狱，故又引申为监狱。
知道了狱字的形体和词义引申的轨迹，就不难理解上句的狱。《陈情表》：岂敢盘桓，有所希冀。
盘桓，徘徊不进的样子。徘徊，也可写作俳佪。
盘桓、徘徊、彷徨都是叠韵连绵词，三词只是字形有异，而意义相同。连绵词不拘形体，读音相近意义就相同。
《鸿门宴》中有一句范增数目项王，举所佩玉玦示之者三，项王默然不应。数，有的学生读作shù，其实读shuò，义为屡次、多次。
玦，《说文玉部》：玉佩也。从玉，夬声。
玦是形声字。从夬得声的字有坚决之义，如决、玦。
《白虎通》曰：君子能决断则佩玦。玦取坚决、果断之义。
范增多次以目示意，除掉刘帮，项王仍犹豫不决，此时，他不得不以象征果断的玦暗示项王，早作决断。玦绝非他物可比。
数、玦，写出范增的老谋深算，道出项王的优柔寡断。讲清汉字的形音义，有利于学生加深对字词、文章的理解。
二、让学生展开想象的翅膀新课标鲜明的倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的联想与想象能力。在文言文的教学过程中也可以通过发挥学生的想象来增加他们学习的热情。
记得我在上《木兰诗》时，学生对花木兰替父从军很感兴趣。当讲到可汗问所欲，木兰不用尚书郎；‘愿为千里足，送儿还故乡’时，学生问：木兰为什么要辞官还故乡？在朝做官，为老百姓着想不是更有意义吗？一石激起千层浪，学生们你一言我一语地争论起来。
古代女子足不出户，替父从军本已是万不得已，花木兰又怎能留在朝中做官呢？又一同学说：怎么不可以，我就不信皇帝会治女英雄的罪！对，如果木兰表明身份留在朝中做官，说不定通过她的努力，在那个时期妇女就会解放，也不用忍受这么多年的屈辱了。好大胆的一个想象，学生们依然在争论着，我没有去争论结果，但一个想象的开放性的作业却已形成，于是，我写了以假如花木兰留朝做官为题的训练题目，同学们进入了更激烈的讨论。
三、教师必须做到三个坚持，把语文课上好上活。（一）要坚持古为今用，避免脱离现实。
学习文言文，并非让学生钻故纸堆，并非让学生满口之乎者也，成为孔乙己第二；而是服务现实。中学生常写错别字，应用六书理论可有效地减少错别字。
初，衤有人写成礻。其实，初为会意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故为 衤旁。
而礻与祭祀有关，如祭、祀、神、祠等。人们常用到以小人之心度君子之腹、读书百遍，其义自见，但易将度读为dù，见读为jiàn，事实上，应该分别读duóxiàn。
度是多音字，义为度量时读dù，义为揣测时读duó。见并非现的通假字，它也是多音字，有jiàn、xiàn两读。
读xiàn时，义为显示、显露、出现、实现。《广韵》：见，露也。
《集韵》：见，显也。《汉书•元帝纪》：天见大异。
颜师古注：见，显露。事实上，见现是古今字：现字出现得较晚，大约在宋代才有出现之义。
讲解这些与实际联系紧密的形音义知识，古为今用，化知识为能力，学生就不会产生古文无用论，必然能激发学习文言文的兴趣。（二）要坚持循序渐进，避免拔苗助长。
我们必须先让学生熟读一些有代表性的优秀文言文，掌握一定数量的实词和虚词，积累感性认识，正如常言所说读书百遍、其义自见。在此基础上，结合字词、课文，讲一些有关文言文的语音、文字、语法、古代文化等方面的知识。
两者结合，理论可以简驭繁，实例可以使理论具体化。如《寡人之于国也》：数罟不入昘洿池、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
洿，低地积水。洿、池意义相近，两字构成偏义复词，指池塘。
庠、序，都指学校；殷代叫序，周代叫庠。两字同意，构成一词。
《孔雀东南飞》：昼夜勤作息作，起、为。息，休息。
作、息意义相反。由勤字可见，此处作息构成偏义复词，偏指作，指做事。
由上述三例可见，两个词义相近、相同、相反的同音字可构成复音节词。事实上，此类例子颇多，如饥饿、思虑、琢磨、吝惜、动静等。
这样，在总结用例的基础上简要讲解理论，有利于学生对词义、课文的理解。但若无感性认识作基础，过多的讲解理论，急于求成，学生只能囫囵吞枣，丧失对文言文学习的信心和兴趣，其结果只能是拔苗助长，事与愿违。
（三）要坚持追根溯源，不断提高教师自身的知识水准。教师应该学而不厌，对语音、文字、训诂、语法、古代文化的知识都有所涉猎，遇到问题勤查《汉语大字典》等工具书，必要时就教于专家，不仅要知道流，还要知道源。
只有如此，才能为有源头活水来， 才能深入浅出，将语文课上活，才能激发学。
6.如何激发高中生学习文言文的兴趣
西安市第四十八中学 姚喜凤文言文就像一杯清香淡雅的茶，越品越有味道；更像一杯老酒，年代愈久愈能飘散出浓郁的香醇。
学习文言文，能够在潜移默化中陶冶我们的情操，让我们在浮躁的生活中获得一份内心的宁静，甚至找到人生的方向。可学生却视其为“拦路虎”，惧怕、厌烦学习文言文，文言文教学也成为许多语文教师的一块“心病”。
因此，文言文教学中，激发学生的学习兴趣至关重要。如何在文言文的教学中激发学生的兴趣和提高积极性，我在教学实践中有一些粗浅的尝试，现就这方面一些行之有效的做法整理如下。
一、变化诵读，激发兴趣。诵读作为文言文传统的学习模式，很多时候是没有“读”到位的。
要激发文言文学习的兴趣，必须采用变化诵读的形式，拉近学生与文本之间的距离，积累文言文的语言感知。例如在学习《三峡》这篇文章时，我做了如下诵读的设计：首先是听录音跟读；然后是点名读，其余学生看着多媒体画面听读；再次是学生在轻音乐的伴奏下自由读；最后是看着多媒体画面和提供的课文文字齐读。
这个设计中有变化读的情景：录音、多媒体画面、轻音乐、画面和文字的合成体，体现了读的层次：跟读、点名读、自由读、齐读，自然也就收获了读的效果：读清了字音和停顿，读准了节奏，读出了情感。学生不仅弄清了句读，初步感知了课文内容和情感，而且还培养了自主的阅读能力，形成了读想结合的思维习惯。
二、创设情境，激活课堂。为调动学生的学习积极性，激发学生学习文言文的兴趣，以教学实例，稍作说明。
（一）激趣导入。没有孩子不喜欢听故事，针对青少年好奇心强、喜欢幻想的年龄特点，我从故事入手，引导学生进入课文学习。
其实每一篇文言文后面都能觅得一个引人入胜的故事，比如：学习韩愈《马说》可以给学生讲“伯乐相马”的故事，学习宋濂的《送东阳马生序》可以讲一些古人勤奋学习的故事，如 “囊萤映雪”、“凿壁偷光”、“头悬梁、锥刺股”等等，有的文言文本身就是一个故事，如《陈涉世家》记叙了历史上第一次农民起义领袖陈胜的伟大事迹，《隆中对》则详细记载了历史典故“三顾茅庐”中两位主人公刘备和诸葛亮的第一次对话。即便是写景、记游散文也可以给学生讲作家的生平和人生经历。
故事可以教师讲，也可以让学生自己搜集，自己讲述，既提高了学生学习文言文的兴趣，又锻炼了他们搜集材料的能力和语言表达能力，一举多得。（二）激情辩论。
教学《伤仲永》这课，我为了加深学生对成才与学习之间关系的理解，组织了一场辩论赛。让正反两方对爱迪生的名言：“成功等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”进行辩论。
学生们热情高涨，畅所欲言。正反两方辩得难解难分，都阐述得有理有据。
最后大家握手言和，以辨证的眼光看待这个问题。这节课避免了死板的文言文灌输式的教学，扩散了学生的思维，训练了学生的语言表达能力，更激发了学生的学习热情。
（三）趣味仿写。学习《咏雪》，因为内容简单，学生很快就理解了。
为了引导学生进一步理解文中的两个比喻，我设计了这样一个环节我与才女来赛诗。一说要跟东晋著名的才女谢道韫比赛，学生们一个个跃跃欲试。
于是，他们绞尽脑汁，冥思苦想，充当小诗人。有不若玉蝶展翅飞的唯美，有棉絮飘飘也可喻的通俗，有正如棉花糖飘落的天真，还有疑是满天星星落九天的奇妙。
真可谓诗心荟粹，妙趣横生。学生在有趣的课堂中，不知不觉地提高了文言水平。
（四）创意表演。在教学蒲松龄的《狼》一文时，指导学生编排课本剧，一人扮演屠户，一人扮演狼，一人旁白，随着情节的推进，屠户遇狼时的恐惧、避狼时的机智、杀狼时的果敢，狼的阴险、狡诈、贪婪、愚昧，被扮演者表演得淋漓尽致，其余的学生则时而胆战心惊，时而屏声静气，最后欢呼雀跃，他们在被扮演者制造的气氛所感染的同时，加深了对课文故事情节的把握、对人类聪明智慧的理解。
其实，只要教师肯花心思，文言文教学也可以妙趣横生，让学生爱学，乐学，从而收到事半功倍的效果。三、开展活动，拓展视野。
通过开展各种活动来促进文言文的学习。开展配乐朗诵活动、文言文抽背比赛、文言文故事大赛、文言文知识竞猜等一系列活动，发动全班学生参与，积极投入学习之中，增强了学习的凝聚力，先进带动后进，开阔了视野，拓宽了知识面，每一次活动都给学生以吸引力，在比赛中找到自己的优势，提高了学习的信心，激发了学习的兴趣。
总之，学生是学习的主体，是发展的主体，作为语文教师，必须根据学生身心发展的规律和学生已有的生活经验，保护好学生在探求新知过程中的好奇心、求知欲，充分激发学生的学习主动和进取精神，让学生唱主角，体验到发现知识的兴奋感和完成任务的自信心，这样就会激发学生学习语文的兴趣。我们要通过多种方法和途径，激发和培养学生的学习兴趣，以追求学生的最大限度的发展和获得，实现课堂教学的最佳效果。
7.如何培养学生学习文言文的兴趣
明白文言文不是想象中的难很多害怕文言文的高中生可能想到文言文就是难，所以我们应该纠正这样的错误。
因为对于文言文来说，还是有很多是能从字面意思翻译成白话文的。不是只要是文言文就是很困难的。
寻找翻译文言文的自信一些高中课本上的文章其实都不是很难，例如很难的离骚这些考试也是很少涉及到的。那么根据课文以及问下注解可以自行翻译，一般大家都能够翻译对七八十这样的程度，那么就算文言文基础较差也能五六十。
这样无形中增长的我们的自信心。文言文小故事很多高中生认为学习文言文很困难，从而不想学习可能是认为学习文言文很无趣。
那么这个时候就需要带动兴趣，可以去看一些古代小故事，有趣中增长了文言文的功底。文言文课堂生动对于高中生来说，主要学习还是在课堂，所以老师就将很重要。
老师上课可以适当改变一下课堂方式，让学习文言文更加生动一些。这也培养了高中生学习文言文的兴趣。
和同桌对比学习如果想学习好文言文，就可以依靠同桌，前后座的同学们一起来讨论文言文。这其中可以是文言文的古代小趣味故事，也可以是你自己感兴趣的某个古代问题。
在有趣的讨论环境中增加的学习文言文的乐趣。背诵文言文名句在高中也是一个大量积累的过程，那么可以按时按要求的完成背诵任务。
你可能在背诵时感觉很枯燥，但是当你和他人谈话时，试着说出一些名句。既增长了知识的储备也增长了自信心，那么自己就能想着多学习一些文言文来应对下一次的谈话。
8.如何培养学生文言文阅读兴趣
首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。
所以说学好古文不难，难在有文采上。结合我自己的经验，如果古文基础较弱，建议按照以下步骤来学习：1，朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗经》，并且能达到流利背诵的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）2，《小学生古文100篇》（很经典的小短文，先自行翻译，然后熟读，仿写）。
3，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述十一本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强4，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，5，《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水经注》、《洛阳伽蓝记》、《荀子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》。
以我所见，中华文明文学史上三个比较重要的阶段是先秦、唐宋、明清之交。上述十一本书在这三个阶段上都占据着非常重要的地位，可说是各有千秋。
《古文观止》、《经史百家杂钞》、《古文辞类篹》是集古今名家名篇之大观，但三者各有千秋，《古文观止》较为基础，后两者较为艰深；其余八本各有千秋，《孟子》说理精辟，文字流畅，语言形象；《庄子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，极有表现力；《荀子》擅长说理，论辩机锋百出，思想深邃，逻辑周密；《韩非子》以寓言和史料进行深入浅出的论证，平易中见哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》属于文集类；《洛阳伽蓝记》、《水经注》记载较杂，山川地理风情世俗皆有涉猎，且文学性较高。从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成。
6，就学习的方法来讲，学习语言类都是四大法宝：听说读写。对于古文来讲，最重要的就是读、背。
建议多背诵一些古文的经典名篇，然后进行主题阅读，渐渐的你就能找到那种感觉，就是摸到古代人在使用语言的规律和感觉，或者说，语感。找到了语感，对付日常的做题，问题应该就不大。
7，另外，在学习古文的时候，需要准备一本工具书，一本即可。就是王力主编的《古汉语词典》。
8，需要注意的是，《古文观止》只是古文选集中的一本，有一定的代表性，但是中国传统文化博大精深，需要多加涉猎才可开阔眼界，达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界。9，最后，如果不是对古文感兴趣，只是侧重于做题，那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚，还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等，一些经典的段落要能熟练背诵，如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数，我建议看一看《史记》，《资治通鉴》，这两本书的古文版和白话版都看，能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。
在日常的考试中，题目常常是选择某个人的事迹，而后联系已学过的古文知识来考察，所谓千变万化，不离其中。两本书一本是纪传体，一本书断代史，很具有代表性，考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
众所周知，学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向，是推动学生积极主动学习的动力.那么如何在文言文阅读教学中激发和提高学生的学习兴趣呢？在教学中我作了一些尝试.我认为可从以下几方面人手： 一，遵循“循序渐进、先易后难”的原则 人都有畏难心理，因而只有放开手脚，让学生尝点甜头，学生才有兴致继续深入学习文言文.教材在选编课文时也是遵循了这一原则.人教版初中语文第一册的第一篇《童趣》就是明证，它浅显易懂.在教学时，我的做法是：教师先鼓励学生聊聊童年往事，在轻松欢快的气氛下，再用平白如话的语言把沈复的童趣故事简述给学生.然后让学生结合注解去初读课文，在教师的点拨下理解课文.这样设计，学生理解课文就减少了障碍，易于接受.初中生学习文言文可以分为由易到难的三个阶段：七年级——从基础人手，认识文言文；八年级——理解词句，品析文段；九年级——领会主旨，拓展延伸. 二.因“本”制宜、因人而异，在教学环节上出新意 1、要注意创设情境，在导入新课上下工夫. 情境的创设在文言文的教学中主要通过具体可感的形象来进行.这种形象借助眼、耳、手感知，或者是多种感官同时感知到的.它能引起联想、想象，激发人们认知的兴趣. 通过讲故事导入新课是我的首选.基于这一点，在学习一些故事性较强的文言文如《狼》、《桃花源记》等，我就先把它们编成小故事，讲给学生们听，并留下悬念，吊起胃口，以增强学生的好奇心、求知欲.学习一些思想性较强的文言文，如《十则》、《两章》等，我就先讲一讲与作者有关的故事，讲人物的非凡成就和经历，以讲故事的形式讲给学生听，让他们在听故事中记住作品背景、作者其人，以激发学生的学习兴趣.我在教学《唐雎不辱使命》时，。
