必修五文言文实词(跪求)
1.跪求
以：1.用作介词.主要有以下几种情况： （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）……身份”等。
以故法为其国与此同。（《察今》用） 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》拿） 乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》凭借） 余船以次俱进。
（《赤壁之战》按照 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》凭……身份） （2）起提宾作用，可译为“把”。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》） 时曹军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》 ） （4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》在） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》从） （5）引进动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和（《战国策·周策〉〉跟） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》率领）2、用作连词。
用法和“而”有较多的相似点，只是不能用于转折关系。 （1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入…… （《游褒禅山记》） （3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。
作《师说》以贻之。（《师说》而） 敛赀财以送其行（《五人墓碑记》来） 不宜妄自菲薄…… 以塞忠谏之路也（《出师表》以致） （4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》） 因：1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
振声激扬，伺者因此觉知.（<<后汉书 .张衡传>>） 因宾客至蔺相如门谢罪……（<<廉颇蔺相如列传>>）2.用作连词.表示顺接上文，可译为“于是”“便”.例如： 因拔刀斫前奏案……（<<赤壁之战>>） 相如因持璧却立……（<<廉颇蔺相如列传>>） 与：“与”在很多情况下作实词： 1.给予，授予 则与斗卮酒（《鸿门宴》） 与尔三矢（《伶官传序》） 2.结交，亲附 与嬴而不助五国也（《六国论》） yǔ 3. 对付。 庞暖易与耳《史记·燕召公世家》） 4.赞许。
朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》） 引申为“帮助” 君不与胜者，而与不胜者（ 《战国策·齐策一》） 5. yù 参加。
蹇叔之子与师。（ 《崤之战》） 作虚词主要有下列用法： 1介词，“和”“跟”“同” 陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》） yǔ 2连词，“和” 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣. （《伶官传序》） 3 yú 句末语气词，表示疑问或感叹，同“欤”。
求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） 于 介词，总是跟名 词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“ 从”、“跟” 、“同”、“对”、“对于、” “给”、“由于” 等 . 得复见将军于此（ 《鸿门宴》 在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》 在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。
（〈赤壁之战〉向） 权起更衣，肃追于宇下。（〈赤壁之战〉到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》 从、自） 故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》 跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于》 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 良曰：“长于臣”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水 。
（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态， 可不译。 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被 ”；有时动词前还有“见” “受”等字和它相应。
或脱身以逃，不能容于。
2.语文必修五第91页的文言实词归纳
爱
①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）
②爱而不见（隐蔽）
③吴广素爱人（爱护）
④予独爱莲之出淤泥而不染（喜爱）
安
①安能摧眉折腰事权贵（岂）；
②（曹）固一世之雄也，而今安在哉（哪里、什么地方）
③衣食所安，弗敢专也（养）
④燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么）
⑤一日之苟安，数百年之大患也（安逸，安乐）
⑥安营扎寨（安置）
兵
① 收天下之兵，聚之咸阳（兵器）
② 穷兵黩武（战争）
③ 必以长安君为质，兵乃出（军队）
④ 兵不厌诈（兵法）
朝
① 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝见）
② 于是入朝见威王（朝廷）
③ 朝济而夕设版焉（早晨）
④ 临邛令谬为恭敬，日往朝相如（拜见，拜访）
除
① 郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之（治，整理）
② 寻蒙国恩，除臣冼马（任命，授职）
③ 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣（清除，去掉）
④ 扶辇下除（台阶）
辞
①（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（推辞、不接受）
②不以文害辞，不以辞害意（文辞）
③故人西辞黄鹤楼（辞别）
④卮酒安足辞（推辞）
殆
① 且燕赵处秦革灭殆尽之际（将近）
② 俪元所见闻，殆与余同（大致）
③ 吾非至于子之门，是殆也（危险）
④ 思而不学则怠（懈怠）
⑤ 凡永嘉山水，游历殆遍（几乎）
当
① 料大王士卒足以当项王乎（抵挡）
② 当道者，世皆谓之天门山（挡）
③ 吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经，少选当毕（将要）
④ 当其室者，三年释其政（掌管）
⑤ 一夫当关，万夫莫开（阻挡，把守）
⑥ 公等遇雨，皆已失期，失期当斩（判罪，判决）
⑦ 盖当蓼洲周公之被逮（介词，表示在某时或某地）
⑧ 长歌当哭（当作）
道
① 仲尼之徒无道桓文之事（谈到）
② 不足为外人道也（讲说，）
③ 得道者多助（道义，正道）
④ 任重道远（道路，路途）
⑤ 益慕圣贤之道（主张，思想，学说）
⑥ 以其人之道，还治其人之身（方法，途径）
3.跪求
以：1.用作介词.主要有以下几种情况： （1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）……身份”等。
以故法为其国与此同。（《察今》用） 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》拿） 乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》凭借） 余船以次俱进。
（《赤壁之战》按照 ） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》凭……身份） （2）起提宾作用，可译为“把”。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》） 时曹军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》 ） （4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》在） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》从） （5）引进动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 天下有变，王割汉中以楚和（《战国策·周策〉〉跟） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》率领）2、用作连词。
用法和“而”有较多的相似点，只是不能用于转折关系。 （1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
余与四人拥火以入…… （《游褒禅山记》） （3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。
作《师说》以贻之。（《师说》而） 敛赀财以送其行（《五人墓碑记》来） 不宜妄自菲薄…… 以塞忠谏之路也（《出师表》以致）（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……往往有得，以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
以是人多以书假余（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）因：1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“由于”，“趁着”“凭借”，“经过”“通过”。
振声激扬，伺者因此觉知.（<<后汉书 .张衡传>>） 因宾客至蔺相如门谢罪……（<<廉颇蔺相如列传>>）2.用作连词.表示顺接上文，可译为“于是”“便”.例如： 因拔刀斫前奏案……（<<赤壁之战>>） 相如因持璧却立……（<<廉颇蔺相如列传>>）与：“与”在很多情况下作实词： 1.给予，授予 则与斗卮酒（《鸿门宴》） 与尔三矢（《伶官传序》） 2.结交，亲附 与嬴而不助五国也（《六国论》）yǔ 3. 对付。 庞暖易与耳《史记·燕召公世家》） 4.赞许。
朝过夕改，君子与之。（《汉书·翟方进传》） 引申为“帮助” 君不与胜者，而与不胜者（ 《战国策·齐策一》） 5. yù 参加。
蹇叔之子与师。（ 《崤之战》）作虚词主要有下列用法： 1介词，“和”“跟”“同” 陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》） yǔ 2连词，“和” 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣. （《伶官传序》） 3 yú 句末语气词，表示疑问或感叹，同“欤”。
求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）于 介词，总是跟名 词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”、“在……方面”、“在……中”、“向”、“到”、“自”、“ 从”、“跟” 、“同”、“对”、“对于、” “给”、“由于” 等 . 得复见将军于此（ 《鸿门宴》 在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》 在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。
（〈赤壁之战〉向） 权起更衣，肃追于宇下。（〈赤壁之战〉到） 谓狱中语乃亲得之于史公云。
（《左忠毅公逸事》 从、自）故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》 跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于》 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2 放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 良曰：“长于臣”（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水 。
（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态， 可不译。 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被 ”；有时动词前还有“见” “受”等字和它相应。
或脱身以逃，不。
