文言文感谢别人帮助(“感谢朋友患难中帮助我之恩”用文言文怎么表达?)
1.“感谢朋友患难中帮助我之恩”用文言文怎么表达?
患难之于朋友大矣哉
释义:患难时是太需要朋友了
出自《浣花溪记》
出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫,溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者,尽溪,平望如荠。水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
人家住溪左,则溪蔽不时见;稍断则复见溪。如是者数处,缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一,覆以水槛,乃睹“浣花溪”题榜。过桥,一小洲横斜插水间如梭,溪周之,非桥不通。置亭其上,题曰“百花潭水”。由此亭还,度桥过梵安寺,始为杜工部祠。像颇清古,不必求肖,想当尔尔。石刻像一,附以本传,何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
钟子曰:杜老二居,浣花清远,东屯险奥,各不相袭。严公不死,浣溪可老,患难之于朋友大矣哉!然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走,犹能择胜,胸中暇整,可以应世,如孔子微服主司城贞子时也。
时万历辛亥十月十七日。出城欲雨,顷之霁。使客游者,多由监司郡邑招饮,冠盖稠浊,磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨,偶然独往。楚人钟惺记。
此类文言还有:
一、自古知遇之恩,当结草衔环以报
结草衔环
1、解释:比喻感恩戴德,至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
2、典故
春秋时期的晋国,诞生过很多个叱咤风云的家族,魏氏就是其中一个,也是战国七雄之一的魏国前身。魏武子,即魏犨,是魏氏比较公认的第一代宗主,他早年跟随公子重耳流亡,后又跟晋文公南征北战,立了不少功劳,但是到了晚年,魏武子也做了一件荒唐事。魏武子有一个爱妾,没有生儿子,魏武子生病时,很大度地告诉他的儿子魏颗说:“等我死去以后,就让她改嫁吧。”等到魏武子病危时,又把魏颗叫到病榻前,嘱咐他说:“我死后,一定要让她为我殉葬!”等到魏武子死后,魏颗认为父亲临终前所说的话是在病重时神志不清的话,就按照魏武子最初的意思,让那个小妾改嫁了”过了几年,前594年7月,秦国趁着趁晋国大军出兵攻打赤狄,出兵偷袭晋国,魏颗率领晋军在辅氏(晋地,在今陕西省大荔县东)迎击秦军,秦晋爆发了辅氏之战。战场上,秦国有一个大力士叫做杜回,魏颗抵挡不住,转身逃走,杜回在后面紧追不舍。眼看魏颗就要被追上,这时,一个老人将野草打成结拦阻秦国力士杜回,杜回一不小心被绊倒在地,被晋军俘获,秦军也因此战败。当晚,魏颗梦见这老人,说他就是当年魏武子的那个爱妾的父亲,特来报恩,成语“结草衔环”的典故就出于此。
二、不胜受恩感激 出自《出师表》
2.求感谢人帮助的古文,或诗词
饮水思源: 庾信是南北朝时期有名的文学家。
在公元544年,梁元帝派他出使西魏。可没多久,梁朝被西魏灭掉。
西魏王非常赏识庾信,就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意,可是又走不了。
他在长安一直住了近30年,心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道:“落实实者思其树,饮其流者怀其源。”
表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。
成语辨析 饮水思源,叶落归根,都有“不忘本”的意思。区别在于:叶落归根的意义重点往往落在“归”字上;饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。
在强调要返回故土的意愿时,要用叶落归根;在强调要感恩戴德的意思时,要用饮水思源。 附诗词: 父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极. 衔环结草,以恩报德 竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。
念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 慈母爱子,非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。《三字经》 哀哀父母,生我劬劳。
《诗经》 父母德高;子女良教。《格言对联》 人见生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。
《诗经》 父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》 还有冰心的<纸船> 泰戈尔的<金色花> 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严 世界上最美丽的声音,是妈妈的呼唤! ---但丁 成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
3.寻找文言文译文,感谢大家帮助
孔泰,山阳人,少年时师从皇甫颖,他的操守气节很有古代贤人的风气,孔泰的妻子就是自己的姨妹(孔泰的姨的女儿)。
起初孔泰的姨年老了,把两个女儿托付给孔泰,说:“年龄大的女儿瞎了一个眼,你可以娶她的妹妹。”孔泰的姨去世后,孔泰娶了年龄大的那个。
有人问他,孔泰说:“她有残疾,除了我嫁不出去。”众人都佩服孔泰的义举。
曾经在集市上遇到一个铁灯台,买下来,命人洗刷干净,却是银的,孔泰急忙命人还给卖主。中和(唐僖宗年号),搬家到义兴(地名),购置了一坐别墅,花掉铜线二十万钱。
交付了房价的一半以后,孔泰去吴兴郡(地名)游学,约定回来那天见买主交房。过了两个月,孔泰回来,停了船步行,把剩下的钱交给房主,等着他们搬到别的地方去。
看到一位老太婆,大声恸哭了好几声。孔泰感到惊奇,叫过来问她,老太婆说:“我曾经在这里侍奉过公公婆婆,我的子孙不孝顺,房屋被别人买去,所以感到悲伤。”
孔泰发怔了好久,骗他说:“我恰好收到京城来的信,已经改任到别的地方当官了,所以不能再住在这里了,这屋子暂且还让您的儿子掌管。”说完,解开船缆走了,再也没有回来。
4.文言文表达致谢的词语有哪些
一、称谢1、解释:称谢,指道谢;对…表示感谢。
2、出处:《史记·绛侯周勃世家》:“天子为动,改容式车,使人称谢。”3、译文:皇帝为之感动,改变表情,用手扶车前的横木,表达感谢。
二、拜谢1、解释:表示深切的谢意。2、出处:《史记·项羽本纪》:“项王曰:‘壮士。
赐之巵酒!’则与斗巵酒。 哙拜谢,起,立而饮之。”
3、译文:项羽说:“壮士。赐予他美酒!”于是给他一斗美酒。
哙拜谢,站起来把酒喝完。三、酬谢1、解释:酬谢,指用金钱礼物、财物酒席等表示谢意,谢礼。
2、出处:《宋书·范晔传》:“耀自往酬谢。”3、译文:耀自己去酬谢。
四、面谢1、解释:当面道谢。2、出处:鲁迅《书信集·致内山完造》:“改日另行面谢。”
3、译文:改天另外当面感谢。五、道谢1、解释:是指用言语表示感谢。
2、出处:潘训 《乡心》:“我们向那小伙计道谢后就出来,依他底话走去。”。
5.感谢别人的关心与牵挂,如何用文言文表达
感谢别人的关心与牵挂,用文言文应该这样表达:承蒙诸位挂念,幸有汝宽慰,吾感激不尽。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。
判断句:谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:1.“······者,……也”“……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”等形式。
如:①“陈涉者,阳城人也。”(《史记.陈涉世家》)——陈胜是阳城人。
②“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)③羿,古之善射者也。
(《管子·形势解第六十四》)④“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)⑤噌吰者,周景王之无射也。
例文:金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?译文:金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。
我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?。
6.寻找文言文译文,感谢大家帮助
孔泰,山阳人,少年时师从皇甫颖,他的操守气节很有古代贤人的风气,孔泰的妻子就是自己的姨妹(孔泰的姨的女儿)。
起初孔泰的姨年老了,把两个女儿托付给孔泰,说:“年龄大的女儿瞎了一个眼,你可以娶她的妹妹。”孔泰的姨去世后,孔泰娶了年龄大的那个。
有人问他,孔泰说:“她有残疾,除了我嫁不出去。”众人都佩服孔泰的义举。
曾经在集市上遇到一个铁灯台,买下来,命人洗刷干净,却是银的,孔泰急忙命人还给卖主。中和(唐僖宗年号),搬家到义兴(地名),购置了一坐别墅,花掉铜线二十万钱。
交付了房价的一半以后,孔泰去吴兴郡(地名)游学,约定回来那天见买主交房。过了两个月,孔泰回来,停了船步行,把剩下的钱交给房主,等着他们搬到别的地方去。
看到一位老太婆,大声恸哭了好几声。孔泰感到惊奇,叫过来问她,老太婆说:“我曾经在这里侍奉过公公婆婆,我的子孙不孝顺,房屋被别人买去,所以感到悲伤。”
孔泰发怔了好久,骗他说:“我恰好收到京城来的信,已经改任到别的地方当官了,所以不能再住在这里了,这屋子暂且还让您的儿子掌管。”说完,解开船缆走了,再也没有回来。