如何预习文言文(怎样预习文言文?)
1.怎样预习文言文?
首先，学生自己先粗读全文，不急于去看下边的注释，更不要对着有关翻译书逐字逐句地读，而应该是全凭自己的语文功底硬看下去，不懂的字词暂且放过，或者可以根据前后语境体会出来。通过粗读一遍，对文章有个模糊轮廓，知道了大致情节，这就可以了。
接下来，是细读全文。这一步要仔细地逐字逐句搞懂。对照文章下边的注解，把较难的字词理解清楚，并与自己原先体会出来的理解进行对比，以提高判断力。同时利用好工具书，最简便有效的是《古汉语常用字字典》。对那些书上未曾注释而又疑惑不解的字词必须查字典，从字典中判断选择正确义项。对一些一词多义的字词也要勤查字典，进行归纳总结，以加深印象。而词类活用、通假字、句式特点、文史知识等有关内容也必须在这个环节解决。通过这一步的精读，对文章的掌握应该做到八九不离十。
第三步，在了解文章意思的前提下，反复朗读全文，使之流利上口，一直到熟读成诵为止。这样做，有助于词语的学习和记忆，能增进对课文内容的理解。朗读的时候，要心到、眼到、口到、耳到。要注意用普通话读准字音。随着理解的加深，要读出抑扬顿挫的感情，以培养文言文的语感。要知道，古文是读懂的，不是老师讲懂的，读的过程是一个化古的过程，一个把古文读成白话的过程。
学生通过以上三步预习，再在老师上课讲解中强化深化理解，就可以把文言文“吃透”。这样，中学生的文言文阅读能力就会明显地提高。
2.怎样学习文言文
一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词，应该特别注意以下几点： 1，注意区别古今词义的异同。 汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面： （1），词义的扩大。 词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。 （2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。 词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。 （4），词义的褒贬色彩发生了变化。
例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。 以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。 现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。
3，要注意古代汉语中的一词多义现象。 和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。
“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。 4，要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。
3.怎样预习文言文?
首先，学生自己先粗读全文，不急于去看下边的注释，更不要对着有关翻译书逐字逐句地读，而应该是全凭自己的语文功底硬看下去，不懂的字词暂且放过，或者可以根据前后语境体会出来。
通过粗读一遍，对文章有个模糊轮廓，知道了大致情节，这就可以了。 接下来，是细读全文。
这一步要仔细地逐字逐句搞懂。对照文章下边的注解，把较难的字词理解清楚，并与自己原先体会出来的理解进行对比，以提高判断力。
同时利用好工具书，最简便有效的是《古汉语常用字字典》。对那些书上未曾注释而又疑惑不解的字词必须查字典，从字典中判断选择正确义项。
对一些一词多义的字词也要勤查字典，进行归纳总结，以加深印象。而词类活用、通假字、句式特点、文史知识等有关内容也必须在这个环节解决。
通过这一步的精读，对文章的掌握应该做到八九不离十。第三步，在了解文章意思的前提下，反复朗读全文，使之流利上口，一直到熟读成诵为止。
这样做，有助于词语的学习和记忆，能增进对课文内容的理解。朗读的时候，要心到、眼到、口到、耳到。
要注意用普通话读准字音。随着理解的加深，要读出抑扬顿挫的感情，以培养文言文的语感。
要知道，古文是读懂的，不是老师讲懂的，读的过程是一个化古的过程，一个把古文读成白话的过程。 学生通过以上三步预习，再在老师上课讲解中强化深化理解，就可以把文言文“吃透”。
这样，中学生的文言文阅读能力就会明显地提高。
4.怎么预习初中文言文
提高学生文言文预习能力的方法
文言文相对于现代文来说，讲述的内容离学生生活的现实较遥远，学生不容易理解，且文言文中的一些文言词的用法和句式学生也很难掌握，文言文的学习对初入中学的学生来说是比较困难的。所以课前的有效预习对上好课至关重要。如何提高学生的预习能力，让学生有效预习，我认为应该从以下几个方面去做：
一、了解作者及写作的背景。拿到一篇文章，首先了解作者的情况，可以根据手头的参考书或上网查阅资料，了解作者生活的朝代，当时的社会发展状况，作者的文风，及写此文的背景，这些看似与课文关系不大的问题却会直接影响学生对这篇文章内容的学习和对作者思想感情的把握。例如柳宗元的《小石潭记》，是他在被贬之后，为了摆脱内心的凄苦和抑郁而寄情山水，文中写听泉之乐，写游鱼之乐，是极力想乐起来，可是幽静深邃的小石潭的环境又触发了他悲凉的内心，“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。所以文章表达的还是作者凄苦悲凉的思想感情。试想如果学生不了解背景，能做出准确的把握吗？有人可能会说课堂上老师会讲背景，那么，是被动听取知识还是主动获取知识效果好呢？答案是不言而喻的。新课标要求学生要主动去获取知识，运用知识。教师要教会学生学习的方法和终身学习的本领，而不是死的知识。
二、初读课文扫清字词障碍，把握文章大意。文言文中好多生字课下注释都已标出，个别不会的，学生可以查字典自行解决。
三、反复诵读课文，体会思想感情 有句话说：书读百遍，其义自见。文言文尤其需要反复诵读，在读中理解，在读中感悟，，在读中积累，体会文言句式的表达特点，理解作者的思想感情，培养文言文的语感。
四、结合参考书和课下注释疏通课文 在疏通课文的过程中，不会的词或句要做好标记，上课时做到心中有数，重点掌握。
五、课文内容的理解 通过反复的朗读和思考，学生对课文有一定的理解，老师可以提出一些问题，让学生带着问题预习，比如：用自己的话复述课文；文章表达的思想感情，具体每一段写了什么，怎么写的，划出自己喜欢的句子，并作摘抄。
六、.深入领会，精读课文
在理解课文大致内容的基础上再精读， 精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
通过文言文六步预习法，我相信会提高学生的预习能力，会为课文的学习打下良好的基础，从而提高课堂效率。
5.如何学习文言文
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
遵循“字不离句”的原则 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。 要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行： 借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。
粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。
粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。 质疑、解难、细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。
要增进对文章内容的理解。 深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。
通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。 鉴赏评价，熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。
要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
6.高中文言文要怎样预习和复习呢
首先，学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。
古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。我们所说的“多读”，主要是读课本，当然有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。
“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
其次，学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。
当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，要尽可能读出作者的语气、轻重和感情，要流利通畅、声情并茂。
如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动。上课时带着问题专心听讲，认真做好笔记，并及时发表自己的观点，尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方，一定要“打破沙锅问到底”，切忌浅尝辄止，不懂装懂！课后复习尤为重要，通过复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。
因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子，丢了桃子搬西瓜，丢了西瓜追兔子，丢了兔子空手回──到头来，自己什么也得不到！第三，学习文言文，要学会学习。有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。
哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！第四，学习文言文，关键是要重视归纳和积累。一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。
归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“#”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“=”表示通假字；用“@”表示成语典故；用“★”特殊句式……当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水。
7.高中文言文要怎样预习和复习呢
首先，学习文言文要做到“三多”：多读、多背、多练。古人学习文言文，讲究烂熟于心，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”！虽然我们不一定要像古人那样摇头晃脑，但其重视诵读的习惯无疑是值得学习和借鉴的。
我们所说的“多读”，主要是读课本，当然有机会的话，还应当尽可能阅读一些文言作品，如“四书”、“五经”、《资治通鉴》等，尽可能的扩大自己的视野。
“多背”是指凡是要求背诵的课文都要不折不扣的背诵，最好能一字不落的把它默写下来，连标点符号也不要弄错！你千万别以为这只是“死记硬背”，倘若你能坚持到底，那么，在潜移默化当中，你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，你阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。
“多练”是提高文言阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
其次，学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，要尽可能读出作者的语气、轻重和感情，要流利通畅、声情并茂。如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动。
上课时带着问题专心听讲，认真做好笔记，并及时发表自己的观点，尤其是自己尚未弄懂而老师又忽略了的地方，一定要“打破沙锅问到底”，切忌浅尝辄止，不懂装懂！课后复习尤为重要，通过复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能像“猴子掰包谷”一样──丢了包谷摘桃子，丢了桃子搬西瓜，丢了西瓜追兔子，丢了兔子空手回──到头来，自己什么也得不到！
第三，学习文言文，要学会学习。有的同学认为，学习文言文不外乎翻译课文，因此，上课时抱着参考书不放，就像落水的人抱着一根救命的稻草，视若宝贝，敬若神明，一切唯参考书是听！殊不知，这些人误把拐杖当双腿，丢了拐杖则寸步难行！他们上课时一般不怎么爱听老师的讲解，更不会动脑筋去思考问题，满以为参考书上什么都有，根本用不着操这份闲心。哪知长此以往，对参考书形成的依赖就像一颗定时的炸弹，随时都有可能要了自己学习的生命！
第四，学习文言文，关键是要重视归纳和积累。一般说来，初学文言文，最好做到“每课一归纳，单元一小结”。归纳整理时可以从特殊字词的注音、一词多义、通假字、古今异义、词类活用、特殊句式、成语典故、重点语句以及文化常识等个方面来进行，每个单项都可以自行规定一种特殊的符号，以提高学习效益。如：用“①②③”表示一词多义；用“※”表示名词作状语；用“#”表示使动用法；用“⊙”表示意动用法；用“≠”表示古今异义；用“=”表示通假字；用“@”表示成语典故；用“★”特殊句式……当然，无论做什么整理，都必须积累相应的例句，否则，你的知识点就成了无本之木和无源之水。
