鲁人窃糟文言文翻译(鲁人窃糟的全文翻译)
1.鲁人窃糟 的全文翻译
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。
有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。
一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
2.鲁人窃糟 的全文翻译
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
3.鲁人窃糟译文
有位喜好佛学的客人，每次和别人谈论道学、理学时，必定搬出他的说法来驾驭对方，得意的认为自己有十分独到的见解。
我对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人善于制千日之酒。鲁国人请求他们的制酒之方，（但）没有得到。
有个在中山国当官的鲁国人，住宿在酒店，偷取店家的糟粕用鲁国的酒浸泡（它），对别人说：‘（这）是中山国的酒。’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。
一天，那酒店的主人来访，听说有（本国的）酒，索要来喝了它，（才一入口就忍不住）吐出来，笑着说：‘这是剩下的残渣（泡出来的）。’现在您用（所学的）佛学向我炫耀，这是可以的；（但）恐怕真正的佛会笑你是偷窃到那些糟粕（罢了）。”
4.鲁人窃糟什么意思
鲁人窃糟为酒
原文
选自《郁离子》作者刘基，字伯温，浙江青田人 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得也。 郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟归，以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟液耳。’今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子窃其糟也。”
译文：
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山。鲁国人向他们请教方法，必以其说驾之，皆以为中山之酒也。 一日。有个鲁国人到中山国当官，可也：‘是余之糟液耳。
寓意，酒家之主者来，每次和人谈论道理时，闻有酒，要来喝看看，欣欣然自以为独得也，吐而笑曰。’今子以佛夸予；吾恐真佛之笑子窃其糟也。”
译文。'鲁人饮之，一定搬出佛学来压倒对方。鲁人求其方。 郁离子谓之曰，那酒店的主人来访：「以前，鲁国人不会制酒；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了，只有中山国的人擅于制千日之酒鲁人窃糟为酒
原文
选自《郁离子》作者刘基，笑道：
有位喜好佛学的客人，主酒家。」鲁国人喝了：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊，听说有本国的酒，取其糟归，字伯温，住宿在酒店，然后对人说，每与人论道理，才一入口就忍不住吐了出来，谓人曰‘中山之酒也：“昔者鲁人不能为酒。一日，也认为是中山国的酒。
郁离子对那名客人说，唯中山之人善酿千日之酒，浙江青田人 客有好佛者，用鲁国的酒浸泡，弗得，偷取店家的酒糟，得意扬扬认为自己有十分独到的见解，但无法获得，回到鲁国：「这是中山国的酒。有仕于中山者，以鲁酒渍之！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀，索而饮之：作学问应求其精
5.鲁人窃糟的翻译有么
鲁人窃槽
昔者，鲁人不能为酒，为中山之人善酿“千日之酒”。鲁人求其方，弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其槽归，以鲁酒债之，渭人曰：“中山之酒也！”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索尔饮之，吐而笑曰：“是予之槽液也！'
从前，鲁地的人不能酿酒，只有中山这地方的人善于酿造“千日之酒”。鲁地的人（向中山人）求取酿酒的配方，没有得到。
又在中山当官的人，掌管酒家，把酒糟带回鲁地，用鲁地的就浸渍，就对人说这是中山之酒，鲁地的人喝了，都认为这是中山之酒。
一天，酒家的主人前来，听闻有酒，索要了一点喝了，把酒吐出来笑着说：“这是我的酒糟液而已。”
6.<鲁人窃糟为酒>译文
客有好佛者 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。
郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。
一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
译文： 有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。 郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。
鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。
」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
