择天记神女说的文言文(择天记神女说的话,文言文)

1.择天记神女说的话,文言文

也许不是我们的选择错了，而是我们在选择的时候，不知道有更好的选择。

生死之间，一步之遥，心有蔷薇，何惧刀剑。他是伞下抬眸初见的惊艳，他是敛眉浅笑温柔的铭记，他是此间少年。

暮雨微至，长灯已燃。回首生平事，戏词道尽缘。

落花系流水，消得桃妆醉。努力应该是发自内心的渴求，而不应该来自与别人比较而产生的心理落差，只要真的努力过了，那就足够。

生亦何欢，死亦何患。大道在我 红尘在彼 有情若无情，相见不如不见希望也好，绝望也罢，对我来说，都是这世间的精彩，不容错过。

心可如皎月，身可如暖阳，少年与梦想注定相遇，星辰与时光注定重聚。

2.择天记神女说的话,文言文

也许不是我们的选择错了，而是我们在选择的时候，不知道有更好的选择。

生死之间，一步之遥，心有蔷薇，何惧刀剑。

他是伞下抬眸初见的惊艳，他是敛眉浅笑温柔的铭记，他是此间少年。

暮雨微至，长灯已燃。回首生平事，戏词道尽缘。落花系流水，消得桃妆醉。

努力应该是发自内心的渴求，而不应该来自与别人比较而产生的心理落差，只要真的努力过了，那就足够。

生亦何欢，死亦何患。

大道在我 红尘在彼

有情若无情，相见不如不见

希望也好，绝望也罢，对我来说，都是这世间的精彩，不容错过。

心可如皎月，身可如暖阳，少年与梦想注定相遇，星辰与时光注定重聚。

3.择天记电视剧,落落见到神女时神女念的那段诗句全文

找到一首相同的，供参考：

故城故人

文/李者也

人海茫茫涛激浪，皆如浮萍随之荡。

你我难得识而逢，更犹难者同而向。

奈何故城缘非满，故人未结俪与伉。

曾经一度伤心后，何苦一世不相谅。

【注】故城县，位于河北省衡水市。古代属兖州，先后历经巨鹿郡厝县、清河郡武城县、渤海郡广川县、历亭县等阶段，蒙古至元元年始置“故城县”。属黄土地貌，温带半湿润大陆性季风气候，海拔高度在150-763米，北部山区是得天独厚的苹果优生区，有森林4.1万亩，天然草场30万亩。有朋此地人，感于其感情故事，写此诗以记之。

4.《择天记》电视剧,落落见到神女时神女念的那段诗句全文是什么?

故城故人文/李者也人海茫茫涛激浪，皆如浮萍随之荡。

你我难得识而逢，更犹难者同而向。奈何故城缘非满，故人未结俪与伉。

曾经一度伤心后，何苦一世不相谅。《择天记》是由腾讯影业、企鹅影业、柠萌影业、柠萌悦心、芒果TV、阅文集团联合出品的古装奇幻电视剧，由钟澍佳任总导演，杨晓培担任总制片人，张巍任文学总策划，楚惜刀等任编剧，鹿晗、古力娜扎领衔主演，吴倩、曾舜晞、许龄月、具贤皓、张峻宁、高瀚宇、SNH48林思意、张兆辉、薛佳凝等联袂主演，陈数、曾志伟、姚笛特别出演。

该剧改编自猫腻的同名网络小说，讲述了在人妖魔共存的架空世界里，陈长生为了逆天改命，带着一纸婚书来到神都，结识了一群志同道合的小伙伴，在国教学院打开一片新天地。该剧于2017年4月17日登陆湖南卫视青春进行时播出。

5.神女赋原文译文及背后故事

神女赋》作者：宋玉，战国时鄢（今襄樊宜城）人。

生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。

好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。

流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。

全文：楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。

明日，以白玉。玉曰：“其梦若何？”王对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。

寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”

玉曰：“状何如也？”王曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。

上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也？皎若明月舒其光。

须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。

详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照四方。

振绣衣，披裳，不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龙乘云翔。披服，脱薄装，沐兰泽，含若芳。

性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”

玉曰：“唯唯。” 夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。

披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。

他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。

貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精郎兮，多美而可视。

眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。

既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。

动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。

奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。

时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。

褰余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。

陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。

神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。

似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称邃。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。

情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。 译文：楚襄王和宋玉出游到云梦大泽的岸边，让宋玉向他描述高唐所见的事情。

这天晚上宋玉就寝时，梦到与神女相遇，神女的容貌非常美丽，令宋玉十分惊异。第二天，宋玉告诉了楚襄王。

楚王问：“你都梦到了什么？”宋玉回答说：“黄昏以后，我觉得精神恍惚，好像有什么喜事来临。搅得我心身不安，不知道什么缘故。

正迷迷糊糊的时候，忽然觉得似曾相识的人到来。睁眼一看是一个女人，相貌非常奇特。

睡着的时候梦见了她，醒来的时候她又不见了。闹得我心里好不痛快，失落的好像迷失了方向。

这是我尽量定下心来，才又把梦延续下去。”大王问：“她长得什么样子呢？”宋玉说：“她那如花似玉的容姿，简直是无可挑剔；她那丰盈妩媚的仪态也无法寻根究底。

上古时代完全不曾有，当今人间根本找不见；她那珍奇宝石般的风采，最好的赞美还会有疏漏。她刚开出现的时候，灿烂的像旭日初升照亮屋梁。

当她走进一些的时候，皎洁的像明月洒下的光芒。只一会功夫，她的美妙风采我已领略不尽。

时而亮丽的如同鲜花，时而柔和的好似美玉。五种颜色一起散发，我无法一一具体描绘。

想要仔细观看，却被她的光采照得目晕眼花。她那华丽的服饰，就像上等丝绸织绘出精美的图案。

绝妙的服饰无论在哪里都光彩照人。她挥动着身上的锈衣，那衣裙非常合身，既不显瘦，也不见长。

她迈着娇娆的步子走进明亮的殿堂。忽而又改变姿态，宛如游龙乘云飞翔。

她身穿的丽服盛饰，非常合适的将她的侗体包裹。她身上沐浴过兰草的雨露，时时散发着宜人的芳香。

她的性情温柔娴雅，很适合侍奉在君王身旁。她懂得长幼尊卑的礼仪，还会用善解人意的花语调节情绪。”

大王说：“这么美妙诱人的神女啊！你就尝试着为我描摹吧。”宋玉说：“好的，好的。”

要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身披着水草般的衣裙，就像张开翡翠色的翅膀。

那相貌是举世无双，那美妙乃人间极品。毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。

近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还有非凡的气质风度，分明是陪伴君王的命相。

看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢。

6.过巫山凝真观原文及翻译

去百度文库，查看完整内容>

内容来自用户：和昊春花

过巫山凝真观原文及翻译

一、原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

二、翻译：

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候，就能听到优美的音乐，在峰顶上往返行走，能听到山上的猿猴啼叫，到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛，比较平坦。传说：“夏禹碰到神女，神女在这个地方把神符送给夏禹。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。颈联推开一层，写对诸葛武侯评价，这是评论