关于八卦图的诗句(八卦的诗词有哪些?)
1.八卦的诗词有哪些?
1、《龟负图》唐 丁泽天意将垂象，神龟出负图。
五方行有配，八卦义宁孤。作瑞旌君德，披文协帝谟。
乘流喜得路，逢圣幸存躯。莲叶池通泛，桃花水自浮。
还寻九江去，安肯曳泥途。2、《苏武慢 》元 冯尊师静室修心，云山养道，几个遇人传诀。
钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。
这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。
千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。
观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。3、《拂舞歌辞》 唐 李贺吴娥声绝天，空云闲徘徊。
门外满车马，亦须生绿苔。樽有乌程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。4、《书》宋 李峤削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，崩云骨气馀。
请君看入木，一寸乃非虚。5、《中春麟德殿会百》 唐 李适芳岁肇佳节，物华当仲春。
乾坤既昭泰，烟景含氤氲。德浅荷玄贶，乐成思治人。
前庭列钟鼓，广殿延群臣。八卦随舞意，五音转曲新。
顾非咸池奏，庶协南风熏。式宴礼所重，浃欢情必均。
同和谅在兹，万国希可亲。
2.关于八阵图的古诗有哪些?
1、《八阵图》
年代： 唐 作者： 杜甫
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
2、《哭吕衡州六首》
年代： 唐 作者： 元稹
气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧余。
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
雁起沙汀暗，云连海气黄。祝融峰上月，几照北人丧。
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
杜预春秋癖，扬雄著述精。在时兼不语，终古定归名。
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。
3、《弥牟镇孔明八阵图》
年代： 宋 作者： 王刚中
我稽八阵图，规模载方册。
曷来镇西蜀，夔门观叠石。
赋诗有数字，字字究来历。
进涉汉州西，弥矣镇之北。
平原列堆阜，滩石同一式。
细思作者意，孔明有深策。
高岸或为谷，滩石存遗迹。
江海变桑田，平源犹可觅。
故今两处存，千载必一得。
再歌遂成篇，当有智者识。
4、《八阵图》
年代： 宋 作者： 洪咨夔
负卦龟藏尾，鸣皋鹤引吭。
纵横中左右，奇正锐圆方。
石挟孤忠在，江输宿恨长。
无人同领会，搔首立斜阳。
5、《题长江图三绝》
年代： 宋 作者： 王柏
鱼腹江边八阵图，嶙峋於此岂良谟。
后来浪道长蛇势，用势还须烈丈夫。
6、《八阵图》
年代： 宋 作者： 苏泂
俨然云转与风回，故国人看但石堆。
犹有鬼神供职守，不移行列待将来。
3.八卦的诗词有哪些?
1、《龟负图》唐 丁泽
天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
作瑞旌君德，披文协帝谟。乘流喜得路，逢圣幸存躯。
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。
2、《苏武慢 》元 冯尊师
静室修心，云山养道，几个遇人传诀。钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。
3、《拂舞歌辞》 唐 李贺
吴娥声绝天，空云闲徘徊。
门外满车马，亦须生绿苔。
樽有乌程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。
东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。
从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。
4、《书》宋 李峤
削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。
垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。
5、《中春麟德殿会百》 唐 李适
芳岁肇佳节，物华当仲春。乾坤既昭泰，烟景含氤氲。
德浅荷玄贶，乐成思治人。前庭列钟鼓，广殿延群臣。
八卦随舞意，五音转曲新。顾非咸池奏，庶协南风熏。
式宴礼所重，浃欢情必均。同和谅在兹，万国希可亲。
4.分享一些八卦的诗
《七言》年代： 唐 作者： 吕岩周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
此道非从它外得，千言万语谩评论。通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春，无为无事信天真。
生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
桑田改变依然在，永作人间出世人。独处乾坤万象中，从头历历运元功。
纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。
九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换，精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。
精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看，一脉天津在脊端。
金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平，虚非形质转分明。
水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。
绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。
乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。
但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。一本天机深更深，徒言万劫与千金。
三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。
铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
河清海晏乾坤净，世世安居道德中。我家勤种我家田，内有灵苗活万年。
花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。
有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平，行人到此不须惊。
从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。九六相交道气和，河车昼夜迸金波。
呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。
尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。古今机要甚分明，自是众生力量轻。
尽向有中寻有质，谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。
举世算无心可契，谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。本来无作亦无行，行着之时是妄情。
老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。
山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。三千余法论修行，第一烧丹路最亲。
须是坎男端的物，取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。
九转九还功若就，定将衰老返长春。欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。
先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。闭目存神玉户观，时来火候递相传。
云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。
虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。
神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。修生一路就中难，迷者徒将万卷看。
水火均平方是药，阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。
庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池，中有长生性命基。
运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。九。
5.找一下八阵图等古诗
《八阵图》杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。 [注释] ①八阵：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。
图：法度，规模。八阵图：聚细石成堆，各高五尺，纵横棋布。
夏时为水隐没，冬时水退仍然出现。遗迹曾见与夔州西南永安宫前平沙上，相传诸葛亮所布八阵有四处，都在四川，以夔州最为有名。
②功盖：在三国时功德最超卓，影响最大。三分国：三分天下的魏、蜀、吴三国。
③石不转：指江流虽冲激甚烈，遗迹却终不消失。失吞吴：失策而攻吴。
[赏析] 这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。
三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”
“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。
前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说诸葛亮自己吞吴失计，破坏了它本身联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。
但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
6.古诗《八阵图》（杜甫）
八阵图 杜甫
诗词名：八阵图 作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五绝 类型：怀古
八阵图
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
【注解】：
1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。
2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。
3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。
4、失吞吴：是吞吴失策的意思。
【韵译】：
三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，
他创制的八卦阵，更是名扬千古。
任凭江流冲击，石头却依然如故，
千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
【评析】：
