关于哲学的国外的诗句(外国哲理诗)
1.外国哲理诗
(美)布洛茨基 一首 阿赫玛托娃百年祭 书页和烈焰,麦粒和磨盘, 锐利的斧和斩断的发——上帝 留存一切;更留存他视为其声的 宽恕的言词和爱的话语。
那词语中,脉搏在撕扯骨骼在爆裂, 还有铁锹的敲击;低沉而均匀, 生命仅一次,所以死者的话语更清晰, 胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。 伟大的灵魂啊,你找到了那词语, 一个跨越海洋的鞠躬,向你, 也向那熟睡在故土的易腐的部分, 是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。
刘文飞 译 (美)雷蒙德·卡佛 一首 河 流 我蹚水,越来越深,在黑暗的河里。 夜晚,河水涌动, 回旋,当它裹住 我的双腿,紧紧抓住。
小鲑鱼冲破水面。 幼鲑冲向一边,三龄鲑另一边。
随着挤压,沙砾在靴下翻滚。 大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。
它们巨大的头部慢慢地转动, 眼睛燃烧着愤怒,浮游 在深流里。 它们在那儿。
我感觉到它们在那儿, 我的皮肤刺痛。但是 还有些别的什么。
脖子上的风让我浑身紧绷。 感觉头发竖起来了, 当某样东西触到我的靴子。
越来越害怕看不见的事物。 然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸, 身后山脉深暗的边缘。
以及这条陡然间 已变得黑暗和湍急的河流。 不管怎样,吸一口气,撒网。
祈祷不要有什么来袭。 (美)罗伯特·勃莱 一首 圣诞驶车送双亲回家 穿过风雪,我驶车送二老 在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫 我向山谷高喊 只有积雪给我回答 他们悄悄地谈话 说到提水,吃橘子 孙子的照片,昨晚忘记拿了 他们打开自己的家门,身影消失了 橡树在林中倒下,谁能听见? 隔着千里的沉寂 他们这样紧紧挨近地坐着 好像被雪挤压在一起 郑敏 译 (美)詹姆斯·赖特 一首 开 始 月儿投到田里一两片羽毛。
黑森森的麦苗凝神谛听。 此时, 万籁无声。
那儿,月儿的幼雏正试 它们的羽翼。 林间,一位苗条的女子抬起她可爱的 面影,轻盈地步入空中,轻盈地升上去了。
我独自站在一株老树旁,不敢呼吸 也不敢动弹。 我屏息倾听。
麦苗向它自己的黑暗倾身。 而我也倾身于我的黑暗之中。
张子清 译 (美)桑德堡 四首 雾 雾来了, 踮着猫的细步。 他弓起腰蹲着, 静静地俯视 海港和城市, 又再往前走。
赵毅衡 译 夕 阳 有一种低声道别的夕阳。 往往是短促的黄昏,替星星铺路。
它们均匀地踱过草原和海的边缘, 睡眠是安稳的。 有一种舞着告别的夕阳。
它们把围巾一半投向圆穹, 于是投上圆穹,投过圆穹。 耳朵边挂着丝绢,腰间飘着缎带, 舞着,舞着跟你道别。
睡眠时 微微转侧,因为做着梦。 邢光祖 译 思绪之束 我想起了海滩,田野, 眼泪,笑声。
我想起建造的家—— 又被风刮走。 我想起聚会, 但每一次聚会都是告别。
我想起在孤单中运行着的星星, 黄鹂成双成对,落日慌乱地, 在愁闷中消隐。 我想要越过茫茫宇宙, 到下一个星球去,到最后一个星球去。
我要留下几滴眼泪, 和一些笑声。 申奥 译 也 许 也许他信任我,也许不, 也许我会嫁给他,也许不, 也许草原上的风, 海洋上的风,也许。
某个地方某个人,也许会说出。 我会把头搁在他肩上, 当他问我,我会说:好的。
也许。 申奥 译 (美)兰斯敦·休斯 二首 黑人谈河流 我了解河流, 我了解河流和世界一样古老,比人类血管中的血流还要古老。
我的灵魂与河流一样深沉。 当朝霞初升,我沐浴在幼发拉底斯河。
我在刚果河旁搭茅棚,波声催我入睡。 我俯视着尼罗河,建起了金字塔。
当阿伯·林肯南下新奥尔良,我听到密西西比河在歌唱,我看到河流混浊的胸脯 被落日染得一江金黄。 我了解河流, 我的灵魂与河流一样深沉。
爱的原因 正因为我爱你—— 就是这个原因 我的灵魂像蝴蝶翅膀一样 五彩缤纷。 正因为我爱你—— 就是这个原因 当你走过时 我的心像白杨叶一样颤震。
申奥 译 古老的,幽暗的河流。

2.哲理诗的外国哲理诗 搜狗问问
哲理诗(philosophical poem):诗歌与哲学是近邻,诗歌往往含有一定的哲理,这样的诗歌可以被称为哲理诗。
俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》,诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度,亲切和蔼。蕴含的哲理:面对挫折要正确、乐观的对待它,要镇静,要坚信未来是美好的、光明的。
Если жизнь тебя обманет,Не печалься, не сердись!В день уныния смирись:День веселья, верь, настанет.Сердце в будущем живет; Настоящее уныло:Все мгновенно, все пройдет; Что пройдет, то будет мило.KOBVCS 假如生活欺骗了你,你不要悲伤,不要生气!熬过这忧伤的一天:请相信,欢乐之日即将来临。心儿生活在未来;现实却显得苍白:一切皆短暂,都将过去;而过去的一切都将可爱。
英国蒲柏的《人论》就是用双韵体写成的规模巨大的哲学论文,它从创世主、宇宙一直谈到人性、人类社会、道德和人的快乐,其中心思想是柏拉图的伟大的生存之链,宇宙万物在此链中各有位置,人处于天使与野兽之间,人只有安于这个位置,才能快乐。人应该坚信上帝,学着看远看全,就会发现,一切都是合理的:All nature is but art, unknown to thee;All chance, direction, which thou canst not see;All discord, harmony not understood;All partial evil, universal good:And, spite of pride, in erring reason's spite,One truth is clear: whatever IS, is RIGHT.(Alexander Pope:An Essay on Man, To Henry St, John, lines 289~294)) 整个自然都是艺术,不过你不领悟;/ 一切偶然都是规定,只是你没有看清;/ 一切不协,是你不理解的和谐;/ 一切局部的祸,乃是全体的福。
/ 高傲可鄙,只因它不近情理。/ 凡存在的都合理,乃是清楚的道理。
(王佐良译) 布莱克常辨证地看待问题,从《一粒沙》中可看出,诗人认识到事物之间有联系,小东西里有大宇宙:To see a world in a grain of sand,And a heaven in a wild flower,Hold infinity in the palm of your hand,And eternity in an hour.(William Blake: A Grain of Sand) 从一粒沙看世界,/ 从一朵花看天堂,/ 把永恒纳进一个时辰,/ 把无限握在自己手心。(王佐良 译) 弗洛斯特的诗始于愉悦,终于睿智,具有新英格兰乡村风味的诗使他荣获“乡村哲学家”的称号。
最为人们熟悉的《雪夜林边驻足》揭示了活着的人的责任,即人在结束自己的人生旅程之前,应该完成属于自己的事情(But I have promises to keep / And miles to go before I sleep)。《未选之路》则把人人都经历过的各式各样的“选择”以具体的选择林中小路表达出来。
心想没有被选的路“就留待以后的日子再走”(Oh, I kept the first for another day),但又怀疑,路一条条接下去,怎能回到起点选择当初没有选择的那条路(I doubted if I should ever come back)。最后诗人不得不感叹:在人生的岔路口,因选择的不同,所有的差别也就由此造成(Two roads diverged in a wood, and I— / I took the one less traveled by, / and that has made all the difference.),颇有人生哲理性。
其他很多诗歌也富含哲理性,如《春潭》:These pools, though in forests, still reflect The total sky almost without defect,And like the flowers beside them, chill and shiver,Will like the flowers beside them soon be gone,And yet not out by any brook or river,But up by roots to bring dark foliage on.The trees that have it in their pent-up buds To darken nature and be summer woods— Let them think twice before they use their powers To blot out and drink up and sweep away These flowery waters and these watery flowers From snow that melted only yesterday.(Robert Frost: Spring Pools) 春潭虽掩隐在浓密的树林,/ 却依然能映出无暇的蓝天,/ 像潭边野花一样瑟瑟颤栗,/ 也会像野花一样很快枯干,/ 可潭水不是汇进溪流江河,/ 而将渗入根络换葱茏一片。// 把潭水汲入其新蕾的树木 / 夏日将郁郁葱葱莽莽芊芊,/ 但是在他们竭潭枯花之前,/ 不妨先让它们多思考两遍:/ 这如花的春水和似水的花 / 都是皑皑白雪消融在昨天。
(曹明伦译) 这首诗里,树林中的水潭倒映着整个天空,旁边的花因寒冷而颤栗,潭水不是流入哪条溪流江河,而是渗入树根,换来一片葱茏树荫,它像旁边的花,不久即将枯干消逝。水潭枯了,花谢了,夏日树木却郁郁葱葱了,这都是昨日白雪融化的结果。
这里的“雪——水潭——树根——树林”构成一个循环,相互对立的物体有着内在的统一律,一物的消失其实是变成了另一种形式存在下来了(水被汲进新蕾),这就是宇宙万物的生死循环。诗人从水潭的转换这种看似矛盾实则包含着一些哲理的过程中表达了他发现的一种辨证的宇宙观。

3.哲理诗的外国哲理诗
哲理诗(philosophical poem):诗歌与哲学是近邻,诗歌往往含有一定的哲理,这样的诗歌可以被称为哲理诗。
俄罗斯诗人普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》,诗歌全文表述了一种积极乐观而坚强的人生态度,亲切和蔼。蕴含的哲理:面对挫折要正确、乐观的对待它,要镇静,要坚信未来是美好的、光明的。
Если жизнь тебя обманет,Не печалься, не сердись!В день уныния смирись:День веселья, верь, настанет.Сердце в будущем живет;Настоящее уныло:Все мгновенно, все пройдет;Что пройдет, то будет мило.KOBVCS假如生活欺骗了你,你不要悲伤,不要生气!熬过这忧伤的一天:请相信,欢乐之日即将来临。心儿生活在未来;现实却显得苍白:一切皆短暂,都将过去;而过去的一切都将可爱。
英国蒲柏的《人论》就是用双韵体写成的规模巨大的哲学论文,它从创世主、宇宙一直谈到人性、人类社会、道德和人的快乐,其中心思想是柏拉图的伟大的生存之链,宇宙万物在此链中各有位置,人处于天使与野兽之间,人只有安于这个位置,才能快乐。人应该坚信上帝,学着看远看全,就会发现,一切都是合理的:All nature is but art, unknown to thee;All chance, direction, which thou canst not see;All discord, harmony not understood;All partial evil, universal good:And, spite of pride, in erring reason's spite,One truth is clear: whatever IS, is RIGHT.(Alexander Pope:An Essay on Man, To Henry St, John, lines 289~294))整个自然都是艺术,不过你不领悟;/ 一切偶然都是规定,只是你没有看清;/ 一切不协,是你不理解的和谐;/ 一切局部的祸,乃是全体的福。
/ 高傲可鄙,只因它不近情理。/ 凡存在的都合理,乃是清楚的道理。
(王佐良译)布莱克常辨证地看待问题,从《一粒沙》中可看出,诗人认识到事物之间有联系,小东西里有大宇宙:To see a world in a grain of sand,And a heaven in a wild flower,Hold infinity in the palm of your hand,And eternity in an hour.(William Blake: A Grain of Sand)从一粒沙看世界,/ 从一朵花看天堂,/ 把永恒纳进一个时辰,/ 把无限握在自己手心。(王佐良 译)弗洛斯特的诗始于愉悦,终于睿智,具有新英格兰乡村风味的诗使他荣获“乡村哲学家”的称号。
最为人们熟悉的《雪夜林边驻足》揭示了活着的人的责任,即人在结束自己的人生旅程之前,应该完成属于自己的事情(But I have promises to keep / And miles to go before I sleep)。《未选之路》则把人人都经历过的各式各样的“选择”以具体的选择林中小路表达出来。
心想没有被选的路“就留待以后的日子再走”(Oh, I kept the first for another day),但又怀疑,路一条条接下去,怎能回到起点选择当初没有选择的那条路(I doubted if I should ever come back)。最后诗人不得不感叹:在人生的岔路口,因选择的不同,所有的差别也就由此造成(Two roads diverged in a wood, and I— / I took the one less traveled by, / and that has made all the difference.),颇有人生哲理性。
其他很多诗歌也富含哲理性,如《春潭》:These pools, though in forests, still reflectThe total sky almost without defect,And like the flowers beside them, chill and shiver,Will like the flowers beside them soon be gone,And yet not out by any brook or river,But up by roots to bring dark foliage on.The trees that have it in their pent-up budsTo darken nature and be summer woods—Let them think twice before they use their powersTo blot out and drink up and sweep awayThese flowery waters and these watery flowersFrom snow that melted only yesterday.(Robert Frost: Spring Pools)春潭虽掩隐在浓密的树林,/ 却依然能映出无暇的蓝天,/ 像潭边野花一样瑟瑟颤栗,/ 也会像野花一样很快枯干,/ 可潭水不是汇进溪流江河,/ 而将渗入根络换葱茏一片。// 把潭水汲入其新蕾的树木 / 夏日将郁郁葱葱莽莽芊芊,/ 但是在他们竭潭枯花之前,/ 不妨先让它们多思考两遍:/ 这如花的春水和似水的花 / 都是皑皑白雪消融在昨天。
(曹明伦译)这首诗里,树林中的水潭倒映着整个天空,旁边的花因寒冷而颤栗,潭水不是流入哪条溪流江河,而是渗入树根,换来一片葱茏树荫,它像旁边的花,不久即将枯干消逝。水潭枯了,花谢了,夏日树木却郁郁葱葱了,这都是昨日白雪融化的结果。
这里的“雪——水潭——树根——树林”构成一个循环,相互对立的物体有着内在的统一律,一物的消失其实是变成了另一种形式存在下来了(水被汲进新蕾),这就是宇宙万物的生死循环。诗人从水潭的转换这种看似矛盾实则包含着一些哲理的过程中表达了他发现的一种辨证的宇宙观。
4.普希金,俄国著名诗人,什么是他的一首哲理诗.
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799-1837年)是俄罗斯伟大的民族诗人,是俄罗斯现实主义文学的奠基人,是俄罗斯文学语言的创造者,更是19世纪世界诗坛的一座高峰。
普希金是时代的宠儿,也是时代的旗帜。他作为民族意识的体现者,反映了俄罗斯人民要求民族尊严、国家独立、社会进步的愿望和心声。
普希金对俄罗斯本国作家影响巨大,在这一点上没有任何其他国家的诗人能与之相比。普希金的青少年时代 普希金1799年出生在莫斯科的一个古老的贵族家庭,早年受到农奴出身的保姆阿琳娜·罗季昂诺夫娜的影响。
1811年进彼得堡皇村学校。 1812年战争所激起的爱国热潮给少年普希金极大鼓舞。
在校期间,他与未来的十二月党人丘赫尔伯凯等建立了深厚的友谊。这时,他的诗歌才能已经开始显露出来。
1814年,他朗诵的《皇村回忆》一诗,深得在场的老诗人杰尔查文的赞赏。 1817年,普希金毕业后在外交部任职,并先后参加了“阿尔扎玛斯社”与“绿灯社”。
在十二月党人影响下,这时期普希金写下了不少政治抒情诗,抨击专制制度、歌颂自由和同情人民的不幸,如《自由颂》(1817)、《致恰达耶夫》(1817)、《乡村》(1819)等。他还写了一首叙事诗《卢斯兰与柳德米拉》。
普希金的政治抒情诗产生了很大的影响,为此他被沙皇政府政治流放到了南俄。南方流放时期 普希金于1820 年5月来到南俄后,先后在叶卡捷琳诺斯拉夫和基希尼奥夫等地逗留,并曾赴高加索和克里米亚等地。
南俄一带是十二月党人南社的据点,普希金和他们关系密切,在思想上受他们的影响。流放生活和南方的自然风光也在这一时期普希金的创作中留下了印记。
南方流放时期是普希金浪漫主义诗歌创作的高潮时期。在这几年里,他写下了四部著名的浪漫主义叙事诗:《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫切萨拉伊的泪泉》和《茨冈》。
1823年,普希金在基希尼奥夫开始创作诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》。 南方流放的后期,普希金与奥德萨总督关系恶化。
1824年当局截获普希金的一封“冒犯”上帝的私人信件,并以此为借口,将普希金放逐到他母亲的领地普斯科夫省米哈伊洛夫斯克村, 软禁了起来。乡村幽禁时期 米哈伊洛夫斯克村十分偏僻,只有老保姆陪伴着他。
他中断了与十二月党人的联系,但接近了农奴制度下的农村生活和俄罗斯普通的人民。他在这二年里经常到集市上听农民谈话和唱歌,并十分注意收集民间故事和口头传说。
普希金从那里学习人民的语言,吸取了许多有益的养料,这一切对普希金后来的创作产生了很大的影响。 这两年里,普希金创作了不少优秀的作品,如《囚徒》、《致大海》、《致凯恩》和《假如生活欺骗了你》等几十首抒情诗,叙事诗《努林伯爵》,历史剧《鲍里斯·戈都诺夫》,以及《叶甫盖尼·奥涅金》前六章。
就在他被软禁在乡间的时候 ,彼得堡爆发了十二月党人起义。普希金一直关心着时态的发展。
起义失败后,新上台的沙皇尼古拉一世为了拉拢诗人为其服务,决定将其召回莫斯科。重返京城时期 这时期,普希金写下了不少热情赞扬十二月党人的崇高志向的诗歌,《致西伯利亚的囚徒》就是其中著名的一首。
1830年秋天,普希金因故滞留波尔金诺,这三个月成了普希金创作中的丰收时期。他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》、《别尔金小说集》(其中包括《射击》、《暴风雪》、《村姑小姐》和《驿站长》等)、四部小型悲剧和几十首抒情诗。
普希金与冈察罗娃结婚后,定居彼得堡。他的行动仍受到沙皇政府的监视。
这一时期,普希金在创作上仍不断有优秀作品出现,如小说《上尉的女儿》、《黑桃皇后》、《杜勃罗夫斯基》、叙事诗《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、抒情诗《致诗人》、《秋天》和《纪念碑》等。30年代中期,普希金与当局的矛盾日益加剧,此时一个法国流亡者丹特士又放肆地追逐他的妻子,在忍无可忍的情况下,普希金于1837年 2月8日与丹特士决斗,身负重伤,两天后去世。
弗罗斯特(Robert Frost)(1874~1963)美国诗人。1874年3月26日生于美国西部的旧金山。
他11岁丧父,后随母亲迁居东北部的新英格兰。此后,他就与那块土地结下了不解之缘。
弗罗斯特16岁开始写诗,20岁时正式发表第一首诗歌。他勤奋笔耕,一生中共出了10多本诗集,其中主要的有《波士顿以北》(1914),《山间》(1916),《新罕布什尔》(1923),《西流的小溪》(1928),《见证树》(1942)以及《林间空地》(1962)等。
弗罗斯特的诗可分为两大类:抒情短诗和戏剧性较强的叙事诗,两者都脍炙人口。弗罗斯特的抒情诗主要描写了大自然和农民,尤其是新英格兰的景色和北方的农民。
这些诗形象而生动,具有很强的感染力,深受各层次读者的欢迎。他的叙事诗一般都格调低沉,体现了诗人思想和性格中阴郁的一面。
弗罗斯特的世界观是比较复杂的,他把世界看成是一个善与恶的混合体。因此,他的诗一方面描写了大自然的美和自然对人类的恩惠,另一方面也写了其破坏力以及给人类带来的不幸和灾难。
弗罗斯特诗歌风格上的一个最大特点是朴素无华,含义隽永,寓深刻的思考和哲理于平淡无奇的。
5.求高考语文作文用的国外哲学家诗人的名言
1时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。
(查,利匀顿)2人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。
(歌德)3最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)4生活是没有旁观者的。
(歌德)5如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)6理解生活而且还要热爱生活。
(罗曼,罗兰)7荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)8什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。
(爱因斯坦)9只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。
(蒙田)10把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生)11生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
(裴多菲)12懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)13一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。
(尼采)14对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)15生命是短暂的,名誉却永恒不灭。
(荷马)16就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)17知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。
18科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。雨果19问号是打开任何科学大门的钥匙。
(巴尔扎克)20真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)21一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
(爱因斯坦)22不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)23灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
(培根)24在时间的钟上,只有两个字—现在。(莎士比亚)25时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。
(马克)26虚荣的人,注视着自己的名字。(何塞,马蒂)27节约—穷人的财富,富人的智慧。
(大仲马)28你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)29奉承的话,比杀人的刀还狠。
(奥古斯丁)30对真理沉默等于为谬误呼喊。32世界上最伟大的美德是爱祖国。
(赫,鲍特夫)32清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)33谁播种道德,谁就收获荣誉。
(达,芬奇)34人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )35黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
36生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁)37时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。
(赫胥黎)38如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)39美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
(罗丹)40人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利)41最有价值的知识是方法的知识。
(笛卡尔)42勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。43信仰是心中的绿洲。
44基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。45天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。
(托尔斯泰)46人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。(罗曼,罗兰)47畏惧错误,就是毁灭进步。
(怀特里德)48不怕百战失利,就怕灰心丧气。49没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。
(但丁)。



