关于孟子文化的诗句(关于孟子的古诗)

1.关于孟子的古诗

1[唐]杜牧无国要孟子《秋娘诗并序》无国要孟子《杜秋娘诗》2[唐]杜甫孟子论文更不疑《解闷十二首》3[先秦]诗经寺人孟子《巷伯》4[唐]寒山孟子贫轗轲《诗三百三首》孟子贫轗轲《诗三百三首》5[宋]宋祁孟子深心肯信书《杂兴》6[宋]邵雍不动已求如孟子《首尾吟》孟子何尝便去齐《首尾吟》孟子方当不动年《闲行吟》孟子方能不动心《知音吟》7[宋]王柏由孟子卒《畴依》8[唐]张九龄诗书孟子邻《赠，以此篇答焉》9[宋]刘克庄世无孟子卫吾道《三和》孟子曾称伯夷隘《送游潮州二首》10[唐]孟郊孟子愿依邻《题韦承总吴王故城下幽居》11[宋]方回孟子告子辨内外《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》孟子不言易《七十翁吟五言古体十首》孟子告子辨内外《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十》三迁孟子慈闱教《呈孟君复能静使君二首》滕州孟子庙《再送王圣俞戴溪》孟子两言无识者《跋郝仲雨游梁百韵》孟子辟之廓《久不作诗非避俗议偶老懒且次范君泽韵》孟子生于邹《送鲍子寿宝庆教授》殆如孟子不言易《过李景安论诗为作长句》孟子向来推亚圣《文公书院新创》12[宋]苏轼孟子内自反《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之二首》龙山忆孟子《和陶九日闲居》13[宋]包恢孟子不少刺《送蒙斋赴召六首》14[宋]陈普自从孟子没《感兴》孟子道非高《云庄劝学》曾识中庸并孟子《论语·三省章》15[宋]王安石他日若能窥孟子《奉酬永叔见赠》孟子言之醇《寓言九首》不失孟子直《司马迁》他日若能窥孟子《奉酬永叔见赠》怜愍鸡豚非孟子《示德逢》孟子言之醇《寓言九首007》16[宋]魏了翁鄹人孟子《洞庭春色/沁园春》我欲质疑於孟子《贻庐陵术士冯椿》17[元]刘因当年廉孟子《临江仙 贺廉侯举次儿子》18[宋]陆游孟子无功如管仲《二子》孟子无功如管仲《二子》熟味方知孟子醇《家酿颇劲戏作》19[宋]张良臣终老孟子门《句》20[唐]陆龟蒙孟子讥宋人《南泾渔父》孟子有言《彼农二章》。

2.关于孟子的诗有什么

孟子传世经典名言：（1）不以规矩，不成方圆。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7）生于忧患而死于安乐也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （10）国君好仁，天下无敌焉。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 (12)仁者无敌。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （17）仁则荣，不仁则辱。

（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （23）得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 （24）天时不如地利，地利不如人和。

（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。

残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

（27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。

（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。

（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g（)不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。 （36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 （38）人皆可以为尧舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 （40）祸福无不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。 （42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 （44）养心莫善于寡欲。

（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。 （46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，俭者不夺人。 （48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 （50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 （52）君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 （53）不耻不若人，何若人有？ （54）穷则独善其身，达则兼善天下。

（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

（56）尽信书，不如无书。

3.关于“孟子”的诗有哪些?

关于“孟子”的诗有：

《孟子·许行》陈普（宋代）

治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。

《孟子·牛山》陈普（宋代）

气化流行出一元，生生之理自天根。倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。

《孟子·齐人妻妾》陈普（宋代）

箪瓢门柝不堪贫，奴婢甘心自屈身。驷马高车光郡国，看来等是乞墦人。

《孟子·有庳》陈普（宋代）

弟兄小忍与堪怜，公义私情获两全。管叔若教封有庳，如凶凶罪岂无偏。

《圣人之孝十首·孟子》林同（宋代）

如何年稍长，汲汲子思师。知是为儿日，三迁感母慈。

4.孟子的诗有多少/

孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。

（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。

（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （5）其进锐者，其退速。

（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （7）生于忧患而死于安乐也。

（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 （10）国君好仁，天下无敌焉。

（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。 (12)仁者无敌。

（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （17）仁则荣，不仁则辱。

（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （23）得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 （24）天时不如地利，地利不如人和。

（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。

残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

（27）贤者在位，能者在职。 （28）尊贤使能，俊杰在位。

（29）民为贵，社稷次之，君为轻。 （30）民事不可缓也。

（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g（)不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 （34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

（35）保民而王，莫之能御也。 （36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 （38）人皆可以为尧舜。

（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 （40）祸福无不自己求之者。

（41）君子不怨天，不尤人。 （42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 （44）养心莫善于寡欲。

（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。 （46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（47）恭者不侮人，俭者不夺人。 （48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 （50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 （52）君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 （53）不耻不若人，何若人有？ （54）穷则独善其身，达则兼善天下。

（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

（56）尽信书，不如无书。

5.有关孟子的诗词

《读孟子》年代： 宋 作者： 王令去梁无故又辞齐，弟子纷纷益不知。

天下未平虽我事，己身已枉更何为。后来谁是闻风者，当世何尝不召师。

士要自高无顾世，遗编今亦有人疑。《孟子》年代： 宋 作者： 王安石沉魄浮魂不可招，遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。《圣人之孝十首·孟子》年代： 宋 作者： 林同如何年稍长，汲汲子思师。

知是为儿日，三迁感母慈。《读孟子》年代： 宋 作者： 曾巩千载士推无此拟，一编吾喜窃窥观。

苟非此道知音少，安有兹人得志难。机巧满朝论势利，疮痍连室叹饥寒。

先生自是齐梁客，谁作商岩渭水看。

6.谁知道孟子的诗词

不以规矩，不成方圆。

（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。） 权，然后知轻重；度，然后知长短。

（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。） 人有不为也，而后可以有为。

（人要有所不为，才能有所为。） 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。） 其进锐者，其退速。

（前进太猛的人，后退也会快。） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。） 生于忧患而死于安乐也。

（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。） 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。） 仁者无敌。

（仁德的人是无敌于天下的。） 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。） 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。） 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

天时不如地利，地利不如人和。 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。） 贤者在位，能者在职。

（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。） 尊贤使能，俊杰在位。

（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。） 人皆可以为尧舜。

（人人都可以当尧舜这样的好人。） 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。） 祸福无不自己求之者。

（祸害或者幸福没有不是自己找来的。） 君子不怨天，不尤人。

（君子不抱怨天，不责怪人。） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）

养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 恭者不侮人，俭者不夺人。

（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。） 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。） 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。） 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。） 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。） 君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。

父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）。

7.孟子中强调加强文化教育的诗句

1、没有规矩，不成方圆.

2、权，然后知轻重；度，然后知长短.

3、人有不为也，而后可以有为.人要有所不为，才能有所为.

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.

5、其进锐者，其退速.

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也.

7、生于忧患而死于安乐也.

8、惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.

9、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.

10、国君好仁，天下无敌焉.

11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨.

12、仁者无敌.

13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.

14、易其田畴，薄其税敛，民可使富也.

15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正.

16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.

17、仁则荣，不仁则辱.

18、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已.

19、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死.

20、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.

22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.