关于大同华严寺的诗句(介绍华严寺 悬空寺的历史?)

1.介绍华严寺、悬空寺的历史?

华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。

寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），我们参观的是下华严寺。 下华严寺座落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。

薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。

薄伽教藏殿建于辽重熙七年（1038），面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。 殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。

这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。 悬空寺 悬空寺位於北岳恒山脚下的1金龙峡，距大同市约80公里，据说是北魏时一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的历史。

这里山势陡峻，两边是直立百金米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，给人一种可望而不可即的感觉。 抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱子把它撑住。

那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下一似的。俗语说：“平地起高楼”，可是，悬空寺却反其道而行之，悬空建在这绝壁之上。

虽然悬空寺给人的第一个印象是一栋[危楼]，但出于好奇和[探险]的冲动，谁都愿意鼓起勇气踏上寺门。 过了佛堂前面的平台后，踏上那连接殿宇之间的栈道，人们会不约而同地提起脚跟，屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，好像走在刚结了冰的河面那样，生怕脚重，寺塌下来，自己做了[空中飞人]；然而，脚板底下的木板虽然吱吱作声，而贴在岩石上的楼台，却归然不动…… 来到三官殿，才叫人松了一口气。

这是全寺两座最大的建筑物，大殿的后面挖了很多石窟，变成了一半房子一半洞的特有建筑形式。原来，当年的建筑者，就已经懂得向岩壁要空间的道理了。

侧身探头向外仰望，但见凌空的栈道只有数条立木和横木支撑着。这些横木又梁叫做“铁扁担”，是用当地的特产铁杉木加工成为方形的木梁，深深插进岩石里去的。

据说，木梁用桐油浸过，所以不怕被白蚁咬，还有防腐作用。这不正是修筑栈道的[古方]吗？看来，悬空寺就是用类似筑栈道的方法修建的，而阁楼的底座便铺设在许多铁扁担上。

其实，悬空寺之所以能够悬空，除了藉助“铁扁担”之力以外，立木（即柱子）也立下了汗马功劳。 这些立木，每条柱的落点都经过精心计算，以保证能把整座悬空寺支撑起来。

据说，有的木柱起承重作用；有的是用来平衡楼阁的高低；有的要有一定重量加在上面，才能够发挥它的支撑作用，如果空无一物，它就无所借力而[身不由己]了。 但是，除了因地制宜之外，到底还有其它什么缘故要把悬空寺建在这千尺峭壁上呢？原来，以前这里是南去五台、北往大同的交通要道，悬空寺建在这里，可以方便来往的信徒进香。

其次，浑河河水从寺前山脚下流过，常常暴雨成灾，河水泛滥，人们以为有金龙作崇，便想到建浮屠来镇压，于是就在这百丈悬崖上悬空修建了寺院。 别看轻这殿宇小巧玲珑，内里却大有乾坤。

沿着窄小的楼梯直上，没想到还有一间半石窟式的佛堂，虽然佛像在微弱的光线下，显得有些残旧，但它那庄严的神态，却仍令信徒们感到〖有佛而心定〗。 这里的山势好像一口挂起来的锅一样，中间凹了进去，而悬空寺恰好建在锅底。

这种有利的位置，使得塞外凛烈的大风不能吹袭悬空寺。 此外，寺院前面的山峰又起了遮挡烈日的作用；据说，在夏天的时候，每天只有3个小时的阳光照射悬空寺，难怪它能够历经了千多年风雨甚至地震，迄今仍然牢牢地紧贴在峭壁上。

2.为什么说大同下华严寺是“海内孤品”

下华严寺是以薄伽教藏殿为中心的一组建筑。

薄伽教藏殿 （意为储藏佛经的处所），始建于辽重熙七年（1038年），是经 辽末保大之乱后华严寺保存下来的惟一辽代建筑，是国内现存辽 代殿堂式建筑的典型作品。殿内四周，依壁设置重檐式壁藏38 间，分作两层，下层为经橱（现保存有明、清两代的佛经18000 余册），上层为佛龛。

当心间正壁设天空楼阁5间，为辽代木构 建筑的典型楷模。我国著名的建筑学家梁思成先生曾誉之为“海内孤品”。

殿内的佛坛上，完整地保存有29尊辽代塑像，中 央并列三世佛，四角配置护法天王，其余为弟子、菩萨、供养童 子等，其中尤以合掌露齿面带微笑的胁侍菩萨塑像最为生动，是 辽代塑像艺术的精品。薄伽教藏殿内还保存有金大定二年 （1162年）《大金国西京大华严寺重修薄伽藏教记》碑和元至元 十年（1273年）《西京大华严寺佛日照明公和尚碑铭》各一通， 是了解和研究华严寺的重要史料。

3.怎样描写华严寺

大同始建于辽重熙七年（1038年），依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。

寺院坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

华严寺殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙 华严寺风光（2之一。始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷，故云中（ 即云中郡，今大同雁北一带）特建华严禅寺。

因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年（1122年），寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。

明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。明中叶以后分上下两寺，各开山门，自成格局。

清初寺院复遭摧折，康熙初年曾事修补，但风光难现。2008年，大同市启动名城复兴工程，投巨资对华严寺进行了大规模整修，恢复了辽金时期大华严寺的鼎盛格局。

现上下二寺虽连成为一体，仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。

下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。

此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。