关于清明上河图诗句(关于《清明上河图》的诗句有哪些?)

1.关于《清明上河图》的诗句有哪些?

关于《清明上河图》有以下诗句：1、京都元夕作者：元好问朝代：金朝诗文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。释义：游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。

2、玉京曾忆昔繁华作者：赵佶朝代：宋朝诗文：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。

奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。

家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。3、汉上繁华作者：徐君宝妻朝代：宋朝诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。

幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。

绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。

清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。

分别了的徐郎你在哪里？只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。

扩展资料：鉴赏：从《清明上河图》可以看出几个很有特色的艺术特征：这幅画用笔兼工带写、色彩淡雅、不同的一般界画，即所谓的“别成家数”。构图采用鸟瞰图的方法，真实、简洁地描绘了当时汴京东南角的典型区域。

作者采用传统的手卷形式，通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。

画中所描绘的景物，从宁静的田野到浩渺的河流，再到高耸入云的城郭；从船上的人到街边摊贩展示的商品，再到市场上的标语，丝毫不失。在画面中，穿插着各种各样的情节，组织的错落有致，同时也很有趣。

2.关于清明上河图的诗句

历史是跳动的火苗

更多的是繁复

每个人都可以从中

找出相对应的人影

历史人物满天星星

照见行走的人群

这幅图有六百多个人

我在这幅图的西北角

数的时候 可以在每个人

身上放一粒米

我就是第五百九十九粒

这幅图 看不到

刀光剑影 也没有

容颜彩艳的李易安

没有栏杆拍遍的辛稼轩

有和我一样佝偻着肩

带着店小二帽子的

匆匆行客

“王员外”府前人声喧噪

王员外在书房苦读经书

“正店”的二楼寄宿的书生

正在吟诵“子衿青青”

通途大邑很少见女人的身影

你尾随达官之后

轿子停息之所

有几位“犹抱琵琶”

这时候已经很少有

抱布贸丝的了

在东京什么都可以买到

包括套色的书籍

到了东京你才知道

什么是浮生如梦

这里的手艺人惯用

时间空间作材料

罗盘、云梯、更漏

金蜺和沉香

这幅图好就好在

我们内心的一些平民意识

比如面带忧悒的赶城老者

宋朝是最商业化的朝代

（当然有人不同意）

这幅图种种迹象表明

我们已经使用纸币

汴河水袅娜着垂柳

还有那个拱桥

晖映着我古老的双眸

有时候我有所迟疑

不明白我活在今世

3.《清明上河图》的好词八个

精彩绝伦、美轮美奂、烟柳画桥、宏伟壮丽、面面俱到、叹为观止。

茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。

码头上还有不少人向客船上招呼，他们是迎接自己家人或亲朋好友的，有的还上了虹桥，借虹桥的高度招呼，以便早点见到亲人，旁边一只小一点的客船上也有人挥手呼喊，那是在招揽生意，呼唤需要到分河航道码头的客人，可以想见当时汴河流域的交通多么发达，水旱各路构成了很大的客运货运交通网络。