关于履职第一的诗句("青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴"出自何出)

1."青山不墨千秋画,绿水无弦万古琴"出自何出

出自林则徐《林则徐集》。

全诗如下：青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。青山有色花含笑，绿水无声鸟作歌。

苦心未必天终负，辣手须妨人不堪。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。拓展资料：1. 林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日）， 福建 侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

2. 1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。

3. 尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。

晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。4. 1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。

5. 林则徐的父亲林宾日原名林天翰，字孟养，号旸谷，嘉庆侯官岁贡生，是当地的教书先生，于邻居罗氏的地方开设书塾。而林则徐的母亲陈帙，为闽县岁贡生陈圣灵之第五女。

林宾日陈帙夫妇一共生育十一名子女：长子林鸣鹤（早夭）、次子林则徐、三子林霈霖及八名女儿。6. 林则徐，字元抚，又字少穆、石麟， 1785年生，清朝中期户籍福建侯官县， 祖出莆田九牧林。

他为其父林宾日所撰的《诰封通奉大夫江宁布政使显考旸谷府君行状》载：“府君讳宾日，字孟养，号旸谷，系出九牧林氏，近代民族英雄林则徐，祖出莆田九牧林。7. 他为其父林宾日所撰的《诰封通奉大夫江宁布政使显考旸谷府君行状》载：“府君讳宾日，字孟养，号旸谷，系出九牧林氏，先世由莆田 徙居福清县之杞店乡，国初再徙省治（福州）。”

据考，迁居福清杞店（今海口镇岭兜村）的莆田九牧林一支为林蔇的裔孙宋进士林高德，今 岭兜 尚存林氏祖祠联：“九牧家声远，文峰世泽长”。正因为林则徐系出九牧，所以他对祖籍地莆田深有感情，与莆田进士郭尚先、陈池养、林扬祖等都有密切交往。

8. 《林则徐日记》嘉庆十八年（1813） 五月初六载：“申刻，到莆阳会馆卸车，与郑象峰同住。”他在供奉有妈祖神龛的高家寨巷内老莆阳会馆一住就是半年时间，对妈祖事迹可谓了若指掌。

此后，他不管在京或外派，只要有天后宫，他都要去行香祭拜。统计记载不全的《林则徐日记》，发现他明确记载到天后神前或天后宫行香的就有40多次。

9. 林则徐祖籍福建 莆田和福清，林则徐六世嫡孙女、中国林则徐研究委员会会长林岷一行，在林则徐研究委员会海外常任理事张飞帆陪同下，前往莆田湄洲岛寻根和朝拜妈祖。10. 林岷说，今天我们怀着十分敬仰的心情，来到湄洲来朝拜妈祖。

妈祖林默和林则徐都是“九牧林氏”后代， 林则徐先祖世居莆田，后迁居福州。 妈祖是林则徐的“祖姑”。

妈祖作为人，扶危济困、行善济困，具有神性；作为神，慈悲博爱、护国庇民，具有人性；11. 林则徐从小深受妈祖的“立德、行善、”精神熏陶，他每到一个地方履职，第一件事便是拜当地的妈祖庙，如果遇到妈祖庙破旧必定会组织修缮。作为林氏的后裔要积极继续和发扬妈祖和林则徐身上所体现中华优秀传统文化和传统美德。

12. 虽然林宾日为私塾教师，中了秀才后又可领取公粮。但家里人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。

林母陈帙瞒住丈夫，偷偷以女红这项手艺帮补家计，她也将此剪纸手艺传于女儿，才能维持家庭生活。后来，林则徐在其著文《先妣事略》中忆述：“逾年，家君入学，旋食廪饩。

此后馆谷虽稍充，而食指渐繁，贫如故。13. 先妣工针凿，又善翦彩为草木之花。

大者成树，其小至于一茎一叶，皆濯濯有生意。岁可易钱数十缗，遂资其值，以佐家计。

不孝姊妹八人，皆以先慈之教，备传其妙。不孝幼随家君之塾，每夕归，则敝庐四壁，短几一檠，读书于斯，女红亦于斯。

不孝夜分就寝，而先妣率诸姊妹勤于所事，往往漏尽鸡呜尚未假寝。14. 其他困苦之状，类非恒情所能堪者。

不孝见而愀然，请代执劳苦或推让饮食，辄正色曰：‘男儿务为大者、远者，岂以是琐琐为孝耶！读书显扬，始不负吾苦心矣。’”家计虽不用代劳，但林则徐每天到书塾之前，都会先为母亲姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，则再到店铺收钱交回母亲。

贫苦的童年和严格的家教，使他日后升至高官时都保持清俭的习惯和察民疾苦的作风。15. 林则徐童年家境寒苦，但他得到开明的父亲教导，还有一个温馨的家庭，童年是非常快乐的。

邻居常常听到林家吃饭时的欢笑声，探看之下，不过是十多个人津津有味吃着豆腐。后来林家以此事来教诲子孙知足常乐的道理。

参考资料：林则徐——百度百科。

2.关于职业生涯规划的诗句 最好有解释 多多益善 全国求助

（一）孔子：《论语》云：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“三十而立”告诉我们：处于职业生涯早期，核心是找到业绩贡献区。而“四十不惑”则明确显示：职场是有惑的。

而我们的培训逻辑，是要归纳惑的类型，分析惑的产生，惑的解决。 （二）孟子： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

孟子之言告诉我们，职业生涯不总是一帆风顺的，所谓前途光明，道路曲折。而且提出了如何真确看待职业生涯中出现的各种困难，如何从古人的励志故事中得到信心。

（三）罗贯中 《三国演义》第一百三回：“谋事在人，成事在天，不可强也。？ 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

3.关于担当的句子唯美

4、担当既代表着 在其位、谋其政 的履职尽责，也体现着 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的海阔胸怀；担当既代表着 知其难为而为之 的执着理想，也体现着 明知山有虎，偏向虎山行 的无畏勇气。

5、精于担当是一种素质， 做成需要专业化，做好需要职业化 ，要处处学、事事学、人人学，善谋大、善谋远、善谋深。6、任何一项事物的发展并非总是处于理想的稳步发展状态，危难可能在任何时间、任何地点，以任何意想不到的方式发生。

危难当头、紧要关口，需要有人挺身而出，勇于担当。智谋出于急难，巧计生于临危。

大危难孕育着大作为，大挫折磨砺着大机智，大困难蕴涵着大机遇。7、担当是品质的彰显，履职尽责要担当。

担当既是时代召唤下的一种客观需要，也是个体自觉中的一种主观努力，其核心是在履职尽责中无私奉献。8、历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

9、善于担当是一种能力， 能干事者有机会，干成事者有地位 ，要讲实话、办实事、求实绩，做到底、做到位、做到家。10、担当是意志的锤炼，超越自我要担当。

作为一种具体的实践和主观的努力，担当始终要面对现实的考验。能否持续担当、有效担当，取决于担当者的意志和信念。

11、担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。12、严于担当是一种要求， 为人避事平生耻，在其位要司其职 ，要定准位、换好位、补对位，己之能、他之力、众之智。

13、担当危难，是一种睿智和本领，是一种清醒和坚定，是一种宽广胸怀和至高境界。14、担当是价值的体现，建功立业要担当。

桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当。喜怒哀乐彰显一个人的涵养，纵横捭阖反映一个人的才干。

人的提升，在于能够适应更高的要求，担当更大的责任。一个人担当得越多，往往证明其价值越大。

15、中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。

17、乐于担当是一种态度， 接受工作不走样，执行任务不打折 ，不坐庙子、混日子、守摊子，不盯着干、等着干、比着干。勤于担当是一种习惯， 做好分内是基本，做好分外是进取 ，不拖延、不敷衍、不推诿，不浮躁、不散漫、不懒惰。

18、人生在有担当中成长，在敢担当中前行，在能担当中辉煌。担当是实现人的全面发展的必由之路。

古人讲： 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 。有了这份心系苍生的担当，怎能不激发创造、卓尔不群。

担当出勇气、出智慧、出力量。20、勇于担当是一种精神， 肩扛千斤谓之责，背负万石谓之任 ，要扛重担、挑大梁、打硬仗，能推功、敢揽过、善纠错。

甘于担当是一种情操， 临喜临怒看涵养，群行群止看识见 ，要懂感恩、懂珍惜、懂坚守，能吃亏、能吃苦、能吃气。

4.做有志青年的诗句?

少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈 原《离骚》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆 游《病起》

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈 原《卜居》

若要功夫深，铁杵磨成针。 ——曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》

业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》

志不强者智不达。 ——《墨子·修身》 （励志古诗大全）

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 （励志古诗大全）

丈夫志四海，万里犹比邻。 ——曹 植《赠白马王彪》

有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》 （励志古诗大全）

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋·诚廉》

精诚所加，金石为开。 ——《后汉书·光武十王列传》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史·伶官传序》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 ——苏 轼《晁错论》

坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹 植《白马篇》

天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 （励志古诗大全）

丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

时危见臣节，世乱识忠良。——鲍 照《代出自蓟北门行》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语·应务》

真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜 甫《望岳》

岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语·子罕》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

天下之事常成于困约，而败于奢靡。 ——陆游

积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》

5.关于“上班”的诗句有哪些

1、巧费春工作 宋刘埙《烛影摇红·院落黄昏》

【释义】：春天的时候上班得费一些精力。

2、酒既工作病 宋陆游 《诗酒》

【释义】：工作的时候要喝酒是一种病。

3、侍儿工作捧心颦 宋黄庭坚 《同子瞻和赵伯充团练》

【释义】：服侍的人捧着心颦。

4、更使臣工作 宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》

【释义】：到点的时刻我依旧在工作。

5、天工作民良久艰 宋张耒 《劳歌》

【释义】：上天长久的抓弄民众。

6、少年工作赋 宋苏辙 《送饶州周沃秀才免解》

【释义】：年少的时候做的这首赋。

7、工作百兽音 宋晁补之 《感遇十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝》

【释义】：做出了百兽的声音。

8、关门工作橐驼坐 宋陈造 《闲适二首》

【释义】：关起门来作橐驼坐的姿势。

9、神工作舍鬼筑墙 宋戴复古 《寄报恩长老恭率翁》

【释义】：鬼斧神工做的墙舍。

10、老钱工作赵昌花 宋方回 《钱舜举瓜画》

【释义】：老了工作得来的钱财给赵昌花费。

6.关于描写初心的古诗

1、初心不可忘。出自《咏古二首有所寄》，唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。

2、歆然初心会。歆然初心会的出处《谒柱山会禅师》《谒柱山会禅师》是唐代诗人刘禹锡的作品之一。

3、咬定青山不放松。出自清代郑燮的《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

4、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。 ——顾城

5、少无适俗韵，性本爱丘山。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。赏析：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。

6、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。

7、弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。《西厢记》意思是：抛弃我的人儿现在何方？想当初对我是何等相亲。还应当用当时对我的一番情意去爱怜眼前的新人。