火鸟相关古诗句(赞美不死鸟的诗句)

1.赞美不死鸟的诗句

当雾霾被染上水雾时，

黎明便愤勇着肥胖的身躯到来……

晨的悄然来临，屋外溅起了雪花，

那一道道宛如飞奔的落叶，

残散在树中，

冻醒在新一天的屋檐下，（美文网：）

然后被飞来的“客儿”渐渐替代，

冰色的雪天，冰色的心情，

荒诞的天空，流失了记忆，

然后，渐渐地被仰望，

没错，那是一只“不死鸟”。

生在希望之中，美文

却总在火炬下留下烟灰，

它每天都站在那里，祭奠着，再祭奠着，

幻想着时钟的消亡，

却又因它的羽翼微弱而恐慌，

当它停留在芳艳的百合而不是树中时，

它问自己“是不是走错了地方？”

也许，生就是流水，

流在命运的夹缝里，

走错了方向，

可是，最终海浪翻腾，

被惊恐地一扑，

最终还是欣喜，来对了地方。

2.《火鸟》中的那句话

张世勋说：《火鸟》代表了一种为爱付出，甘愿牺牲的精神，把它想得很绝望似的。因为它燃烧了自己嘛。

不过智芸说《火鸟》代表了一种既热情又激情的爱情，把它想得很美妙。

--

火鸟是住在阿拉伯沙漠中传说的鸟，生存600年之后，在沙漠中堆积香木，利用太阳的光线将它点燃，然后拍动翅膀让火燃烧，再将自己投身火海自尽，从灰烬中诞生小火鸟。

--

最后他们再次在那幅画面前相见的对白

智芸：请问你有看过火鸟吗？

。。。。。

智芸：距离我们最后一次见面也已经很久了。

世勋：最后一次，最后一次是什么时候呢？当我们第一次分手，还有三年前的那次，我都认为是最后一次，可是每次看到你，就会发觉并不时最后一次。

智芸：那么，我们什么时候会是最后一次呢？现在吗？

世勋：说不定，我们从一开始就注定要分离，所以当我们再次相遇的时候，才会无法重新开始。

智芸：我。。。我先走了。

3.《火鸟》中的那句话

张世勋说：《火鸟》代表了一种为爱付出，甘愿牺牲的精神，把它想得很绝望似的。

因为它燃烧了自己嘛。 不过智芸说《火鸟》代表了一种既热情又激情的爱情，把它想得很美妙。

-- 火鸟是住在阿拉伯沙漠中传说的鸟，生存600年之后，在沙漠中堆积香木，利用太阳的光线将它点燃，然后拍动翅膀让火燃烧，再将自己投身火海自尽，从灰烬中诞生小火鸟。 -- 最后他们再次在那幅画面前相见的对白 智芸：请问你有看过火鸟吗？ 。

智芸：距离我们最后一次见面也已经很久了。

世勋：最后一次，最后一次是什么时候呢？当我们第一次分手，还有三年前的那次，我都认为是最后一次，可是每次看到你，就会发觉并不时最后一次。 智芸：那么，我们什么时候会是最后一次呢？现在吗？ 世勋：说不定，我们从一开始就注定要分离，所以当我们再次相遇的时候，才会无法重新开始。

智芸：我。

我先走了。

4.形容火烧云的古诗句有哪些

1.龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——《长安古意》唐代：卢照邻

译文：有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。

2.岸远沙平，日斜归路晚霞明。——《南乡子·岸远沙平》五代：欧阳炯

译文：江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。

3.绿水藏春日，青轩秘晚霞。——《宴陶家亭子》唐代：李白

译文：绿水荡漾留下春日倒影，青色轩窗秘密珍藏妩媚的晚霞。

4.春露浥朝华，秋波浸晚霞。——《菩萨蛮·玉纤弹处真珠落》唐代：温庭筠

译文：泪如春露润湿早晨的花儿，眼如秋波浸润晚霞。

5.女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。——《浪淘沙·其五》唐代：刘禹锡

译文：女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。

5.描写鸟的古诗句有哪些

1.月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维：《鸟鸣涧》） 2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 3.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫：《春望》） 4.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（盂浩然：《春晓》） 5.荡胸生层云，决眦入归鸟。

（杜甫：《望岳》） 6.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》） 7.山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建：《题破山寺后禅院》） 8.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白：《独坐敬亭山》） 9.鸟宿池边树，僧敲月下门。

（贾岛：《题李凝幽居》） 10.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍：《入若耶溪》）。

6.关于凤凰涅盘的的诗句谁知道

凤凰涅盘 —— 指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生。

逸闻趣事 佣人要写论文实在找不到“凤凰涅盘”的出处没办法只有求助钱钟书，钱说“精神病嘛，那是郭沫若自己造出来的传说跟中国没任何关系，你想了解可以查一下《不列颠百科全书》第三本，有一点点的介绍。 [编辑本段]凤凰的简介 凤凰（Chinese Phoenix / Phoenix），亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。

神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。

它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

凤凰会老的，每次老的羽毛不脱落，就无法自由飞翔。而每次换羽毛，都要将全身羽毛拔光，再等新的羽毛长出来，这段时间是无法飞，也没有吃的，非常的痛苦。

比喻美好的未来是要通过自己不断的吃苦才能实现的。 [编辑本段]凤凰涅盘的传说 传说一： 一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。 凤凰涅盘，浴火重生传说二： 凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨， 投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 [编辑本段]关于凤凰涅盘 1.佛教语。

梵语的音译。旧译"泥亘"、"泥洹"。

意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

2.作为死亡（佛或僧人）的美称。 3.亦作"涅盘" 涅盘是脱胎换骨！ 涅盘是破茧成蝶！ 涅盘是浴火重生！ 涅盘， 是潜能发挥到极致， 震撼的美！ [编辑本段]郭沫若诗作：凤凰涅盘 （注：1928年，郭沫若曾对《凤凰涅盘》进行大幅改削，此处为未改削版。）

天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。

《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”

凤凰涅盘 序 曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛冽的冰天。

天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。

凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。

夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。 凤 歌 即即！即即！即即！ 即即！即即！即即！ 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什么存在？ 你自从哪儿来？ 你坐在哪儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从哪儿来？ 你的外边还有些什么存在？ 你若是无限大的整块， 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来？ 你的当中为什么又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。

低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。 伸头我问海， 海正扬声而呜唈。

啊啊！ 生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金钢石的宝刀也会生锈！ 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽着的屠场呀！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！ 你群魔跳梁着的地狱呀！ 你到底为什么存在？ 我们飞向西方， 西方同是一座屠场。 我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。

我们飞向南方， 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方， 北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中， 只好学着海洋哀哭。 凰 歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？ 啊啊！ 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤。