写实的诗句古诗大全(关于现实主义的古诗句)
1.关于现实主义的古诗句
1.浪漫主义、现实主义和唯心主义 翻开任何一本关于中国古诗的评论就可以发现一个不争的事实:中国古诗有两大流派,浪漫主义和现实主义。
其实,不光是古诗,其他文学也是有同样的两派。具体划分为浪漫主义和现实主义的是现代人,或者确切点说的话是外国人而不是诗人本人,因为他们本人并没有这种意识,他们之所以没有这种意识是因为他们所过的生活和他们所受思想的影响。
在中国古代的主要思想流派,有儒、道、释三派,具体体现到中国的古诗中也是这样的。中国的古诗也可分为儒、道、释三派,用现在的叫法就是现实主义、浪漫主义和唯心主义。
如果按这样划分的话,屈原、陶渊明、李白等应该属于道派的。为什么这么说呢?首先要说一下中国的道派,道派的主要思想是“道法自然“。
与其说道法自然,到不如说是我行我素。其实,他们是看不惯现实,但是他们又不愿意自己去积极的参与改变现实。
在这里,把屈原也归在里面是有点委屈他了,他有点被迫的意味,但是,人家并没有要他寻死的意思。不是现实容不下他们,而是他们从不下现实。
所以,我们看看的他们不是关心社会,充满激情,安分守己,而是自甘堕落,不思进取,空闲空想。例如: 月下独酌 李白 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀名月,对影成三人。月既不解欢, 影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊, 我舞影凌乱。
醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游, 相期邈云汉。
而韩愈、杜甫、陆游等是儒派的。其实,在中国的古代,儒派和道派就像美国的民主党和共和党一样影响着中国古代的政治和思想。
和道派不同的是,儒派更关注的是人民的疾苦和社会现实。假如人人都像道派那样的话,社会就很难进步的。
因为自然界一直遵守的都是自然的法则,但是也正如预期的那样自然一直都是自然。野兽遵守的是自然,所以野兽还是野兽。
现在西方人的达儿文主义,其实也就是自然法则,之所以到现在才提出来,说明他们的落后。其实我们的祖先早就提出来了,而且提的不他还完善。
唐朝的诗人刘禹锡: 天之道在自然,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。 在这里我们看到,自然法则只使用于自然,遵守的是弱肉强食,而人类使用的是法制,遵守的是是非曲直。
那么如果说道派关注的是自然的话,儒派关注的是社会。下面是一个例子: 贫女 秦韬玉 蓬门未识乙罗香,拟托良媒亦自伤。
谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。
苦恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。 还有一派释派,就是佛教的。
这一派似乎是不被重视的,因为很少人能够去注意他们,而他们也是不愿意让别人过多的去注意他们的,但是他们在历史上,特别在中国的古诗中是有很大的分量的,这在古诗中是能够体现出来的。比如李白的诗中就有好多描写这些人的,他的好多朋友都和尚。
苏轼就经常同和尚交往,他的诗中也有好多。但是有趣的是释派的诗人在中国古诗中似乎是没有地位的,当我们翻开唐诗的时候,里面没有一首是和尚做的。
在我们旅游的时候,我们又会发现另外一种情况,好多的名山大川,古庙名刹都是因为有禅诗而让人留恋和无尽的回味。下面就举一个例子: 身如菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使染尘埃。 这是一个叫神秀的和尚写的,而另一个叫慧能的和尚写到: 菩提本无树,明镜并非台; 本来无一物,何处惹尘埃。
读诗的第六境界 我们在读古诗是的时候,由于水平的不同,每个人所达到的境界也是不同的。我们知道王国维把读古诗划分为三个境界,而冯友兰则把人的思想划分为四个境界,而我在这里则要把它划分为六个境界。
科学家曾经研究过人类的第六感觉,我觉得人们在读诗的时候同样也会有第六感觉的。所谓第一境界就是认识知道而已,对于它是什么意思就不得而知了,就好像认识一个人但不知道他的性格一样。
第二境界就是已经熟悉了它的意思,但是却不知道它的背景,不知道为什么诗人会在这个时候作这首诗。第三境界就是熟悉了诗也熟悉了诗人,并且还熟悉了诗人所处的时代,这个时候,我们读诗的时候就会理解诗人的处境。
那么第四境界就是我们理解了诗人就好像是诗人也理解了我们一样,我们和诗人能够进行心的交流,这个时候,我们读诗就不仅仅是读了,我们是在和古人交流思想。其实在这个境界中诗人的思想是深深的影响着我们。
第五境界已经不能叫做境界了,应该叫做第五感觉,或者第无感觉,快就是快没有感觉了。处在这个境界,我们的眼睛就不会再关注某一诗人了,而是一个思想流派的诗人,比如浪漫主义,而不是李白。
我们对好诗不仅是欣赏,还应该有享受;不仅是评论,还应该有感觉。那么第六境界是什么呢?就好象是在考试中遇到不会做的题而要蒙的时候,这个时候就要靠第六感觉,第六感觉良好的话,就会一蒙一个准。
如果诗人的精华都被吸收殆尽并且无行的化为自己的一部分的话,这个境界的人一生即使只读一首诗也是一样的,那么这就是第六境界。就好象古人作诗信守拈来。
如曹植的七步诗: 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。 2.现实主义:提倡客观地观察现实。
2.100首超短个古诗
五言绝句是最短的诗。
1. 鹿柴 王维 空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。
2.竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。 深林人不知,明月来相照。
3. 送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思 5.《鹿柴》 作者:王维 空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。 6. 杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未? 7.送崔九 裴迪 归山深浅去,须尽丘壑美。 莫学武陵人,暂游桃源里。
8.终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀,积雪浮云端。 林表明霁色,城中增暮寒。
9. 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。
10. 怨情 李白 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿,不知心恨谁? 11. 八阵图 杜甫 功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。 12.登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。 13. 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。 14.弹琴 刘长卿 泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。 15. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤,岂向人间住! 莫买沃洲山,时人已知处。
16. 秋夜寄邱员外 韦应物 怀君属秋夜,散步咏凉天。 空山松子落,幽人应未眠。
17. 听筝 李端 鸣筝金粟柱,素手玉房前。 欲得周郎顾,时时误拂弦。
18. 新嫁娘 王建 三日入厨下,洗手作羹汤。 未谙姑食性,先遣小姑尝。
19.玉台体 权德舆 昨夜裙带解,今朝〔虫喜〕子飞。 铅华不可弃,莫是藁砧归。
20. 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
21.行宫 元稹 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。
22. 问刘十九 白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无? 23. 何满子 张祜 故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。 24.登乐游原 李商隐 向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。 25. 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。 26.渡汉江 李频 岭外音书绝,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。 27. 春怨 金昌绪 打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。 28.哥舒歌 西鄙人 北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。 李白的 29.独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。 30.玉阶怨 玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。 31.对雪献从兄虞城宰 昨夜梁园里。
弟寒兄不知。 庭前看玉树。
肠断忆连枝。 32.口号 (一作口号留别金陵诸公 ) 食出野田美。
酒临远水倾。 东流若未尽。
应见别离情。 33.别东林寺僧 东林送客处。
月出白猿啼。 笑别庐山远。
何烦过虎溪。 杜甫的 34.绝句 --[唐]杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 35.八阵图 杜甫 功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。 36. 即事 百宝装腰带 真珠络臂鞲 笑时花近眼 舞罢锦缠头 37.因崔五侍御寄高彭州一绝 百年已过半 秋至转饥寒 为问彭州牧 何时救急难 38 绝句 江边踏青罢 回首见旌旗 风起春城暮 高楼鼓角悲 39.王录事许修草堂资不到聊小诘 为嗔王录事 不寄草堂资 昨属愁春雨 能忘欲漏时 40. 武侯庙 遗庙丹青古 空山草木长 犹闻辞后主 不复卧南阳 41. 规雁 东来万里客 乱定几年归 肠断江城雁 高高正北飞 42.江南春绝句 (唐) 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 43. 问刘十九 白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。 44渡汉江 岭外音书绝,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。 45. 五言绝句 长干行之一 :崔颢 君家何处住,妾住在横塘。
停船暂借问,或恐是同乡。
3.关于“现实主义”的古诗有哪些
1. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
2. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
3. 但见新人笑,那闻旧人哭
4. 会当凌绝顶,一览众山小。
5. 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
1. 释义:怎么样才能够得到千千万万间宽敞舒适的房子给哪些有志之士和老百姓,让他们都可以高高兴兴,没有后顾之忧,即使是在风雨之中,也可以安稳不动!出自《茅屋为秋风所破歌》
2. 释义:无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。出自《登高》
3. 释义:那负心的人,他只看得见新人的高兴欢笑,哪听得见旧人的悲痛啼哭?
写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。出自《佳人》
4. 释义:站在高山上时 看见周围的群山显的很小 形容站的高看的远 视野开阔; 实指 人具有远大抱负 要成为人上人 天下都要臣服于他。 俯视天下
5. 释义:人有感慨时,看见花,觉得花都流泪了。当事人遗憾的离开时,听见鸟叫,竟觉得那叫声也很揪心。
4.100首超短古诗
1. 《竹里馆》
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
2. 《送别》
王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归
3. 《相思》
王维
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思
4. 《鹿柴》
王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
5. 《杂诗》
王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
6. 《送崔九》
裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。