可能的文言文

1.古文翻译,可能会有点难 有点长的啊

都是现代人写的诗词。

忘，昭阳坐春风，马嵬泥泞中

红颜苦，人生俱苦，君王寄悲鸣

莫忘，耳际絮絮萦，心香祝长生

七夕语，天子私情，远客奏天聪

昭阳----昭阳公主，唐太宗宠幸。

马嵬----马嵬，缢死杨贵妃的地方。

七夕----农历7月初7

天聪----对天子听闻的美称。

比翼鸟，我翼汝翼，青赤相依同饮啄，千岁共

连理枝，你枝我枝，并蒂情怜山海誓，心盟永

比翼鸟、青赤----中国古代传说中的鸟，其为青、赤，此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，故常比喻恩爱夫妻。

连理枝、并蒂----连理枝是指两棵树的枝干合生在一起，两朵荷花并生一蒂，比喻夫妻恩爱。

倦兮倦兮钗为证，天子昔年亲赠

别寄风情，聊报他一时恩遇隆

还钗心事付临邛

三千弱水东，云霞又红

月影儿早已消融

去路重重来路失，回首一场空

临邛-----临邛道士，能以精诚致魂魄。

三千弱水----三千比喻多是意思，弱水引申为爱河情海，男女之间信誓表白。

浮华梦，三生渺渺，因缘无踪

虽堪恋，何必重逢

息壤生生，谁当逝水，东流无终

且自留住蓬莱宫

远无常，歌清平

三生----佛教里说的三生，过去生、现在生、未来生.

息壤---《山海经》取之不息的土壤。

逝水----一去不返的流水。

蓬莱宫----神仙居住的地方。

无常----勾魂使者、死的意思。

2.常见的文言文

刻舟求剑

[原文]

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》）

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

郑人买履

[原文]郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （韩非《韩非子•；外储说左上》）

[译文]

有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

守株待兔

[原文]宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•；五蠹》）

译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。