氓文言文知识点(氓文言知识总结)

1.氓文言知识总结

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氓

一、通假字

1、匪来贸丝“匪”通“非”，不是。

2、于嗟鸠兮“于”通“吁”，感叹词。

3、犹可说也/不可说也“说”通“脱”，脱身。

4、隰则有泮“泮”通“畔”，尽头。

二、古今异义

1、送子涉淇古义：你。今义：儿子。

2、至于顿丘古义：一直到。今义：表达到某种程度或另提一事。

3、秋以为期古义：把……作为。今义：认为。

4、泣涕涟涟古义：眼泪。今义：鼻涕。

5、以我贿迁古义：钱财。今义：贿赂。

6、三岁食贫古义：多年。今义：年龄。

7、士也罔极古义：标准。今义：很，十分。

8、总角之宴古义：欢乐。今义：宴会。

三、词类活用

1、其黄而陨黄，形容词作动词，变黄。

2、士贰其行贰，数词作动词，有二心。

3、二三其德二三，数词作动词，有时二，有时三。

4、夙兴夜寐夙、夜，名词作状语，在早上、在夜里。

四、一词多义

其①桑之未落，其叶沃若（代桑树）

②士贰其行（他的）

③咥其笑矣（句中停顿）

以①秋以为期（把）

②乘彼垝垣，以望复关（来）

③以尔车来（用）

之①静言思之，躬自悼矣（代这件事）

②士之耽兮，犹可说也（取独）

③总角之宴，言笑晏晏（的）

言①载笑载言（说话）

②体无咎言（预兆）

2.氓之蚩蚩

一、古今义： 1、氓 ：古：méng 古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）； 今：máng 流氓 2、泣：古：眼泪；今：无声或小声的哭。

3、宴：古：安乐，欢乐；今：酒席，宴会；请人吃酒饭；聚会在一起吃酒饭；安乐，安闲。 4 三岁：古：泛指多年，不是实数；今：实指年龄三岁。

5 以为：古：相当于“以之为”，把……作为……；今：认为。 二、活用： 1、夙、夜：在早上、在夜里。

名作状。 2、贰：使……有二心，数字作使动。

3、二三：三心两意，指男子变心，前后感情不专一。数字作形容词。

4、贫：形容词作名词，贫苦的生活 。 5、日：这里活用作状语，作“一天天地”讲，名作状语 。

6、雨：名作动，下。 三。

句式： 1 、判断句 2、在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

即为宾语前置句。 3、主谓倒装句。

应是“其德二三” 。二三：三心两意，指男子变心，前后感情不专一。

故在此以形容词作谓语。主语为“其德”所以是主谓倒装。

3.谈谈<诗经.氓>中的思想内容和艺术手法.

《诗经·氓》介绍 《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。

它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。 在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。

按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。

为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。 这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。

"始乱终弃"四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。

"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。

《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。 全诗共六章，每章十句。

一、二两章是追叙，第一章，叙述自己由初恋而定的。第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚。

诗人叙述到这里，情绪极度激昂，悲愤与悔恨交并，使叙述中断。第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。

第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常。第五章，接着追叙，叙述她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸。

第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。这些，都是作者的经历、内心活动、感情变化的再现，结构严整，形成一首千古动人的诗篇。

《氓》诗在艺术上，也有较高的成就。主要表现在如下几个方面： （一）现实主义的创作方法 《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。

《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。

人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。

而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。

她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。

她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾--封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。

其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。

一个是狡诈负心的氓，一个是善良被弃的女。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，"抱布贸丝"，点明了他还是个小商人。

最初，他"蚩蚩"地假老实，"言笑晏晏"地假温情，"信誓旦旦"地假忠诚。 他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。

结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是"二三其德"地变心；过去是有说有笑地温存，现在是"至于暴矣"，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。

有人说：氓"婚前是羊，婚后是狼"，这个比喻，既形象，又确切。 氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。

诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。

当她看到氓不高兴时，赶快安慰他："将子无怨，秋以为期"。她多情，真心爱氓，看不到他时，"泣涕涟涟"，看到他时，"载笑载言"。

她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。

结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。

她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。

她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。

本诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，不是很清楚吗？当时男女不平等的社会真实面貌，不是如在目前吗？所以。

4.高一文言文《氓》的翻译???

译文： 农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。

原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。

并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。

既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。 你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。

拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。 桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。

唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。

男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。 自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。

淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。

真真假假没定准，前后不一坏德行。结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。

起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。

兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。 净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。

回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。

违背誓言你不顾，那就从此算了吧。

5.文言文：怎么理解：氓之蚩蚩,（之用在主谓之间用来取消句子独立性

：“取消句子独立性”：当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，当“之”处于主语和谓语之间的时候，之的用法即为取消句子独立性。

氓之蚩蚩 若为“氓蚩蚩”则是氓笑嘻嘻，是主谓结构，可独立成句；但文中“氓之蚩蚩 ”，为氓笑嘻嘻的样子，此时它只是作为一句话中的状语出现，不能独立成句了。取消句子独立性，顾名思义，就是让本可以独立成句的句子不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分。

特征是在主谓结构的句子中间插入一个“之”，让这个本可以成为主谓句的变成一个短语，充当句子中的各种成分。举几个例子也许你比较一下就明白了：1。

臣之壮也，犹不如人——《烛之武退秦师》 我壮年的时候，尚且不如人。 “臣壮”本可以是一个主谓句，此处“臣之壮也”做的是状语。

2。吾妻之美我者，私我也--《邹忌讽齐王纳谏》 我的妻子认为我美（以我为美），是因为偏爱我啊。

此处美和私都活用为动词，美还是形容词的意动用法，“吾妻美我”本可以构成一个主谓句，但是加了"之"，就作整句的主语了。 其他取消句子独立性的例子 3。

父母之爱子，则为之计深远。--《触龙说赵太后》前一个“之” 4。

察邻国之政，无如寡人之用心者。--《寡人之于国也》后一个“之” 通常来说一个主谓短语可以独立成为一个句子，但在文言文中主谓短语充当句子成分的时候，往往把”之”放在主谓之间使它不能独立为一个句子。

如"夫专诸之刺王僚也" ，本来“专诸刺王僚也”可以是一个独立的句子，但在原文中它并不是独立的句子，而是充当状语，原文是“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月”。比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的。

6.

《氓》

通假字

1. 蚩蚩（氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子

2. 匪（匪来贸丝） 通“非”，不是

3. 于（于嗟鸠兮） 通“吁”，叹词，表感慨

4. 无（将子无怒） 通“毋”，不要

5. 说（犹可说也） 通“脱”，解脱

6. 泮（隰则有泮） 通“畔”，边

古今异义

1. 至于，古义：到；今义：表示到达某种程度。

2. 耽，古义：沉溺；今义：耽误。

3. 以为，古义：把……当作；今义：认为。

4. 泣涕，古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。

5. 贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。

6. 宴，古义：快乐；今义：宴会。

7. 三岁，古义：多年；今义：指年龄。

词类活用

1. 黄（其黄而陨）：变黄（形容词作动词）

2. 二三（二三其德）：经常改变（数词作动词）

3. 夙（夙兴夜寐）：早起（名词作状语）

4. 夜（夙兴夜寐）：晚睡（名词作状语）

5. 贫（三岁食贫）：贫困的生活（形容词作名词）

6. 贰（士贰其行）：不专一，有二心（数词作动词）

特殊句式

1. 【判断句】 匪我愆期，子无良媒。 译：不是我要延婚期，是你没找好媒人。

2. 【宾语前置】 秋以为期（现代汉语的语序是以秋为期）

3. 【主谓倒装】 士也罔极，二三其德（“二三其德”应讲 作“其德二三”，译作“他的品行不专一”）

《采薇》

1. 岁亦莫止（莫，通“暮”，傍晚）

2. 我行不来（来，通“勑”，慰勉）

3. 维常之华（华，通“花”，花朵）

4. 一月三捷（捷，通“接”，与敌交战）

5. 玁狁孔棘（棘，通“急”，紧急）

6. 彼路斯何（路，通“辂”，大车）

7. 彼尔维何（尔，通草字头的尔，花盛开的样子）

8. 象弭鱼服（服通“箙"，盛箭的器具）

词类活用：  

1. 岂不日戒（名词作状语，日日）

2. 雨（yù）雪霏霏（名词作动词，下雪） 

古今异义：   

1. 不遑启居：启，古意是跪，今意指开启；居，古意指安坐，今意指居住。  

2. 君子所依，小人所腓 君子，文中指主帅，今指有品德的人；小人，文中指士卒，今指

品行差的人

采薇找不到特殊句式的资料，都是网络上整理的，望采纳

7.初一语文永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水.中济,

我来试试，但很多只能说出意思，表达得不好请见谅：） 1。

咸：副词，全，都的意思。都善于（擅长）游泳； 2。

绝：跨越，横渡。横渡湘水（或湘江，指某条河或江）； 3。

济：过河，渡水。已经成功渡河到岸的人； 4。

遂：副词，竟，终于。最后竟溺死了； 5。

倒装，换成于白话文相近语序为：汝善游今为何之最后？，意思即：你（平时）善于游泳，为什么现在（却）落在最后面？ 6。愚：愚昧，愚蠢；蔽：蒙蔽，受蒙蔽。

你（是）何等的愚蠢，被（钱）蒙蔽得这样深。这句只能把意思说出来，文字组织得不好，抱歉 "其一氓"溺死原因是什么？别人评价如何？ 原因："吾腰千钱，重"，意思是他腰上系（或装）着很多钱币，很重 别人评价："汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？"，意思是你（是）何等的愚蠢，被（钱）蒙蔽得这样深。

（这样下去）你人都死了，要钱来干什么？ 文中表现"其一氓"愚蠢的文字有哪些？ "吾腰千钱，重，是以后。"因为腰系着很重的钱，游泳不能像平日一般快了。

"不应，摇其首。有顷益怠。

"同伴劝他把钱扔了（就能游快一些），他摇头不肯，不一会就更累了。 "又摇其首，遂溺死。

"同伴骂他被钱蒙蔽，警告说人死了要钱没用，他还是摇头，最后竟溺死了。 这篇文章虽然比较易懂，但要用文字重新表达它的意思还是需要蘸酌，我只是把每题的意思说出来，除解释字的部分是经过字典核实外，其他的仅供参考，希望能帮到你：） 另外，如果你没买专门的古文字典的话，建议你买一本《中学古汉语字典》，很多时候理解了某个关键字整一句话都能懂，这样的字典可以一直用到高三，对学习古文很有帮助：） 。

8.《氓》1和2段是什么

《氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝.匪来贸丝，来即我谋.送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒.将子无怒，秋以为期.乘彼垝垣，以望复关.不见复关，泣涕涟涟.既见复关，载笑载言.尔卜尔筮，体无咎言.以尔车来，以我贿迁.桑之未落，其叶沃若.于嗟鸠兮，无食桑葚.于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨.自我徂尔，三岁食贫.淇水汤汤，渐车帷裳.女也不爽，士贰其行.士也罔极，二三其德.三岁为妇，靡室劳矣.夙兴夜寐，靡有朝矣.言既遂矣，至于暴矣.兄弟不知，咥其笑矣.静言思之，躬自悼矣.及尔偕老，老使我怨.淇则有岸，隰则有泮.总角之宴，言笑晏晏.信誓旦旦，不思其反.反是不思，亦已焉哉。