仿写爱莲说文言文

1.请用古文仿写一篇《爱莲说》

爱草说

——仿写《爱莲说》

世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！

予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！《爱松说》

平原山地之树，可爱者甚蕃。盛唐杜甫独爱柏；自李唐来，世人盛爱柳树；予独爱松之沐寒风而不衰，遭雪欺而不垮，坚韧挺拔，不屈不挠，茁壮成长，无忧无虑，可远观而不可近蹂焉。予谓柏，树之隐者也；柳树，春之使者也；松，树之勇士也。噫！柏之爱，杜后鲜有闻；松之爱，同予者何人；柳树之爱，宜乎众矣。水路草木之花，可爱者甚蕃.这句可以搬下来.

第二句的话就自己写，可以写现代的名人.

世人盛爱牡丹.“予独爱”然后接自己喜欢的花并且予以介绍.

最后一段就可以看著写了，比如是自己的感受.

2.仿写 爱莲说

爱菊说 世人爱菊。

尤其是古人，“采菊东篱下，悠然见南山。”“待到重阳日，还来就菊花。”

骚人墨客赏菊咏菊，以菊瓣酿酒和菜而食。今人爱菊，比古人少了痴心，多了商场气息，送礼馈赠，人情往来，菊花竟成了花市里的宠儿。

而自己，不知是否因为天生的叛逆，世人越对菊花疯狂喜好，我就越觉其无特别之处。近读台湾蔡碧航的《菊说》，才发现自己对菊的偏见竟是如此严重。

其实，菊花的确是群芳中的隐士，它只适合开放在山野田舍间。最好是木栅短篱，在篱阴树影下，在竹篱茅舍边，更显菊花的隐逸高洁。

篱下的小雏菊，早在秋风刚起的时候就已经开了。那一篱丝瓜，在夏天时繁盛茂密的黄花阔叶，已经枯干败落，萎萎瑟瑟地批垂着。

还没来得及清除下来，小雏菊已经迫不及待地在枯枝败叶间探出头，浅笑盈盈地迎风招展了。 暮春时节种下的一畦黄菊和一畦白菊，整整齐齐地各成两路纵队排过去，都已经绽蕾含苞，将来开放了，必然会有一番“沙场秋点兵”的豪壮气派。

换个心情看，台湾女作家陈幸蕙说，雏菊就像一群可爱的小姐妹，舒展圆裙，携手坐在草坪上说话儿。以后每见雏菊，就越看越像那个样。

一群小姑娘簇拥在秋阳下的草地上，天真烂漫地娇笑着、嬉游着。风静时，感觉她们一本正经地端坐，却透着说不出的淘气样儿，仿佛有强忍住的笑声，立刻就要爆炸开来。

风起时，她们就手舞足蹈，嬉嚷喧闹个没完。 于是慢慢地，自己也就喜欢菊花了。

秋晨赏菊，看挺拔的菊花不因夜来风霜而萎顿，清丽的花容，犹留有昨夜的一滴清露。秋日黄昏，欣赏氤氲流霞辉映下的雏菊。

其实自己最喜欢的，是菊花端雅庄重，有一种温而不炽的生命热情，也有一种寓劲节于恬淡的气度；不肯虚添一分俗艳，不肯浪博一声妄赞，更不容人轻侮亵玩。这就是菊的气节吧。

3.仿写爱莲说

1. 爱草说 天下之大，无奇不有；陆上牡丹月季，水中莲花芬芳；余独爱草之顽强. 牡丹，盛极一时沦为土；月季，花败成泥无问津；草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹，为富贵者；略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物？噫！草之爱，同余者何人？2.爱草说 ——仿写《爱莲说》 世上人间之花草树木，可爱着无数。

有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！ 予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。

草之爱寥寥无几！ 3. 爱学说 ——仿写《爱莲说》（转） 天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。

自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。

苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。 予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。

噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。

打工之爱，宜乎众矣。4.爱食说 五湖四海之食，美味者甚蕃。

清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。

予独爱中国美食 之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。 月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。

噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。