文言文配的意思(文言文中而是什么意思)

1.文言文中而是什么意思

秋风收落叶：你好。

你问：文言文中而是什么意思 “而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。 它的意思和用法大概有十几个。

下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句。一并打给你。

而 一、ér ㈠颊毛，象毛之形。凡鳞毛之下垂者也称而。

例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。 ” ㈡代词。

通“尔”汝，表示第二人称。可译为“你（的）”、“你们（的）”。

例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。” ㈢连词。

⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译。 例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译。

例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等。 例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。

例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。

例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以。例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

⒏ 如果。例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” ㈣助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”。

例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构。” ⒈相当于“之”。

例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。” ⒉表语气。

略近于“兮”。例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” ㈤ 通“如”、如同、好像。

例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。 彼君子女，卷发如虿。”

二、néng ㄋㄥ ㈥通“能”。 ⒈能够。

例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲。” ⒉能力。

例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自？也亦若此矣！” 。

2.文言文中”所以”的用法

1.原因，情由。

《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。

《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。 中学教材所选文言文中，“所以”出现的频率非常高，达四十多处。

现主要就高中文言文中出现的“所以”分类加以解析。 1.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

2.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （以上《廉颇蔺相如列传》） 3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（《游褒禅山记》） 4.此世所以不传也。（《石钟山记》） 5.荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

（《察今》） 6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） 7.今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。（《谭嗣同》） 8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。

（《与妻书》） 9.学之所以不能几于古者，非此之由乎！（《问说》） 10.胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（《信陵君窃符救赵》） 11.行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。

（《信陵君窃符救赵》） 12.而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。（《信陵君窃符救赵》） 13.此吾所以为治平之民虑也。

（《治平篇》） 14.仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》） 15.此心之所以合于王者，何也？（《齐恒晋文之事》） 16.原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

例1至例16中的“所以”都表示原因，除例11可译作“为什么”外，都可作“……的缘故”或“……的原因”解。可见，“所。

3.水浒传第一回的文言文和白话文

话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，东京，开封府，汴梁，宣武军便有 一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是得好脚气 球。

京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高球。 绑来发迹，便将气球那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。

这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠 良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。 因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告 了一纸文状，府把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。

高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲柳大郎，名唤柳世权。 他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝子。

高俅投托得柳大郎家，一住三年。 绑来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩，大赦天下，那高俅在临淮州因得了 赦宥罪犯，思量要回东京。

这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕是亲戚，写了一封书札，收拾些人 事盘缠，赍发高俅回东京投奔董将仕家过活。 当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，迳来金梁桥下董生药 家下了这一封书。

董将仕一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安得着遮着 他？若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好；他却是个帮闲破落 户，没信的人，亦且当初有过犯来，被断配的人，旧性必一肯改，若留住在家中，倒惹得 孩儿们不学好了。” 待不收留他，又撇不过柳大郎面皮，当时只得权且欢天喜地相留在家宿歇，每日酒食 管待。

住了十数日，董将仕思量出一个路数，将出一套衣服，写了一封书简，对高俅说道： “小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，久后也得个 出身。

足下意内如何？” 高俅大喜，谢了董将仕。 董将仕使个人将着书简，引领高俅迳到学士府内。

门吏转报。 小苏学士出来见了高俅，看了来书。

知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他？不如做个人情，他 去驸王晋卿府里做个亲随；人都唤他做小王都太尉，他便欢喜这样的人。” 当时回了董将仕书札，留高俅在府里住了一夜。

次日，写了一封书呈，使个干人送高俅去那小王都太尉处。 这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。

他喜爱风流人物，正用这样的人；一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了便喜； 收留高俅在府内做个亲随。 自此，高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。

自古道：“日远日疏，日亲日近。” 蚌一日，小王都太尉庆生辰，分付府中安排筵宴；专请小舅端王。

这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，现掌东驾，排号九大王，是个聪明俊 俏人物。 这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书 画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。

当日，王都尉府中准备筵宴，水陆俱备。 请端王居中坐定，太尉对席相陪。

酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉 碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。 端王拿起狮子，不落手看了一回，道：“好！” 王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在 手头，明日取来，一并相送。”

端王大喜道：“深谢厚意；想那笔架必是更妙。”王都尉道：“明日取出来送至宫中 便见。”

端王又谢了。 两个依旧入席。

饮宴至暮，尽醉方散。 端王相别回宫去了。

次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，着一个小靶子盛了，用黄罗包袱 包了，写了一封书呈，却使高俅送去。 高俅领了王都尉钧旨，将着两般玉玩器，怀中揣着书呈，迳投端王宫中来。

把门官吏转报与院公。 没多时，院公出来问道：“你是那个府里来的人？” 高俅施礼罢，答道：“小人是王驸马府中特送玉玩器来进大王。”

院公道：“殿下在庭心里和小逼门踢气球，你自过去。” 高俅道：“相烦引进。”

院公引到庭门。 高俅看时，见端王头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽 起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴；三五个小逼门相伴着蹴气球。

高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺侯。 也是高俅合当发迹，时运到来；那个气球腾地起来，端王接个不着，向人丛里直滚到 高俅身边。

那高俅见气球来，也是一时的胆量，使个“鸳鸯拐，”踢还端王。 端王见了大喜，便问道：“你是甚人？” 高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随；受东人使令，送两般玉玩器来进献大王。

有 书呈在此拜上。” 端王听罢，笑道：“姐夫真如此挂心？” 高俅取出书呈进上。

端王开盒子看了玩器。 都递与堂候官收了去。

那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气球？你唤做甚么？”高俅 叉手跪覆道：“小的叫高俅，胡乱踢得几脚。” 端王道：“好，你便下场来踢一回耍。”

高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！” 端王道：“这是齐云社，名为天下圆，但何伤。” 高俅再拜道：“怎敢。”

三回五次告辞，端王。

4.有些字的文言文意思,跪求

1、易 （1）换，交换 寒暑易节。

——《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》 （2）改变，更改 狱词无易。

——清·方苞《狱中杂记》 （3）容易。与“难”相对 贵货而易土。

——《国语·晋语七》 不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》 2、难 （1）困难；艰难；不容易 蜀道之难，难于上青天。

——李白《蜀道难》 （2）为难，畏难；感到困难 铁衣冷难着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 3、类 （1）又 亦类此耳。

梨栗枣柿之类。——宋·司马光《训俭示康》 （2）事例；条例 举类迩而见义远。

——《史记·屈原贾生列传》 （3）相似；像 与张氏之吝书若不相类。 ——清·袁枚《黄生借书说》 4、故 （1）事；事情 昭伯问家故，尽对。

——《左传·昭公二十五年》 敢问天道乎，抑人故也？—《国语·周语下》 （2）旧识；旧交 君安与项伯有故？——《史记·项羽本纪》 5、知 （1）懂得，了解，理会 百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。 ——《史记·李将军列传》 食马者不知。

——唐·韩愈《杂说》 （2）要好 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》 1、易 ：（1）交易；（2）交换；（3）改变；（4）容易；（5）轻视；（6）平坦；（7）怠慢；（8）周易的简称。

2、难 ：（1）困难；（2）灾难；（3）诘责。 3、类：（1）种类；（2）相似；（3）大都。

4、故：（1）原因；（2）事故、变故；（3）旧；（4）故意；（5）死亡。 5、知：（1）知道；（2）知识；（3）交好；（4）执掌、负责。