程门立雪的故事文言文(程门立雪文言文)

1.程门立雪文言文

原文 《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

白话释义 《宋史·杨时传》：“杨时见程颐在洛阳，当时大概四十岁了。一天看到下巴，我偶然闭坐，当时与游酢站立不走。

颐醒来，那门外面雪深一尺了。” 程门立雪，汉语成语，拼音是chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

扩展资料： 成语典故 有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。

’ 及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。 天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

2.谁知道"程门立雪"的典故?

【释 义】 旧指学生恭敬受教。

比喻尊师。 【出 处】 《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

” 大意：程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。

【用 法】 偏正式；则谓语；比喻尊师重教 【近义词】 尊师重教、程门度雪 【典 故】 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。 进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。

后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。 于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。

这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

【二程简介】 这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。 程颢（1032-1085）、程颐（1033-1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。

颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家---孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。 《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”

程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。

“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。 程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。

可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。 程是指宋代理学家程颐。

立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。

用来形容尊敬老师，虔诚求教。 这则成语出自《宋史·杨时传》。

杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。

程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。

“程门立雪”也可说成“立雪程门”。 程颐，字正叔，又称伊川先生。

他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。

兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。

因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。 现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。

村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。

程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。

这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。

后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。

3.程门立雪文言文

原文

《宋史·杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

白话释义

《宋史·杨时传》：“杨时见程颐在洛阳，当时大概四十岁了。一天看到下巴，我偶然闭坐，当时与游酢站立不走。颐醒来，那门外面雪深一尺了。”

程门立雪，汉语成语，拼音是chéng mén lì xuě，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长；比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

扩展资料：

成语典故

有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’

及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。

有一次，杨时和游酢来拜见他们的老师程颐，但是当他们在窗户外边看见他们的老师在屋子里边坐着睡着了的时候，不忍心打扰他们的老师，就站在门外边，耐心无悔地等着他们的老师醒过来。

天上下起了大雪，而且越下越大，杨时和游酢没有走，而是在雪中站立着，等程颐醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了，这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。

4.身正令行 、程门立雪 的译文是什么

太史公说：《论语》说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；自身行为不正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”

大概说的是李将军吧，我看到李将军诚恳朴实像个乡下人，开口不善于言谈。到他死的那天，天下认识和不认识他的，都为他尽情哀痛。

他那忠实的品格的确得到士大夫们的信赖么？谚语说：“桃树李树不会说话，可是树下自然会被人踩成一条小路。”这话虽然说的是小事，却可以用来说明大道理呀桃李不言，下自成蹊比喻桃树李树本不会说话，但因为其果实鲜美，受人们喜爱，树下自然会被人踩成一条小路来。

5.“程门立雪”故事的大概内容

程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。

这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。

程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。

现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。

程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。

由于二程长期从事教育活动，桃李遍布天下，江河南北都有程门的弟子。就学有所成、名载史册的弟子就有数十人，如：开南宋理学先河的杨时，在中国理学发展史上占有一定地位的吕希哲、谢良佐、朱兴庭、游酢等人都是程门的嫡传弟子，中国理学的集大成者朱熹则是程门的四传弟子。当时，尽管程门素以教学严厉、清苦而闻名，但前来拜师求学的人仍络绎不绝，因此留下了“程门立雪”的千古佳话。