张昺文言文(便民县令文言文翻译)

1.便民县令文言文翻译

古文《“便”民县令》翻译

智慧需要明察，才能显现出其效用；而明察若不以智慧为基础，则无以真正洞悉事物的精微关键之处。善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。若不能明察事物，则何以安国治民？身为守土治民的官吏，尤其应有明察的智慧。得情则天下没有冤情的百姓；诘奸则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。

明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后就死了。公公说：“是媳妇毒死我儿子的。”于是告到官府，妇人受不了鞭打之苦，只好认罪。之后，很奇怪的，单县竟很久都没下雨。许进当时任职山东，他说：“久不下雨，是不是因为有冤狱啊？”于是亲自到单县来，将囚犯一一提出来审问。问到这个案子时，许进说：“夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”

于是问她送食物所经过的道路，妇人说：“送鱼汤米饭，从荆林通过，没有什么异样。”

许进就叫人买鱼作汤，放入荆花，让猪狗来尝试，没有不死的，妇人的冤枉才被洗清，当天就下起倾盆大雨。

有个苏州人出外经商，他的妻子养了几只鸡等他回来，数年后，苏州人才回家，妻子杀鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。邻人怀疑有奸情，向太守陈情。姚公审查之后，猜想是鸡有毒，派人找来老母鸡，煮给临刑的死囚吃，果然毒死两人，冤狱于是洗清，因为鸡吃过蜈蚣等各种毒虫，长久在体内累积毒素。

张昺以进士任铅山县知县。有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，有一天从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，却腹痛而死。邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决，这个妻子因此被监禁了一年多。张到任后，阅览公文，怀疑是鳝鱼有毒，请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，鳝头昂出水面二三寸的有七条，然后找这个妇人来煮给牢里的死囚吃，才刚下咽就纷纷说肚子痛，不久都倒地死亡，妇人的冤情于是洗清。

《神政记》记载这件事，说他们受神仙指引而如此做，说法甚为怪诞。 审察讼案的人自己应当留心，怎可留待深奥的神来决断呢？

2.阅读下面一段文言文,完成下题明察明

【小题】D【小题】C【小题】C.【小题】A.【小题】（1）(4分)得情则天下没有冤情的百姓；诘奸则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。

（2）(3分)夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划。（3）(3分)邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决。

解析：【小题】（牍：案卷、公文） 【小题】（A.反问语气 / 推测语气 B.根据 介词 / 于是 连词 C代词 代…的人 D.反问语气 / 代词 指鸡 ）【小题】略【小题】（B.“被处决后”错 C.是邻人向太守告发 D.“吃了数百斤鳝鱼”错 ）【小题】见译文附参考译文：智慧需要明察，才能显现出其效用；而明察若不以智慧为基础，则无以真正洞悉事物的精微关键之处。 善于看相的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。

同样的，从一个人的行为处事之中，当然也能清楚判断出他是忠直或奸邪，是贤能或愚昧。若不能明察事物，则何以安国治民？身为守土治民的官吏，尤其应有明察的智慧。

得情则天下没有冤情的百姓；诘奸则天下没有狡诈的恶人，这才是明察智慧的善用。 明朝时单县有农夫在田里耕作，他的妻子送食物给他吃，吃完后就死了。

公公说：“是媳妇毒死我儿子的。”于是告到官府，妇人受不了鞭打之苦，只好认罪。

之后，很奇怪的，单县竟很久都没下雨。许进当时任职山东，他说：“久不下雨，是不是因为有冤狱啊？”于是亲自到单县来，将囚犯一一提出来审问。

问到这个案子时，许进说：“夫妇相守，是人生最大的心愿；而用毒杀人，是一种严密的计划，哪有自己送食物去田里毒死人的呢？”于是问她送食物所经过的道路，妇人说：“送鱼汤米饭，从荆林通过，没有什么异样。 ”许进就叫人买鱼作汤，放入荆花，让猪狗来尝试，没有不死的，妇人的冤枉才被洗清，当天就下起倾盆大雨。

有个苏州人出外经商，他的妻子养了几只鸡等他回来，数年后，苏州人才回家，妻子杀鸡煮给他吃，这苏州人竟立即死亡。 邻人怀疑有奸情，向太守陈情。

姚公审查之后，猜想是鸡有毒，派人找来老母鸡，煮给临刑的死囚吃，果然毒死两人，冤狱于是洗清，因为鸡吃过蜈蚣等各种毒虫，长久在体内累积毒素。张昺以进士任铅山县知县。

有个卖木柴的人，喜爱吃鳝鱼，有一天从市场回来，肚子很饿，妻子于是煮鳝鱼给他吃，大快朵颐之后，却腹痛而死。 邻长说是妻子毒死丈夫，将她捉起来送到官府，拷打审问，她都不认罪，讼案一直不能解决，这个妻子因此被监禁了一年多。

张到任后，阅览公文，怀疑是鳝鱼有毒，请渔夫捕捉数百斤鳝鱼，全部放进水缸中，鳝头昂出水面二三寸的有七条，然后找这个妇人来煮给牢里的死囚吃，才刚下咽就纷纷说肚子痛，不久都倒地死亡，妇人的冤情于是洗清。 《神政记》记载这件事，说他们受神仙指引而如此做，说法甚为怪诞。

审察讼案的人自己应当留心，怎可留待深奥的神来决断呢？。

3.求三篇文言文的答案

（三）螳螂捕蛇 1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是（ ） 例句：似有物捉制之 A、辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜 答案：D，都是代词，“它” 2、解释下列句中加点的字词。

（1） 以剌刀攫其首 攫： 抓取、刺伤 （2） 蛇竟死 竟： 最终，终于 3、翻译下面句子。 然审视殊无所见。

但仔细观察（蛇），却什么也没有发现。 4、下列对文章的理解分析错误一项是（ B ） A、螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。

B、蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。 C、姓张的是本文的线索人物，全文以他的所见所闻为线索。

D、本文步步设疑，环环相扣，文虽短但情节却紧张曲折。 （四）景公令出裘发粟与饥寒 1、解释句中加点的词语。

楼主，你这没有加点啊？？我按照经验中的重点词给你解释吧！ （1）景公之时，雨雪三日而不霁。（ 雨雪：动词，下雨下雪 ；霁：天晴） （2）立有间（ 站立在旁边） （3）公被狐白之裘，坐堂侧陛。

（ 被：同披，披着） 2、翻译 婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。

我听说古代的贤明的君主，自己饱了却知道别人的饥饿，自己温暖却知道别人的寒冷，自己安逸却能知道别人的劳累，如今的君主却不能知道别人的情况啊。 3、景公为什么听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”？ 因为晏子说的很有道理，让景公醒悟了自己的安逸不能代替百姓的困苦。

（五）勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。

酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

注释：1费用：花费钱财。2纱绢：一种细薄的丝织品。

3馋：这里是饥饿的意思。 1、解释下面加点的字。

楼主，你这没有加点啊？？我按照经验中的重点词给你解释吧！ （1） 可办粗饭几日 办：操办 （2） 何必图好吃好着 图：追求 （3） 莫待无时思有时 莫：不要 2、翻译：不馋不寒足矣，何必图好吃好着？ 能够吃饱饭，不寒冷就够了，为什么还一定追求好吃好穿呢？ 3、由俭入奢易，由奢入俭难，就节俭问题，向我们提出什么要求？ 在日常生活中，应该注意节约，注意节俭，不能奢侈浪费。 4、在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗？ 俭朴，乃中华民族的传统美德。

早在800年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要"以俭素为美"，不要"以奢靡为荣"。尽管在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，我们也绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。

楼主：你的题目中有几道要求给加点字解释，但题中没有加点，我就只给你解释了重点字，如果还有问题，我可以继续解释的：）。

4.田叔荐孟叔文言文翻译

田叔荐孟叔

（原文）田叔者，赵陉城人也。

为人刻廉自喜，喜游诸公。

赵王张敖以为郎中。

汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。

是时赵 相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰： “王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。

赵王啮指出血，曰： “先人失国，徽陛下，臣等当虫出。”

公等奈何言若是！毋复 出口矣！ ”于是贯高等曰： “王长者，不倍德。”

卒私相与谋弑上。

会事发觉，汉 下诏捕赵王及群臣反者。

于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。

是时汉下诏书： “赵 有敢随赵王者罪三族。”

唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，贯高事 明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。

上尽召见，与语，汉廷 臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。

叔为汉中守十余年。

孝文帝既立，召田叔问之曰： “公知天下长者乎？”叔顿首曰： “故云中守孟 舒，长者也。”

是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。

上曰： “先帝置孟舒云中 十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。

长者固杀人乎？ 公何以言孟舒为长者也？”

叔叩头对曰： “是乃孟舒所以为长者也。

夫贯高等谋 反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。

然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以 身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。

匈奴冒顿新服北夷来为边 害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人 孟舒 岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”

于是复召孟舒以为云中守。

（参考译文）

田叔是赵国陉城人，为人严谨廉洁乐观，喜爱与他人交往。赵王张敖让他作郎中。

汉七年时，高祖路过赵地，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在（他）对待您却是这样，我们这些人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，（如果）没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们这些人怎么说这样的话？不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。这时高祖下诏书说：“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人身穿囚衣，自己剃光头发，脖上带锁，称自己是赵家的奴仆。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以释放，王被废掉，作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们谈话，感到汉朝的大臣没有能超过他们的，皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的谋臣。田叔作了汉中太守十多年。

孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道天下谁是忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中情况最严重，被免了官。皇上说：“先帝让孟舒作云中太守十多年了，敌人曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令，赵地有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头发、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为他而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿单于刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城拼死抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是（孝文帝）又召见孟舒让他作了云中太守。

（本翻译下载于《百度文库》）

5.翻译文言文 名落孙山 张乖崖严惩污吏 十年树木,百年树人 糟见贤尊

简答： 1.古代孙山赶考，归来，邻居打听和他一起赶考的儿子结果怎样？孙山说：我是最后一名，你儿子的名字还在我孙山的外面. 成语，指考试等没有成功. 2.张乖崖做崇阳令，看见有官员从库房出来，胡子上有一枚钱，就杖打了他，官员不服，张乖崖说：一天偷一个，一千天就是一千个.绳锯木断，水滴石穿. 然后自己拿剑斩了他. 事见《鹤林玉露》 3.树，栽培，培育. 十年树木，百年树人--十年的时间可以培育一棵树木，一百年的时间才可以使培育一个人才. 4.应为"遭见贤尊". 来自侯白给杨素的儿子杨玄感讲的一个讽刺故事：老虎想吃刺猬，刺猬卷住了鼻子，老虎吓跑了.后来老虎睡着了，刺猬就悄悄送开走掉了， 老虎醒来挺高兴.它有看到橡树下面掉落的长刺的果实，就害怕的说："旦来遭见贤尊，愿郎君且避道." 意思是：白天我看见你的父亲了，希望您啊让让路吧！ 是讽刺杨氏父子总纠缠他讲故事. 事见《太平广记》 5.诸葛亮曾对蜀后主说起过自己的家事：在成都有八百棵桑树，十五顷薄田.家人们吃穿有余.我在外为官，一切开支都是公家给的，没有别的收益.等我死的时候，不会出现家里家外存了很多钱财那样的情况，（因此而）辜负了陛下的恩情. 等他死后，果然是这个样子. 事见《三国志·蜀志·诸葛亮传》 6.两个兄弟打雁，还没有打下来就为是煮着吃好还是烤着吃好而争论不休，请老人家评判，老人说：煮一半烤一半吧.皆大欢喜，但等到这时候，雁子早飞走了！ 语言故事，见刘元卿《应谐录》。