子崧字伯山文言文翻译(《为书诫子崧》的译文)

1.《为书诫子崧》的译文

故常居贫素，可以说是都有了。薄躬遭逢，遂至今日。每想到叨光得到这些？那是依靠先代的风范榜样，故臻此耳。古人所谓以清白遗子孙，至於产业之事，所未尝言，不亦厚乎？

译文：我家世代都很清廉，哪里是由于自己的才能呢：

吾家世清廉，尊官厚禄，可谓备之，因此常过着清贫朴素的生活，至于产业的事情，从未谈起过，不只是从来没有营求过，尊贵的官职和丰厚的俸禄。每念叨窃若斯，岂由才致，就一直到了今天？仰藉先代风范，及以福庆。自身卑微辛苦的际遇，非直不经营而已原文，以及靠着福运降临，才能这样啊。

古人所说将清白留给子孙，不也是很丰厚的礼物吗

2.麻烦翻译一下这篇古文!刘崧,字子高,泰和人,旧名楚家贫力学,寒

刘崧，字子高，泰和（今江西泰和）人，曾经叫刘楚。

家里贫困，致力读书，寒冬没有手炉，他双手皴裂依然书写不停。元朝末年被乡里举荐。

洪武（明太祖年号）三年被推荐为经明行修，改名叫作刘崧。被皇帝在奉天殿召见，任命他为兵部职方司郎中。

奉命到镇江征粮。镇江有许多田地都是功臣所有，租赋繁重，百姓疲惫，刘崧极力请求朝廷才批准减少租税。

调任至北平按察司副使，他少用刑法简易行事。招集流亡的百姓，人民都重新操持旧业。

在学宫的旁边建立立文天祥祠。在学宫门前立碑，告诉府县不要因为徭役使学生们劳累。

曾经请求朝廷开辟地方饲养驿马，来增强宛平城的实力。皇帝批准了他的奏章，对身边的侍臣说：“传言驿站里劳逸不均很长时间了，刘崧能够说出来。

管理百姓不就该这样吗？”刘崧被胡惟庸忌恨，因为其它事被贬到运输部门。不就调回。

洪武十三年，胡惟庸被处死，刘崧被任命为礼部侍郎。不就，升为吏部尚书。

雷击中了谨身殿，皇帝在朝堂让群臣陈述政治的弊端。刘崧叩头后，以修行仁德方面来回答。

不就辞职回家。 第二年三月，和前刑部尚书李敬一同被征聘。

任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。赐给他鞍马，让他早晚都能被皇帝接见，一被召见就和他聊好长时间。

不到十天就去世了。疾病发作的时候，依然勉强坐着训导学生。

临死时，李敬问他想说什么。刘崧说：“天子派我教导学生，刚责成我让我完成此事，我却突然要死了！”没提到一句关系到自家的事。

皇帝下令有关部门进行殡殓，并亲自写文章祭奠他。 刘崧自幼博学，天性廉洁谨慎。

兄弟三人共同住在一座草屋，有田五十亩。富贵以后，也没有扩大家产。

用了十年的一条布被，被老鼠咬坏了，才换掉，仍然缝补以后让儿子穿。做官期间从没有让家属跟着。

他在北平时期，带着一个童仆去，到了之后就让童仆回来了。申时才停止办公，点一盏灯读书，往往到第二天早晨。

善于写诗，豫章人推崇他为《西江派》。

3.子菘字伯山,燕懿王后五世孙.登崇宁五年进士第文言文翻译

译文： 子崧字伯山，是燕懿王五世孙。

考中崇宁五年进士。宣和年间，官至宗正少卿，授任徽猷阁直学士、知淮宁府。

汴京失守，起兵勤王，因道路阻塞不得前进。听说张邦昌僭位，写书信给康王说：“应当派遣部队在黄河上邀击金兵，迎请两宫，向僭位叛逆问罪，如果打算渡过长江，恐怕耽误大计。”

于是与知颍昌府何志同等联盟，传檄中外。不久听说金人退兵，子崧就带领部队到襄邑，派遣范埙、徐文中到济州，请康王进兵南京，并且说：“国家制度，没有亲王在外面的，皇上特意付给你元帅之权，这是天意。

应当马上承制号令四方豪杰，则中原可以传檄而定。”康王命令子崧充任大元帅府参议官、东南道都总管。

张邦昌的家在庐州，子崧传令通守赵令..监察其家，并且请求捕杀张邦昌的母亲和儿子，以绝奸心。又说：“自从金兵围攻京城以来，朝廷命令隔绝，乞求下令诸路，凡有事宜，都由大元帅府裁决，伪檄不得乱行。

宣抚使范讷阻挠政令营求私利，应当加罪。应当免去遭受兵火州县的租税，经理淮南、荆、浙形险势阻之地，不被群盗占据。”

檄令阻止各地接受张邦昌伪令，寄书信责斥张邦昌说：“人臣应当见危受命，现在议论纷纷，说劫请皇上倾危国家之计实出于阁下，不然，金人为什么坚决拒绝孙傅的请求，而最终归政于阁下呢？敌人既然远走，应当迅速反正，如果稍有迟疑，则天下共诛逆犯，到那时虽然后悔也来不及啊！”又寄信给王时雍说“：诸公互相勾结灭亡别人的国家，而且还自以为佐命功臣，不知你们平日所学是什么？”正遇张邦昌派遣使者迎接康王，就告诉子崧，子崧立即写信给康王说：“听说因为京师残破，不可再入，只打算在军中即位，便于迁徙，我深感疑惑。如果打算致力中兴事业，应当举动严谨，应当先谒拜宗庙，朝见母后，明正赏罚，施恩四方。

如果京城不可作为都城，然后慢慢计议到何方。”于是传檄京师，向隆..太后奏说：“各地先听说二位圣上迁往北边，易姓改国，恐怕中间有人假借讨逆为名，窃据州县。

乞求迅速下诏，向四方宣谕迎立康王的意向，才可以令人心安慰，奸宄自然消亡。”不久带领所属部队会兵济州。

康王即位，子崧请求免除各地常平积欠钱，又说：“台谏官应当是皇帝的耳目，近年用人不当，大率取旨言事而已。请遵照旧制，听任学士、中丞互相举察。

范祖禹、常安民、上官均在先朝任职言事尽忠，请录用他们的儿子。”皇帝都同意采纳他的建议。

于是提出三处驻兵的建议：一处驻在澶渊，一处驻在河中、陕、华，一处驻在青州、郓州之间，声张军势。万一敌人骑兵南侵，则三路大军并进，可成大功。

朝廷授任子崧为延康殿学士、知镇江府、两浙路兵马钤辖。子崧上章论奏王时雍、徐秉哲、吴千干、莫俦、范琼、胡思、王绍、王及之、颜博文、余大均等人逼太上皇北迁，逼取太子，玷辱六宫，捕杀宗室，窃取宫中禁物，京城人都认为他们是国贼。

希望把他们诛杀弃市，作为臣子的训戒。当时滑州两次遭战火残破，子崧推荐傅亮可以任用。

任命傅亮为滑州判官，黄潜善阻止此事，任命才没有发出。贼赵万侵犯镇江，子崧派遣将领在丹徒阻击赵万，调遣乡兵登城防备。

不久，官军败归，乡兵惊骇溃散，子崧率领亲兵守卫焦山寺，贼众占据镇江。当初，昌陵恢复封地，司天监苗昌裔对人说：“太祖的后代应当重新统治天下。”

子崧听见这个传闻，靖康末年起兵时，檄文言辞有所不逊。子崧与御营统制辛道宗有仇，道宗找到这篇檄文，上呈皇上。

朝廷诏令御史前去查问此案，得知真情后，皇帝震怒，不想暴示他的罪错，以前些时候擅自弃城论罪，降为单州团练副使，谪居南雄州。绍兴二年（1132）赦免他的罪，复官任集英殿修撰，而子崧已经死在贬所。

4.文言文翻译狙公

狙公

开放分类： 古文、寓言、文言文

作者刘基，字伯温，生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田。

本文选自《郁离子》

[原文]：

楚有养狙（jū）以为生者，楚人谓之狙公①。旦日，必部分②众狙于庭，使老狙率以之山中 ，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰；“否也，天生也。”曰：“非公不 得而取与？”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役③乎？”言未既，众狙皆寤④。 其夕，相与伺⑤狙公之寝，破栅毁柙⑥，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”

[译文]：

楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他"狙公".每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足，就鞭打他们.猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背.

有一天，有只小猴子问大家说："山上的果子，是老头子种的吗？"大家说："不是啊！是天生的."又问："没有老头子我们就不能去采吗？"大家说："不是啊！谁都能去采."又问："那么我们为什麽要仰赖他，还要被他奴役呢？"话还没说完，猴子全觉醒了.当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了.狙公最后活活饿死.郁离子说："世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了."

[注释]：

(1)狙（jū）公：养猴的人.狙：猴子. （2）部分：部署，分派. （3）为之役：供他驱使. （4）寤：通"悟".这里可指觉醒 （5）伺：窥察. （6）柙：xiá关野兽的笼子.（7）棰：chuí鞭子.

言]：

警告统治者不要残酷剥削人民，一旦人民觉悟了，将会起来反抗，最终将沦为像狙公那样可悲的下场。

5.赵简子之子 翻译

赵简子之子，长日伯鲁，幼日无恤。将置后，不知所立。乃书训诫之词于二简，以授二子，日：“谨识之。”三年而问之，伯鲁不能举其词。问其简，已失之矣。问无恤，诵其词甚习固。问其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后，是为赵襄子，而果昌赵。

译文：

赵简子的儿子，年长的叫伯鲁，年幼的叫无恤。将要选出继承人，不知道该立谁好。于是写了训诫在两片竹简上，来给两个儿子，说“要记住。”三年后问他们，伯鲁已经不能说出上面的话了，问他的竹简哪里去了，已经丢失了。问无恤，他背诵训诫已经很熟练了，问他的竹简在哪里，从袖子中把竹简上呈给赵简子。于是赵简子认为无恤是贤能的，立他为继承人，这就是赵襄子，他果然使赵国昌盛起来。