网络潮语转换成文言文(如何把流行语翻译成古文?)

1.如何把流行语翻译成古文?

现在的孩子们说起话来总是满嘴网络流行语，家长们除了觉得沟通起来有一些障碍，更担心的是这样的说话方式对语文学习可能有所不利。

今天就为爸爸妈妈们出一招，用文言文翻译网络流行语！相信孩子看到这些酷炫的古文，一定佩服得立马想学~最美文言风◇原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。◇原文：有钱，任性。

翻译：家有千金，行止由心。◇原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。

翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。◇原文：主要看气质。

翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。◇原文：也是醉了。

翻译：行迈靡靡，中心如醉。◇原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。

翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。◇原文：别睡了起来嗨。

翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。◇原文：不要在意这些细节。

翻译：欲图大事，莫拘小节。◇原文：你这么牛，家里人知道么。

翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。◇原文：心好累。

翻译：形若槁骸，心如死灰。◇原文：我的内心几乎是崩溃的。

翻译：方寸淆乱，灵台崩摧。◇原文：你们城里人真会玩。

翻译：城中戏一场，山民笑断肠。◇原文：我单方面宣布和xx结婚。

翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。◇原文：重要的事说三遍。

翻译：一言难尽意，三令作五申。◇原文：世界那么大，我想去看看。

翻译：天高地阔，欲往观之。◇原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。

翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。◇原文：我读书少，你不要骗我。

翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。◇原文：不作死就不会死，为什么不明白。

翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。◇原文：你不是一个人在战斗。

翻译：岂曰无衣，与子同袍。◇原文：我有知识我自豪。

翻译：腹有诗书气自华。◇原文：说的好有道理，我竟无言以对。

翻译：斯言甚善，余不得赞一词。◇原文：秀恩爱，死的快。

翻译：爱而不藏，自取其亡。◇原文：吓死宝宝了。

翻译：堪惊小儿啼，能开长者颐。◇原文：沉默不都是金子，有时候还是孙子。

翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。◇原文：备胎。

翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。◇原文：？潘恐沼心嫦？？/p>翻译：王侯将相，宁有种乎？◇原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？◇原文：人与人之间最基本的信任呢？翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

◇原文：认真你就输了翻译：石火光中争何事，蜗牛角上莫认真。◇原文：那画面太美我不敢看。

翻译：尽美尽善，不忍卒观。◇原文：我只想安静的做一个美男子。

翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

责编：Ivy。

2.语文古文翻译

原文： 孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其盘骨，儿其体肤，空管其身行，指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。

困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。

" 译文： 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

理解： 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。 而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 。

3.20篇小文言文,包括原文、题、译文和题的答案文言文一定要短  爱

升初文言文-经典20篇《陈元方侯袁公》《孟母三迁》《揠苗助长》《画蛇添足》《北人食菱》《愚人食盐》《父善游》《截竿入城》《人有亡斧者》《滥竽充数》《曾子杀彘》《掩耳盗铃》《杀骆驼破瓮》《人有负盐负薪者》《嫦娥奔月》《精卫填海》《吴起守信》《韩非子》《狼》《愚人食盐》1、《《陈元方侯袁公》 陈元方年十一时，候①袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。 周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。

③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。

⑤师，学习。【方言证古】 老父：对父亲的敬称。

老，表示敬称的词头。 〔泉〕老爸（父亲）、老母（母亲）。

家君（对他人父亲的尊称）。君（对他的尊称）【诗词鉴赏】 袁公 比较自负，问题刁钻。

如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。

元方机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。

【编者简介】 本文选自《世说新语》，编者刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。本是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，13岁时被封为南郡公后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。

刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。 《世说新语》是一部笔记小说集，此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视，戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。

扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。

可惜的是，《世说》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。 小升初文言文-经典20篇 2。

《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”

遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。

其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。

孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

注释：①舍： 家。 ② 嬉： 游戏。

所以： 用来。 ③处子： 安顿儿子的地方。

④墓间之事： 指埋葬， 祭扫私人一类的事。 ⑤贾人： 商贩。

⑥衒卖：沿街叫卖.⑦俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式.⑧揖让进退：打拱作揖，进退庙堂等礼节.3.《揠苗助长》宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然归④，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。

（天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。

妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。 ） [注释] ①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

②长（zhǎng）——生长，成长。 ③揠（yà）——拔。

④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。

⑥病——精疲力尽，是引申义 ⑦予——我，第一人称代词。 ⑧趋——快走。

⑨往——去，到。

去。 ⑩槁（gǎo）——草木干枯。

⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。

（13）益：好处。 4 。

《画蛇添足》楚有祠者①，赐其舍人卮酒②。 舍人相谓曰③：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之④；乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成。

一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足⑤，子安能为之足⑥？”遂饮其酒⑦。为蛇足者，终亡其酒⑧。

——出处：西汉·刘向《战国策·齐策二》【解 释】 画蛇时给蛇添上脚。 比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。

【用 法】 连动式；作宾语；含贬义【近义词】 徒劳无功、多此一举【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分[注释]①祠（cí）——春祭。 ②舍人—。

4.文言文翻译成现代文

荀巨伯远探友人疾，遇胡贼攻郡，友人对巨伯说：吾今死定了，你可逃！巨伯说：远来相视，你要我去，败义以求生，岂我荀巨伯所做的吗？胡贼既至，对巨伯说：大军 到一郡都空，你是什么男子敢独留？巨伯曰：友人有病，不忍弃他，宁愿以我身代友人命。

贼互相说道：我们都是无义之人，而入有义之国！遂回军而还，一郡人都脱险。 或 荀巨伯到很远的地方去看望生病的朋友，正赶上胡人进犯这座城市。

友人对荀巨伯说：“我就要死去了，你赶快离开这危险的地方吧。”荀巨伯说：“我远道而来，就是来看望你的病来的。

现在遇到危险我就扔下你走了，这是荀巨伯能做出来的事情吗？”胡兵攻破城池，来到荀巨伯的朋友家，看见荀巨伯说：“我们进到城里后，整座城的人都逃光了。 你是什么人？一个人留在这里。”

荀巨伯说：“我的这位朋友身患重病，我怎么能将他一个人扔下不管呢？请你们不要伤害他，我愿意替我的这位朋友去死。”胡兵听了这话很受震动，相互议论说：“我们是无义之师，而侵占了有道德修养的国家啊。”

于是悄悄退出了这座城市。 荀巨伯这种高尚的行为，拯救了全城的居民。

5.白话翻译

居士XX人氏，姓X名X字XX，自号XX，求时髦也，并无他意。

娴静少言，诚以待人。好读书，务求会意，每至精彩之处，全然废寝。

好写作，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜。好唱歌，胸中藏曲百余，常曲惊四座。

性嗜学，不以解易题为喜，不以解难题为烦。亲旧熟知其性，愈交愈笃；路人不明所以，暗以为怪。

唐文学家韩愈有言：“书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。” 其言兹若人之俦乎？ 曾学于XX，发奋忘食，乐以忘忧，仅因不拘一格，未能毕业，现追悔莫及。

深知，世间本无后悔药。余举二指，仰天长啸：“望能寻一公司，发奋工作，为公司尽力，不负爹娘所望。”