丘处机传文言文阅读(阅读下面的文言文,完成题丘处机传br/>丘处机,登州?)

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【答案】【小题1】D【小题2】D【小题3】B【小题4】C【小题5】（1）您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？（2）这是救人家于危境而且怕不彻底，哪还用得着以礼仪来治理呢？【答案解析】【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法D解释不正确，由原文下句内容“太祖为罢猎者久之”大意可知，数，多次，经常。

所以选D。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。D都是连词，表转折。

A第一个“之”是助词，第二个是代词；B第一个是连词，第二个是介词；C第一个是介词“比”；第二个是介词“和”。 所以选D。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B【小题3】试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间 ①表现的是丘处机的淡泊归隐；③表现的是丘处机的勇敢；⑥表现的是丘处机的去世前的从容淡定。

均与“爱护百姓”无关；②④⑤均表现了丘处机“爱护百姓”，所以选B。考点：筛选文中的信息。

能力层级为C【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。 A原文并未提及丘处机是否大师兄，事实上大师兄是马钰，丘处机排行第四。

B他们没有经常讨论只是用马鞭探察雪的深度。D原文“期以三日雨”是以三天为期出现降雨，并非下了三天雨。

所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。

此题翻译时需要注意的关键词句有：隐、择、赡、死、奚、暇、状语后置句“治礼仪”。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。参考译文：丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。

小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。

王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者来召见我，我应该去了。

”第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。

又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。 期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。

经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。

太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。

当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。 成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”

成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。

有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。

我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，来教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。

癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”其后成吉思汗许久不曾打猎。

其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。

这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。

乙酉年（。

2.元史

丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人来邀请过丘处机，丘处机没有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书来邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者来召见我，我应该去了。”第二天，果然来了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝谏太祖停止杀戮。又过了一年，丘处机一行遇到了成吉思汗派来催促他们赶路的使者，于是从抚州出发，历经了几十个国家，行程一万多里。期间曾在战场上踏血而行，在叛乱地区躲避贼寇，在沙漠断绝粮食，从昆仑山经历了四年才到达雪山。经常骑着马在深雪中前进，在马上举起鞭子抽打积雪测试深度，鞭痕还不到积雪的一半深。当丘处机拜见太祖成吉思汗后，成吉思汗非常高兴，很恭敬地赐给丘处机食物并安排住宿。

太祖当时正率军西征，每天从事进攻作战，丘处机常常对成吉思汗说，想要统一天下，最主要在于不喜欢杀人。等到成吉思汗向丘处机询问治理天下的方略时，丘处机就回答，应该把敬畏上天、爱护人民作为施政的根本。当成吉思汗询问起长生不老的道术时，丘处机就告诉他，关键在于保持心地清净、减少欲念。成吉思汗很认同丘处机的看法，说：“上天将您这位仙翁赐予我，来使我认识到自己应有的志向。”成吉思汗命令随从将丘处机的话记录下来，并且用这些语录来教导自己的儿子。其后，成吉思汗把虎符以及诏书赏赐给丘处机，不直接称呼丘处机的名字，只尊称为“神仙”。有一天打雷，成吉思汗请教丘处机打雷的原因，丘处机对他说：“雷鸣，是天道威严的表现。人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。我好像听说您统治的地方不孝的人比较多，陛下您应当明示上天的威严，来教导众人。”成吉思汗遵从了他的话。癸未年的时候，成吉思汗在东山大规模狩猎，他的马跌倒了，丘处机请求说：“上天爱惜生灵，陛下年纪渐大了，经常打猎，有些不合适。”其后成吉思汗许久不曾打猎。其时，成吉思汗的军队践踏中原，河南、河北兵灾严重，老百姓或被俘、或被杀，往往没有地方逃命。丘处机回到燕地后，派他的徒弟在没有打仗的时候手持着朝廷的文书征求信众，因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路而死亡的人，有机会得到一条生路。这两种获救的人不必多计算也有两三万人。中原人至今都称赞丘处机。

乙酉年（1225年）的时候，火星冲撞了尾宿（古代燕地分野，主灾异），灾祸可能在燕（今河北）一带降临，丘处机作醮祷告，最后灾星消失了；丁亥年（1227年），天大旱，丘处机又作醮祷告，预告三天后将下雨，一定会出现祥瑞的应兆，后来果然应验。成吉思汗命令将天长馆改名长春观（今白云观），并且派遣使者慰问，他的诏书上说：“我经常想念神仙，希望神仙也经常想念我。”这一年的六月二十一（农历），丘处机在东溪洗澡；两天后（六月二十三），天上雷雨大作，太液池岸崩溃，水流全部汇入东湖，水流的声音几里外都听得到，鱼类和鳖类全部随着水流流走了，北口山崩摧了，太液池变干涸了，丘处机感叹的说：“山崩摧了，太液池干涸了，我大概也要化鹤西去了。”几天后（七月初四），丘处机去世，终年八十岁。他的弟子尹志平等人依据朝廷命令世袭了丘处机的掌教职位，元至大年间受到朝廷封赏的金质印玺。

3.阅读下面的三段文言文,完成后面题目选文(一)br/?

【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】B【小题4】B【小题5】（1）有的人把自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着（随着）自己爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。

（2）像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地间，渺小得如大海中的一颗米粒。为我们短暂的生命而哀叹，羡慕无穷无尽的滚滚长江。

（3）因此，成为别人奴隶的人，有机会能恢复为良民，快要走投无路濒临死亡的人，有机会得到一条生路。 这两种获救的人不必计算（考虑）也有两三万人。

（由是、滨死、毋虑各1分，全句通顺1分）【答案解析】【小题1】试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。 因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，A契（符契/投合、相投）B趣（趋向/通“促”，催促）C固（本/本）D之（到、去/主谓间取独）考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题2】试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。

因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。 答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

分析可知，A.修：修为，修养。（长）B.危：危险。

（端正）属：聚集。（嘱托、劝酒）C. 季：先后交接的时候。

（一个朝代或一个季节的末了）考点：理解常见文言实词在文中的含义。 能力层级为理解B。

【小题3】试题分析：提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。对于活用，结合上下文语境和词性可推知： A.齐：形容词的意动用法，以……为等同/一 ：数作动，统一。

B渔樵：名作动，打渔、砍柴/器： 名作动，器重。C.南：名作状，向南/友：名词的意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。

D.寤：动词的使动用法，使……醒悟/下：名作动，攻占。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。【小题4】试题分析：评价文章的思想内容和作者的观点态度是指在对文章的思想内容和作者的观点态度正确理解把握的基础上，对文章的思想内容和作者的观点态度做出恰当的评价。

分析作者的思想观点和文章的思想内容是否准确、深刻、全面、客观或偏激、浮浅、片面、主观臆断等。考点所说的“评价”与辨别筛选文中重要信息、分析归纳文章的内容要点和中心思想、分析文章的结构层次和表现形式、分析概括作者在文中的观点态度等阅读要求相比，最大的特点是对文中体现的内容进行主观的评价。

得出的结论不是文章本来的，是在对文章的整体理解赏析基础上进行的主观的理解，突破了单纯的文字理解，进入高层次的要求，体现出“这一个”特点，更具有主观能动性、思辨能力、创造力等。可采用假设法与代入法，把句子放回到原文语境中，结合上下文，与选项所在相应段落进行比较。

结合原文语境分析可知，B选项中“举策试之”意思为举起马鞭（抽打）测试（积雪的深度），“策”为马鞭。考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。

能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。

整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译：（1）或、悟、因寄所托、放浪形骸各1分； （2）寄蜉蝣1分，沧海一粟1分，哀1分、须臾1分；（3）由是、滨死、毋虑各1分，全句通顺1分考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。参考译文：丘处机，是登州栖霞人，自号为长春子。

小时候，有看相的人说他以后会成为神仙或大师。十九岁时，丘处机出家当了道士，在宁海的昆仑山学习，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二一起拜王重阳真人为师。

王重阳一见到丘处机，很重视他。金朝和南宋末年，金宋双方都派人邀请过丘处机，丘处机没有去。

乙卯年（1219年），元太祖成吉思汗从乃蛮国命令亲信札八儿、刘仲禄带着诏书邀请丘处机。有一天，丘处机突然告诉自己的弟子，吩咐赶紧整理行装，说：“天子的使者召见我，我应该去了。

”第二天，果然了两位使者，丘处机就决定与十八位弟子一同去拜见成吉思汗。第二年，当一行人停歇在山北时，丘处机派人带上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感激，并诚恳地劝。

4.转成白话《东园友闻》和《南村辍耕录》中有关丘处机的一段古文

顺便断一下句读吧：

至顺庚午赴南宫，尝侍虞奎章坐，谈及东平富人新居落成。有丘眞人者，道行重一时。凡欲徼福利者，慕其道，争迎致之。幸其一至，咸自慰足。富人以礼致眞人，将冀一言以颂其居。眞人既入室，黙不一语，輙以所持铁杖，於墙壁窻户颇毁裂之。亟出，富人怏怏，率家人罗拜，以希觧悟。眞人曰：“若室完美，蔑以加矣。虽然，完必毁。吾不先毁之，若将无以图厥终。今毁矣，若冝思其毁而欲完者，克保全之。则若与若子孙，庶几歌斯哭斯，永终无替。”富人悦服 。

至顺庚午年间去南宫，曾经陪侍虞奎章坐着，谈到东平有个富人新房建成。当时有个丘真人道行最深，凡是想要祈福的人，仰慕他的修行争着迎请他。如果幸而能请他来到，都自感非常满足欣慰。这个富人按礼节请到了丘真人，希望得到他一句好话夸赞自己的房子。丘真人进屋以后，默不作声，没说一句话，就用所带的铁杖，在墙壁、窗户等处故意乱砸，破坏的很厉害。等出屋以后，富人心里很不高兴，带领全家围着丘真人跪拜，而希望得到丘真人的解答指教。丘真人说：“你的房子很完美，没有比这更好的了。虽然这样，完美的房子也一定会毁坏的。我不先替你毁坏它，你将没有办法得到好的结果。现在毁了它，你应该因思考它的毁坏，而弄清你想保全的东西，而能把它保全好，那么，你和你的子孙差不多就能自在的生活，永远不会改变了。”富人愉快地接受了他的教导。

5.丘处机做的词和诗

古风 丘处机 作者：金庸 朝代：当代 体裁：七古 天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。

万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。 仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。

安得大千复混沌，免教造物生精灵。 无俗念 丘处机 作者：金庸 朝代：当代 体裁：词 春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。

白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。 静夜沉沉，浮光霭霭，领浸溶溶月。

人间天上，烂银霞照通彻。 浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。

万蕊参差谁信道，不与群芳同列。 浩气清英，仙才卓萦，下土难分别。

瑶台归去，洞天方看清绝。 无俗念 岁寒守志 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 同云瑞雪，正三冬、*闭严凝时节。

寂寞山家孤悄悄，终日无人谈说。败衲重披，寒*独坐，夜永愁难彻。

长更无寐，朔风穿户凄冽。求饭朝入西村，临泉夹道，玉叶凌花结。

冻手频呵仍自恨，浊骨凡胎为劣。昼夜参差，饥寒逼迫，早晚超生灭。

须凭一志，撞开千古心月。 无俗念 枰棋 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 前程路远，未昭彰、金玉仙姿灵质。

寂寞无功天赐我，棋局开颜销日。古柏岩前，清风台上，宛转晨餐毕。

幽人来访，雅怀闲*机密。初似海上江边，三三五五，乱鹤群鸦出。

打节冲关成陈势，错杂蛟龙蟠屈。妙算嘉谋，斜飞正跳，万变皆归一。

含弘神用，不关方外经术。 无俗念 赞师 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 漫漫苦海，似东溟、深阔无边无底。

**群生颠倒竞，还若游鱼争戏。巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。

漂沦无限，化鹏超度能几。唯有当日重阳，惺惺了了，独有冲天志。

学易年高心大悟，掣断浮华缰系。十载丹成，一时功就，脱壳成蝉蜕。

从师别后，更谁风范相继。 无俗念 竹 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 虚心翠竹，禀天然、一气生来清独。

月下风前堪赏玩，嘲谑令人无俗。嫩叶萧骚，隆冬掩映，秀出千林木。

英姿光润，状同玄辅寒玉。好事东里田侯，南溪新种，使我开青目。

尽日高吟窗外看，风*筠梢摇绿。冉冉幽香，萧萧疏影，坐卧清肌肉。

云龛闲伴，雅怀惟称仙福。 无俗念 暮秋 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 霜风荡*，舞飘零、木叶斜飞阡陌。

极目长郊凝望处。衰菊斓*犹坼。

点点苍苔，漫漫朝露，渐结清霜白。山川高下，尽成一片秋色。

潇潇万物摧残，凄凉天气，愁损征途客。水谷云根无可*，独有苍苍松柏。

悟道真仙，忘机逸士，亘古同标格。欺寒压众，自来天地饶得。

无俗念 述怀 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 群山四渎，暮天晴、挥斥阴魔潜伏。太一岩前风道快，千尺波翻蟾足。

怒雪惊涛，冲堤拍岸，雷辊云*逐。青鸥白鹭，月明江上飞速。

高下万叠千群，相呼相召，会合清江曲。宝月神珠时逗引，辊出都忘钤束。

踊跃飘飘，玲珑灿灿，价忽连城玉。含弘光大，上天入地翻覆。

无俗念 仙景 作者：丘处机 朝代：元 体裁：词 十洲三岛，运长春、不夜风光无极。宝阁琼楼山上耸，突兀巍峨千尺。

绿桧乔松，丹霞密雾，簇拥神仙宅。漫漫云海，奈何无处寻觅。

遥想徐福当时，楼般东下，一去无消息。万里沧波空浩渺，远接天涯秋碧。

痛念人生，难逃物化，怎得游仙域。超凡入圣，在乎身外身易。