文言文答黄庭坚书翻译(黄庭坚传文言文及翻译)

1.黄庭坚传文言文及翻译

译文：黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。

幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。

李常非常奇怪，以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。

熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文。

留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。

由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。

当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。

过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。

遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。

丧服解除后，任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。

章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。

黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿。

2.谁能翻译下《答黄庭坚书》? 谢了!

我苏辙没啥本事，有啥资格求你黄庭坚和我交往？不过我哥哥子瞻和你交往蛮久的，我和你舅关系也不错，读你的文章，诵你的诗，想和你约个会也有好久了。

我性情笨拙而且很懒，终究不能写个短信，给你献个殷勤，让你抢在前头写信给我，真是惭愧遗憾~~~ 自从下岗以来，我有点自暴自弃，愚顽浅陋的更厉害了，见到我的人都嗤笑我，而你黄庭坚却重视关注我。看到你给我的信中表现出对我的喜欢，和我对你的爱一样一样的，但是写信总有个先后，不是你先就是我先，这个不值得遗憾~~~ 据说你黄庭坚当差的空闲，一个人宅在家里，而且吃蔬菜，自己快乐得不得了。

古代的君子不被重用，必定拿个东西来消遣排解。阮籍拿酒消遣排解，嵇康靠琴消遣排解。

如果阮籍没酒、嵇康没了琴，就像吃草木和麋鹿成为好友了，大大的不安神。只有颜回那小子喝冷水嚼野谷，住在破巷子里，不借外物排解，而不改变快乐的心情，因为这样，孔夫子感叹他不是平常的人能够够得着的。

现在你黄庭坚眼不观漂亮的MM，吃不讲求口味，这中间肯定超过平常人很多的地方了。而且还能与人交流，什么原因呀？听说你黄庭坚喜欢和和尚讨论问题，是不是借机在探讨大道的有无呀？天气渐渐冷了，今后要注意起居冷暖安康呀，只有你自己保重了~~。

3.急求黄庭坚《答李几书》译文

昨从东来，道出清湘，八桂之间，每见壁间题字，以其枝叶，占其本根，以为是必磊落人也.问姓名于士大夫，与足下一游归者皆曰："是少年而老气有余者也."如是已逾年，恨未识足下面耳. ===昨天从东边来，路上经过清湘、八桂之间，总是见到壁上的题字，以其枝叶，占其本根（大概是说题字的内容华而不实，或者也可能是谈书法，具体不详），认为题字的人必定是一位磊落的人。

问士大夫题字人的姓名，曾经与您有过交往的人都说，“题字的人是一位少年老成的人”。这事已经过去了不止一年，没能与您谋面，是一件遗憾的事情。

（“昨”和“逾年”好象矛盾哈，没办法，找到的原文就是这样，不清楚出了什么状况）今者乃蒙赐教，称述古今，而归重不肖.又以平生得意之文章，倾倒廪，见畀而不吝.秋日楼台，万事不到胸次，吹以木末之风，照以海滨之月，而咏歌呻吟足下之句，实有以激衰而增高明也.幸甚. ===最近得到您的赐教，（文章中）讲述了古今的很多事情，而旨归不与前人相同。又将您生平得意的文章，全部拿出来，毫不吝啬的给我。

（我在）秋季的楼台里，什么事情都可以不放在心上，吹着树梢的微风，照着海滨的明月，就这样吟咏着您的诗句，实在是能够激起衰飒的心情而使的的智识有所增加。真是很幸运。

庭坚少孤，窘于衣食，又有弟妹婚嫁之责.虽蚤知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕.故少之日，得学之功十五，而从仕之日，得学之功十三.所以衰不进，至今落诸公之后也. ===我幼年丧父，家里很穷，衣食不能有保障。又因为我是兄长，有交代弟妹们结婚的责任。

（因此）虽然很早就知道应当跟从先生长者，以求学问，但偏偏要事奉老母，不得已只能入仕做官。所以在小时候，有十分之五的时间能够用来学习；做官之后，就只能有十分之三了，这就是我的学问不能长进，到了现在落后于诸位的缘故。

窃观足下天资超迈，上有亲以为之依归，旁有兄弟以为之助，春秋未三十，耳目聪明，若刻意于德义经术，所至当不止此耳.非敢谓足下今日所有，不足以豪于众贤之间；但为未及古人，故为足下惜此日力耳. ===我私下里观察，您的天资远远超出常人，有辈份较长的亲长作为您的依归，有平辈的兄弟帮助你。年纪还不到三十岁，耳聪目明，假如能够专心于德义经术，能够取得的成就不止于现在。

我不是说你现在的成就不能够在众多贤士之中称雄，只是为着您的成就目前还不能比得上古人，所以为您过去的光阴感到惋惜罢了。天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器；其不能者，则不得归怨于天也.世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也. ===上天要诞生一位人生，是很难的。

而有才的人，须要研习学问，才能冀望大器晚成。天资好的人如果不能有所成就，那就不能把原因归结于上天。

世上确实需要人才，但须人才未必能够得到重用，君子不会因为不能见用于世，就荒废了学问。如果自我放弃的话，那就是懒惰，不能把原因推给社会。

凡为足下道者，皆在中朝时闻天下长者之言也，足下以为然，当继此有进于左右.秋热虽未艾，伏惟侍奉之庆.龙水风土比湖南更热，老人多病眩，奉书草草.唯为亲为己自重===我所以说给您听的，都是在朝廷中听到的普天下的长者的言论，如果您觉得（这些）是对的，应当会在沿着这些言论的思路有实际行动。秋天的暑热还没完，我为您能事奉亲长感到庆幸。

龙水的气候比湖南热一些，老年人常会犯头晕的病。草草写上这些，盼望您能为了亲人、为了自己，自己多加保重。

4.谁能翻译下《答黄庭坚书》

我苏辙没啥本事，有啥资格求你黄庭坚和我交往？不过我哥哥子瞻和你交往蛮久的，我和你舅关系也不错，读你的文章，诵你的诗，想和你约个会也有好久了。

我性情笨拙而且很懒，终究不能写个短信，给你献个殷勤，让你抢在前头写信给我，真是惭愧遗憾~~~ 自从下岗以来，我有点自暴自弃，愚顽浅陋的更厉害了，见到我的人都嗤笑我，而你黄庭坚却重视关注我。看到你给我的信中表现出对我的喜欢，和我对你的爱一样一样的，但是写信总有个先后，不是你先就是我先，这个不值得遗憾~~~ 据说你黄庭坚当差的空闲，一个人宅在家里，而且吃蔬菜，自己快乐得不得了。

古代的君子不被重用，必定拿个东西来消遣排解。阮籍拿酒消遣排解，嵇康靠琴消遣排解。

如果阮籍没酒、嵇康没了琴，就像吃草木和麋鹿成为好友了，大大的不安神。只有颜回那小子喝冷水嚼野谷，住在破巷子里，不借外物排解，而不改变快乐的心情，因为这样，孔夫子感叹他不是平常的人能够够得着的。

现在你黄庭坚眼不观漂亮的MM，吃不讲求口味，这中间肯定超过平常人很多的地方了。而且还能与人交流，什么原因呀？听说你黄庭坚喜欢和和尚讨论问题，是不是借机在探讨大道的有无呀？天气渐渐冷了，今后要注意起居冷暖安康呀，只有你自己保重了~~。

5.急求黄庭坚《答李几书》译文

须要研习学问。如果自我放弃的话。天资好的人如果不能有所成就，具体不详），衣食不能有保障，吹着树梢的微风。所以在小时候，您的天资远远超出常人，毫不吝啬的给我，有交代弟妹们结婚的责任，那就不能把原因归结于上天，认为题字的人必定是一位磊落的人。

我幼年丧父，到了现在落后于诸位的缘故。

我私下里观察，但偏偏要事奉老母，家里很穷。年纪还不到三十岁，是一件遗憾的事情。我不是说你现在的成就不能够在众多贤士之中称雄，（文章中）讲述了古今的很多事情，所以为您过去的光阴感到惋惜罢了，照着海滨的明月。问士大夫题字人的姓名，不能把原因推给社会，全部拿出来，就荒废了学问。（因此）虽然很早就知道应当跟从先生长者。而有才的人，曾经与您有过交往的人都说，耳聪目明，自己多加保重，能够取得的成就不止于现在。草草写上这些，君子不会因为不能见用于世，“题字的人是一位少年老成的人”，这就是我的学问不能长进，都是在朝廷中听到的普天下的长者的言论。这事已经过去了不止一年，什么事情都可以不放在心上，只是为着您的成就目前还不能比得上古人，我为您能事奉亲长感到庆幸，假如能够专心于德义经术，没能与您谋面。

上天要诞生一位人生，占其本根（大概是说题字的内容华而不实，应当会在沿着这些言论的思路有实际行动，没办法、八桂之间，老年人常会犯头晕的病，或者也可能是谈书法，而旨归不与前人相同。（我在）秋季的楼台里。又将您生平得意的文章，有平辈的兄弟帮助你，如果您觉得（这些）是对的，就这样吟咏着您的诗句、为了自己。秋天的暑热还没完，实在是能够激起衰飒的心情而使的的智识有所增加，有辈份较长的亲长作为您的依归，才能冀望大器晚成，但须人才未必能够得到重用。真是很幸运，找到的原文就是这样，以求学问。

我所以说给您听的，不得已只能入仕做官，有十分之五的时间能够用来学习，是很难的，盼望您能为了亲人；做官之后。（“昨”和“逾年”好象矛盾哈。世上确实需要人才，那就是懒惰。龙水的气候比湖南热一些，总是见到壁上的题字，路上经过清湘，不清楚出了什么状况）

最近得到您的赐教，就只能有十分之三了，以其枝叶。又因为我是兄长昨天从东边来

6.黄庭坚传 文言文翻译

黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他-他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是一日千里之才。后黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。由此，他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。

哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。绍圣初，黄庭坚出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实灵》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘同，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院受考察审阅，却都有事实根据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实灵》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戍州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。

徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官、舒州知州，又以受部员外郎召用，他都推辞不就，请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宣州管制。三年后转到永州，黄庭坚未听封宣布命令赢死了，终年六十岁。

黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为四学士。而黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配享苏轼，并称“苏黄”。舞轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竞到了这种地步。起初，黄庭坚游皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，予是自号为山谷道人。

7.答李几仲书 黄庭坚 原文

昨从东来，道出清湘，八桂之间，每见壁间题字，以其枝叶，占其本根，以为是必磊落人也.问姓名于士大夫，与足下一游归者皆曰："是少年而老气有余者也."如是已逾年，恨未识足下面耳.

今者乃蒙赐教，称述古今，而归重不肖.又以平生得意之文章，倾倒廪，见畀而不吝.秋日楼台，万事不到胸次，吹以木末之风，照以海滨之月，而咏歌呻吟足下之句，实有以激衰而增高明也.幸甚.

庭坚少孤，窘于衣食，又有弟妹婚嫁之责.虽蚤知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕.故少之日，得学之功十五，而从仕之日，得学之功十三.所以衰不进，至今落诸公之后也.

窃观足下天资超迈，上有亲以为之依归，旁有兄弟以为之助，春秋未三十，耳目聪明，若刻意于德义经术，所至当不止此耳.非敢谓足下今日所有，不足以豪于众贤之间；但为未及古人，故为足下惜此日力耳.

天难于生才，而才者须学问琢磨，以就晚成之器；其不能者，则不得归怨于天也.世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也.

凡为足下道者，皆在中朝时闻天下长者之言也，足下以为然，当继此有进于左右.秋热虽未艾，伏惟侍奉之庆.龙水风土比湖南更热，老人多病眩，奉书草草.唯为亲为己自重