捡尸文言文蛙与牛斗(文言文《蛙与斗牛》的译文与寓意)
1.文言文《蛙与斗牛》的译文与寓意
蛙与牛斗
原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。
译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。
寓意：不要自不量力
2.蛙与牛斗的原文
蛙于草中，视牛渐近，庞然①大物也，嫉②之。遂吸气鼓③腹，欲逾④于牛，谓⑤伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去⑦远矣！”蛙怒⑧，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起⑨，又吸气鼓腹，须臾⑩，腹裂⑩①而死。牛历⑩②其旁，践蛙尸于泥中。
此谓⑩③不自量力者也。
3.文言文解读翻译高手进朝三暮四蒲留仙与聊斋蛙与斗牛画鬼易 爱
朝三暮四 宋有狙公者，爱狙，养之成群。
能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 注释 狙——音居，猕猴，一种猴子的名称。
损——损失，减少的意思。 家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。
充——充实，这里是满足的意思。 俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
匮——音溃，缺乏，不够的意思。 驯——音寻，驯服，顺从的意思。
诳——音狂，欺骗，瞒哄的意思。 若——文言人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
茅——音叙，橡实，一种粮食。 宋朝有个叫狙公的人，喜欢猴子，成群的养它们（猴子）。
（他）能理解猴子的意思，猴子也知道他的意思。（狙公）减少家里的口粮来满足猴子的食欲。
不久（粮食）不够了，打算限制猴子的食量，担心猴子们将不驯服与自己先骗它们说："给你们橡果，早上四颗晚上三颗，满足吗？"猴子们都高兴地拜倒在地上 蒲留仙与聊斋没有 是不是： 《蒲留仙写书》 作此书时，每临晨携一大磁瓦，中贮苦茗①，具淡巴菰②一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟敬置畔③。 见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以敬，或奉以烟，必令畅谈乃已。
偶闻一事，归而粉饰④之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑤。
[注释] ①茗：浓茶。 ②巴菰：gū烟草，英文译名。
③畔：pàn旁。 ④粉饰：文学加工。
⑤蒇：chǎn成。 答：蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。
见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。
随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。
像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。 蛙与牛斗 原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。
遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。 ”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。
牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。
译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。
”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。
这就是自不量力的人。 画鬼易 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？” 客曰：“犬、马最难。
” 齐王曰：“孰易者？” 客曰：“鬼魅最易。” 夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难；鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
——《韩非子》 有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。 ” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。”
狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。 不是蛙与斗牛，是蛙与牛斗。
4.蛙与牛斗的译文
《蛙与牛斗》译文：
一只青蛙在草丛中，看见牛慢慢地靠近，牛是一个庞然大物，青蛙十分嫉妒它。于是青蛙就吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，它对它的伙伴说：“我的肚子渐渐变大，像牛吗？”伙伴说：“差远了。”
青蛙恼怒，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（伙伴）说：“和前面没有区别。”青蛙突然跳了起来，再次吸入空气鼓起肚子，不一会儿，青蛙因为肚子爆裂而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体踩进了泥土中。
这可以叫做不自量力的青蛙啊。
《蛙与牛斗》是冯梦龙所写的文章，收录于《广笑府》。
原文：
蛙于草中，视牛渐近，庞然大物也，嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，践蛙尸于泥中。
此谓不自量力者也。
扩展资料
寓意、启示及道理
寓意：凡事要自己量力而行，最终只有自己尝到恶果。文中的青蛙就是错误的估计了自己，最后落得个“腹裂”而亡的后果。
启示：不要盲目攀比，要考虑自己实际情况， 扬长避短。
道理：只有知己知彼，充分地了解自己与他人的优缺点，然后有的放矢，以及之长攻敌之短，才能使自己立于不败之地。并且，千万不能意气用事，否则不仅不能战胜敌人，反而会使自己陷于极为不利的境地。
作者简介
冯梦龙（1574-1646），明代文学家、思想家、戏曲家。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。
冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。
不自量力：意思是不能正确估计自己的力量。
拼音：bù zì liàng lì。
引证：春秋左丘明《左传·隐公十一年》：“郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！”
翻译：郑伯与息侯因言语不和，息侯就带兵讨伐郑国，郑伯在郑国的边境迎战，息师被打得狼狼大败而回。君子们因此知道息国将要灭亡了。不考虑郑伯的德望，不衡量自己的力量，不亲近同姓的郑国（郑、息两国同姓姬），不对证言语不和的实际原因，不调查有罪之事，犯了“五大不对”却要攻伐他人，这种人丧失军队，难道不应该吗！
例句：你这样做等于拿鸡蛋碰石头，太不自量力了；蚂蚁正不自量力的和人类在战争。
参考资料来源：搜狗百科--蛙与牛斗
5.蛙与牛斗文言文翻译
蛙于草中，视牛渐近，庞然大物也，嫉之.遂吸气鼓腹，欲过于牛，谓伙曰：“今如何？”曰：“与前无异”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死.牛历其旁，贱蛙尸于泥中.此谓不自量力也 . 译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处.”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了.牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上.这就是自不量力的人。
6.文言文 青蛙斗牛
蛙与牛斗 原文：蛙于草中，视牛渐进，庞然大物也，嫉之。
遂吸气鼓腹，欲逾于牛，谓伙曰：“吾腹稍大，似牛乎？”伙曰：“去远矣！”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何？”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。
牛历其旁，践蛙尸于泥上。此谓不自量力者也。
译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”
青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。
这就是自不量力的人。
7.文言文《青蛙斗牛》翻译
我们也刚刚教这篇 老师讲的很详细 保证对~ 相信我 《青蛙斗牛》 蛙于草中，视牛渐近，庞然大物也，嫉之。
遂吸气鼓腹，欲过于牛，谓伙曰：“今如何？”曰：“与前无异”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾，腹裂而死。牛历其旁，贱蛙尸于泥中。
此谓不自量力也 。 译文：一只青蛙在草中，看见牛慢慢过来，认为是很大的东西，十分嫉妒它。
于是吸入空气鼓起肚子，想要超过牛，问同伙：“我的肚子稍微大点，像牛吗？”同伙说：“距离远着呢！”青蛙十分气愤，又吸入空气鼓起肚子，说：“现在怎么样？”（同伙）说：“和前面没有异处。”青蛙猛地跳起来，再次吸入空气鼓起肚子，片刻，肚子裂开而死了。
牛经过青蛙的旁边，把它的尸体践踏在泥土上。这就是自不量力的人。
