聊斋志异文言文难懂吗(读聊斋志异真的能提高文言文水平吗)

1.读聊斋志异真的能提高文言文水平吗

是真的。

因为文言文的阅读能力是“读”出来的。中国古代自从有了教育，教学的内容主要就是文言文。

然而古代并没有语言学，没有语法教科书，都是靠先生领着学生读大量的文言文书籍，正所谓“书读百遍，其义自见”。所以，前人的文言文水平都很高。

相反，现代教学，一大堆通假、古今义、句式什么的，弄得学生不知所措，越学越糊涂。相比较之下，“读”是最好的方法。

现代人读文言文，常常因艰涩失去兴趣。提高兴趣的最佳办法，是在浩如烟海的古籍中，选读那些或故事性强，或文字优美的文章来读。

蒲松龄的《聊斋志异》，故事性极强，行文规范，比起同时代的八股文，通俗而浅显，是最佳的选择之一。如果自己的文言文基础不是很好，初读聊斋时可以采取如下方法：1、绝不看白话译文，只准备一本字典。

阅读时，遇到生字要查，遇到虽然不是生字，但弄不明白意思的字更要查。字典中，它可能有多个字义和不同的词性，用“代入法”将不同的字义和用法“代入”文章中，找出自认为最佳的意义。

像这样反复读一篇文章，一直读到自己可以将这个故事讲出来为止。这样的阅读速度会很慢，但没关系，打基础需要功夫，往后绝不会后悔的。

2、按上面方法读第二篇，可以不按顺序。当你可以讲出第二个故事时，你会发现所用时间比第一篇少了很多。

就这样往下读，一篇篇都要弄明白。其中，你会常常发现，之前对某个字的理解是错的，再返回以前的那个地方去比较，会有惊喜的体会。

3、往后的阅读速度会越来越快。大约读了几十篇之后，你会产生很多疑问：为什么文言文这样写？例如“其一犬坐于前”，不说“其一狼如犬坐于前”？到了这个阶段，是你的文言文水平将要“上台阶”的蓄势足够了，需要“理论指导”。

这时，再找一点“文言文常识”之类的书来看，会让你如醍醐灌顶，豁然开朗。至此，你已经具有了文言文基本阅读能力，往后，再去读其它的，如《史记》、《古文观止》等等。

2.《聊斋志异》文采怎样?

从《山海经》.干宝的《搜神记》.陶渊明的《搜神后记》.唐传奇（太平广记所收）.蒲松龄的《聊斋志异》.纪昀的《阅微草堂笔记》.鲁迅的《故事新编》到王小波的《青铜时代》，这一路看下来是很爽的。

------------------------------------------------------------------ 《聊斋志异》和《格林兄弟童话选》卡尔维诺的《意大利童话选》一样不是纯创作型的小说集，而是编者根据收集的民间故事，传说整理修改后编撰成集的。 作者的主张是希望把民间故事中的精华系统的记录保留下来，这是《聊斋志异》和《故事新编》这一类小说的不同。

这样的选集一般会把一个故事的不同版本都收录其中，使后人能看到其全貌。冯梦龙编撰的《笑府》《三言二拍》中就有很多重复的故事。

《聊斋志异》肯定是值得买一本在手边的那种书。 ------------------------- 就想楼上几位说的，如果看故事，买一本选集是上选，因为有的故事是重复或者相近的，如果要好好把玩就买全的 。

3.大家觉得文言文难懂吗?

开始看时，会有些吃力。

但多看多读，慢慢积累了一些常用文言实词虚词的知识，培养起文言文语感。读浅易文言文应该可以比较顺畅。

建议你初学文言文时，不要先读注释。这对培养文言文语感无益。

因为你并没有进入文言文学习，先学的是现代人翻译的现代汉语。是吗？其实，文言文与现代汉语之间没有不可逾越的鸿沟，先要消除畏难情绪，相信自己读浅易文言文时，除了文言文中的生疏字义外，大部分是可以读明白的。

能知道此小段是在说“什么人的什么事，说了几件事，事情的结果怎样。”建议你学习文言文可以从阅读有故事性的文言小段入手。

试试看吧。

4.有哪位给讲讲聊斋志异里胭脂这个故事文言功底不行,实在看不下去了

只是简单说说咯 少女胭脂爱上了年轻秀才鄂秋隼，闺友王氏自荐为媒，此事被王氏相好宿介得知。

宿介久慕胭脂美貌，于深夜冒充鄂秋隼潜入胭脂屋内，欲行非礼，遭胭脂力拒。宿介夺得胭脂绣鞋后来到王氏家中，无意中将绣鞋失落于王氏门外。

无赖毛大拾得绣鞋，并偷听到宿介与王氏谈话。数日后毛大夜入胭脂家，误创入其父房内，搏斗中将其父杀死。

胭脂向官府告发鄂秋隼曾夜创其室，鄂秋隼被屈打成招。后济南府复审，又将宿介拘审。

宿介上书申冤，山东提学怜其才，终设巧计迫使真凶毛大供认。邑官遂为媒，令鄂秋隼迎娶胭脂为妻。

5.蒲松龄为什么用文言文写聊斋

罗贯中、施耐庵都是城市“勾栏”（戏院）中人，他们的大作是“评书”，而评书是在集市、勾栏中口头讲的，过多使用文言显然不适合城市“市民”这些听众的口味。

蒲松龄的《聊斋》是一个农村落寞秀才的“抒愤”之作，他可能根本不懂当时城市的白话，加之其基本一生都在参加八股文的科举考试，写出来的东西也是给当时的文人去看，因此他使用文言来写小说也就是顺理成章的事了。在他稍后的大才子纪昀写的《阅微草堂笔记》，就是仿了蒲松龄《聊斋》的体例，语言自然也是文言。

6.；文言文中《狼》

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。

路上遇到两只狼，紧随着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。

一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。

骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。

屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。