龙说韩愈文言文答案(龙说阅读答案)
1.龙说 阅读答案
原文
①龙嘘②气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏③光景④，感震电，神韩愈变化⑤，水⑥下土，汩gǔ⑦陵谷，云亦灵怪矣哉？ 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤yú ！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙⑧。”既曰：龙，云从之矣。
注释： ①龙说：选自《杂说》，为其首篇，题目为编者加。 ②嘘：喷吐。 ③伏：遮蔽。 ④景：通“影”。 ⑤神变化：语出《管子·水地篇》“龙生于水，被五色而游，故神。欲小则化为蚕（虫蜀）[说明，此为一个字zh ]，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日，上下无时，谓之神。” ⑥水：名词用作动词，下雨。 ⑦汩：漫。 ⑧云从龙：语出《易·乾·文言》“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”从：随，跟随。 韩愈
固：本来、当然。汩：淹没。无以：没有可以用来。信：确实、的确。9.于：比
译文
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！ 云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
1.1.理解加点文言虚词的含义
(1)云固弗灵于龙也。（于：表比较 ）
(2)然龙乘是气，茫洋穷乎玄间。（是：代词，这 ）（乎：于 ）
(3)云亦是灵怪矣哉（亦：也 ）
(4)若龙之灵，则非云之所能使为灵也（苦：）（则：却）
2.理解加点文言实词的含义
(1)云固弗灵于龙也（灵：灵异）
(2)薄日月，伏光景，感震电，神变化（薄：接近）（伏：遮蔽）（感：震撼）（神：使。神奇莫测）
(3)然龙弗得云，无以神其灵矣（神：显示）
(4)水下大，汩陵谷（水：雨水）（汩：使。汩，沉沦）
3.用简洁语言概括三段的写作中心
一段：龙凭借云可以神奇莫测。
二段：云是龙的能力使它有灵异的。
三段：做龙就应该有云跟随着它。
5.A：对 B：错 C：对 D：对
6.异哉！其所凭依，乃其所自为也。
7.施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人自己去创造。
1.(1) 比（2）这种；于、在（3）也（4）至于；就是
2.(1)动词，灵异（有灵异）（2）靠近；遮盖；反应；产生神妙（3）使……神妙（4）降水滋润；水奔流的样子
3.(1)失去它所凭借依靠的东西，真正不行呢。
(2)奇妙啊！龙所依靠和凭借的东西全是它所创造出来的。
4.第一段：龙凭借云能变化无穷
第二段：龙失去云则毫无神异
第三段：云的有无全靠自己创造
5.A：对 B：错 C：对 D：对
6.异哉！其所凭依，乃其所自为也。
7.施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人自己去创造。
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2.龙说 韩愈 原文及翻译
作品原文——《龙说》韩愈
龙嘘气成，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙⒃。”既曰龙，云从之矣。
作品译文
龙吐气为云，云原来并不是由龙赋予其神灵，但因为龙吐气变成云并乘之，致使云变化莫测，神奇无比。它能够在宇宙的任何空间飞行，甚至接近日月，遮住他们的光芒。并能驱动雷电，化作雨雪，撒遍山川大地。不仅滋润万物生灵，而且形成万条江河，流过大山峡谷。云是多么神奇啊！
云，之所以如此神奇，完全是由龙给予的。云虽然不能给龙以神灵，但龙如果没有云，其挟雷掣电、行云布雨、变化万端的神通就无法展现出来。
看来，龙所依托的是云，龙若没有云，其玄妙神通是无法施展的。因此，实在让人感到奇异：龙借以显示神通的云，竟是他自己创造出来的！《易经》上说：“云从龙。”既要说龙，就必然要说到云。
扩展资料
创作背景
此文具体写作时间难以确证，大致写于《送穷文》和《进学解》前后，大约在贞元十九年（803）年至元和八年（813年）之间。这十年期间，韩愈一是在仕途上屡屡受挫，极不得志。先是拜监察御史不到三个月时间，因上书直言关中天旱人饥状，而被幸臣李实所谗，贬徙到岭南阳山为令三载。
接着调任京师，不久又遭到与他争夺翰林之位的人的攻击和谤毁，被迫分司东都任职。在东都四年，韩愈虽殚精竭虑，奋发蹈励，但又因其反对宦官弄权，抵制佛老泛滥，而为朝中权贵和阉党所忌，最后被平调入京，做了个小小的职方员外郎。
然而到京不久，又因韩愈主持正义，为华阴县令柳涧辩曲直，再次遭到牵连而降为国子博士。二是在社交上，韩愈因刚正不阿，喜方恶圆，对朋友剖肝输胆，直言不讳，却常常遭到朋友的误解和指责而不予帮助，故此韩愈在思想上受到极大创伤。此文就是韩愈在这种心情下所作的。
3.龙说 阅读题答案
1.①比 ②这种；于、在 ③也 ④至于；就是 2.①动词，显灵（有灵异） ②通“迫”，靠近；遮盖；感应；产生神妙 ③使……神妙 ④降雨滋润；水奔流的样子 3.①失去它所凭借依靠的东西，真正不行呢！ ②奇妙啊！龙所凭借依靠的东西却是它自己创造出来的。
4.一段：龙凭借云能变化无穷。二段：龙失去云则毫无神异。
三段：云的有无全靠龙自己创造。 5.A√B*（提示：“信不可欤”表达的是感叹语气）C√D√ 6.异哉！其所凭依，乃其所自为也。
7.施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人自己去创造。
4.龙说 阅读题答案
2.理解句子中文言实词的含义。
①云固弗灵于龙也（灵： ）
②薄日月，伏光景，感震电，神变化（薄： ）（伏： ）（感： ）（神： ）
③然龙弗得云，无以神其灵矣（神： ）
④水下土，汩陵谷（水： ）（汩： ）
3.翻译下列文言句子。
①失其所凭依，信不可欤！
②异哉！其所凭依，乃其所自为也。
4.用简洁语言概括三段的写作中心。
一段：
二段：
三段：
5.判断下列说法的正误，在后面括号中分别打上“√”或“*”。
A.第一段末尾句“云亦是灵怪矣哉！”表达的是感叹语气；第三段末尾句“云从之矣”表达的是陈述语气。（ ）
B.第二段末尾句“信不可欤！”表达的是反问语气；第三段开头的“异哉！”表达的是感叹语气。（ ）
C.如果给本文找一个中心句，可以定格为：“异哉！其所凭依乃其所自为也。”（ ）
D.学习本文，我们得到的启示是：施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人去自己创造。（ ）
6.如果给本文找一个中心句，可以定格为：_________________
7.学习本文，你可以得到怎样的启示呢？
编辑本段
参考答案：
1.①比 ②这种；于、在 ③也 ④至于；就是
2.①动词，显灵（有灵异） ②通“迫”，靠近；遮盖；感应；产生神妙 ③使……神妙 ④降雨滋润；水奔流的样子
3.①失去它所凭借依靠的东西，真正不行呢！ ②奇妙啊！龙所凭借依靠的东西却是它自己创造出来的。
4.一段：龙凭借云能变化无穷。二段：龙失去云则毫无神异。三段：云的有无全靠龙自己创造。
5.A√B*（提示：“信不可欤”表达的是感叹语气）C√D√
6.异哉！其所凭依，乃其所自为也。
7.施展个人才能的机会、条件并不会从天而降，而要靠个人自己去创造。
5.韩愈的龙说原文和翻译
《杂说一》韩愈
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易曰》：「云从龙。」既曰龙，云从之矣。
参考答案：
《龙说》翻译
龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
