月骑文言文(《月食》文言文翻译)

1.《月食》文言文翻译

《月食》作者清朝顾炎武。翻译如下：

李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地，日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”

白话文：李鲈学习西洋学问，他说：“月亮本来是没有光的，是借助太阳光才明亮的.到十五日，与地球、太阳成一条线，月亮照见地球照不见太阳，不能借到太阳的光，所以没有光。

或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。

白话文：有人说：“不是这样，曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。回答说：“你所见的不是月也，是月之的影子，月亮本来就不曾出地面。

日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月。则是以水面之钱为真钱也，然乎？否乎？

白话文：日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，好像是水的样子，其映而升之也是月影.如果一定认为东方的月为真月。则是以水面之钱为真钱也，是这样吗？不是吗？

又如渔者见鱼浮水面，而投叉刺之，心稍下于鱼，乃能得鱼，其浮于水面者。鱼之影也。舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉，此皆水之能影物也。然则月之受隔于地，又何疑哉。

白话文：又如打鱼的人看见鱼浮在水面，而投叉刺它，要稍微在鱼之下，才能得鱼。船工撑船，高一半在水里，看它像弯曲一样。既然这样，那么月亮收到地球的阻挡，又有什么可怀疑的呢？

扩展资料

顾炎武轶事：

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。

有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

2.阅读下面的文言文,完成后面的题目先君序略           

1。

C 2。D 3。

C 4。B 5。

(1)如有受感染行善的人，（他）就高兴得睡不着觉。（3分 ）（2）儿子辈的人妄想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都没有做到。

（4分）（3）回家后不再离开，因为山多陡峻，不能骑马，有脚病更难以步行。（3分）1。

试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推断法、对称结构推断法、结构成分分析法等，将“待遇”放入“自以荏苒半生，坎坷无一遇”语意上讲不通，前半句说他不知不觉过去了半生，科举考试又几经坎坷，指的应该是没有机遇、机会。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：文言文虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。当然首先应该积累常见的十八个文言虚词的用法，而后可以使用语法切入法、位置分析法、成语联想法、语境联系法等来判断虚词的意义和用法。

D，代词。他；A，介词，同/连词，和；B，转折连词，但是/代词，这样；C，介词，在/介词，因为考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3。

试题分析：本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。 也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词（发语词、句末语气词、时间词等），借助句式，借助修辞（对偶、排比、顶针、反复等），借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等。

“十日前”为“有书”的状语，不是“有书云疮发”的状语，故而在“有书”后面断开，另“于项偏左”为“疮发”的后置状语，因而在“于项偏左”后面断开，“名世等”作“以”字的主语，其前断开，“此”为判断句中的主语，其前断开，“足疾余毒”为名词性词语作判断句中的谓语，其后断开。 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力层级为理解B。4。

4】试题分析：分析概括作者在文中的观点态度的常用方法步骤就是，先到文本中找到原句与选项对照比较，再推断关键词语。 原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴硕文风，原因不能追究于科举失利；另外，“科举考试历尽坎坷”于文中也无根据；再则，“大抵有”不表示诗文“充满凄苦悲凉的情调”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

5。 5】试题分析：翻译题一般采取直译为主，意译为辅的方法。

翻译前，可有意识地去找该句的采分点，采分点一般为重要的常见的实词、虚词，词类活用，特殊句式。（1）实词：兴起者，受感染行善的人；虚词：辄，便；句式：省略句，补充主语，他。

（3分）（2）实词：妄意，妄想；活用：娱，使双亲欢乐；实词：定省，定时问候；甘旨，名词作动词，准备美味的食物。（3）实词：去，离开；虚词：以，因为。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】先君的名字叫戴硕，字孔万，号霜岩，又号茶道人。 家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭钱财在乡里称雄。

乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问，以此教诲县里的人。 先君做人醇朴恭谨，忠厚谦让，从不说别人的过失之处。

和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，如有受感染行善的人，他就会高兴的睡不着觉。 无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。

生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。但他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。

甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。 因家里贫穷，以教授经书为职业。

辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，博士弟子一职得的薪俸用养家糊口。

近年，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。

唉，悲哀呀！ 先君写文章不起草，只需在阶梯前回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。 尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。

时间不知不觉中过去半生，但科举考试却一生坎坷，没有机遇。家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。

像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出。家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都无法做到。

先君死在陈家洲。陈家洲距离县城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。

在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初时收拾行装准备回家了。突然脚上起了疮，很痛，过了一个月稍稍有了好转，于是就回家了。

回家后不再离开，因为山多陡峻，连绵起伏，不能骑马，有脚病也难以步行。过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人请，就离开。

3.关于月亮的文言文

记承天寺夜游

原文：元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文

：元丰六年十月十二日的晚上。（我）解开衣服想要睡觉，月光从门口照射进来，我愉快地起来行走。想到没有可以与自己同乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，（仿佛有）水中藻、荇纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光，哪个地方没有竹子和柏树，只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。