文言文常见词法句法(文言文基本语法知识)

1.文言文基本语法知识

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。

这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”

（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。

这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”

（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。

这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”

（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。

是。”

的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

各种宾语前置例子： 1）、疑问句宾语前置——在疑问句中，疑问代词作宾语，宾语一般放在谓语之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 2）、否定句宾语前置——在否定句中，如代词作宾语，则宾语前置。

古之人不余欺也？（《石钟山记》） 3）、叙述句宾语前置——叙述句宾语前置，一般用“之、是”等助词作标记。 宋何罪之有？（《公输》） 4）、介词宾语前置——把介词宾语移到介词之前，起强调作用。

（注：一般出现在疑问句中） 何以言之？（《赤壁之战》） 5）、方位词宾语前置 项王、项伯东向坐；亚父南向坐。（《鸿门宴》） 状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。 例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”

“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

状语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。 例：青，取之于蓝，而青于蓝。

（荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本纪》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。 例如： ①如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉。

（鲁迅《伤逝》） 所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。 意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

使动用法是主语使宾语在客观上产生某种动作行为，而意动用法是主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存于意念的想法或看法，客观上不一定如此。一般可译为“认为。

”“以。

为。

”等。

1.名词的意动用法 名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》） 宾客：本为名词，这里活用为意动词。“宾客其父”是动宾结构，意为“以宾客之礼待其父”。

例2：父利其然也。（《伤仲永》） 利：是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。 例3：侣鱼虾而友麋鹿。

（《前赤壁赋》） 侣，友：名词的意动用法，以…为侣 以…为友 [编辑本段]2.形容词的意动用法 形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例1：渔人甚异之。

（《桃花源记》） 异：原为形容词，这里用作意动词。“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》） 奇：原为形容词，这里用作意动词。“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡） 上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。[编辑本段]四.使动用法和意动用法的区别 使动：谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

它是用动宾结构表达使令式的内容。 意动：认为……怎么样：余颇易之（我认为甚是简单 ） 使动用法。

2.古汉语语法有哪些?

文言句式与词汇相比，文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明： 判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式 判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “。

者，。

也。”

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》） “。

，。

也。”

判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”

（《资治通鉴》） “。

者，。

”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安洗扛浮！保ㄍ醢彩队伟郊恰罚？ “。

者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。

这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”

（《战国策.齐策》） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。

如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”

（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受。

于。

”

的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”

（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见。

于。

”表被动。

如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”

（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”

（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为。

所。

..。”表被动。

如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并。”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。

如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。

如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

倒装句式（主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置） 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式： 主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！” 定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”

（《史记.廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。

应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都。

3.文言文中的常用词和语法有哪些?

1.判断句：对事物有所肯定或有所否定的句子。

可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。 "……者，……也"系列："……者，……也"是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列。

廉颇者，赵之良将也。（……者，……也） 百战百胜，非战之善者也。

（……，……者也） 栗者，民之所种。（……者，……） 虢，虞之表也。

（……，……也） 忠义者圣贤家法。（……者……） 刘备天下枭雄。

（……） 文言判断句，又常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。 当立者乃公子扶苏。

我为赵将，有攻城野战之功。 即今之傫然在墓者也。

翩翩两骑来是谁？ 审谛之，顿非前物。 2.被动句：被动句可分为两大类：有形式标志的被动句和无形式标志的被动句。

有形式标志的被动句： 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 而君幸于赵王。 臣诚恐见欺于王而负赵。

今不速往，恐为操所先。 身死人手，为天下笑。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。 无形式标志的被动句。

没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。 永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。 孝景七年，栗太子废，窦婴力争不能得。

3.宾语前置： 文言文宾语前置有以下几种情况： ⑴否定句中代词宾语前置。 不患人之不己知，患不知人也。

哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。 莫我知也乎？ ⑵疑问句中疑问代词宾语前置。

大王来何操？ 沛公安在？ 微斯人，吾谁与归？ ⑶用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代） 宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟余马首是瞻。

惟你是问。 ⑷介词"以"的宾语前置。

《诗三百》，一言以蔽之，曰："思无邪。" 是以后世无传矣。

若晋君朝以入，则婢女夕以死。 夜以继日 4.成分省略句。

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

⑴主语和谓语的省略。如： 永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，草木尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。

[承前省主语] 夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，……。

[省谓语、主语] ⑵修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。

[修饰语的省略] 行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。[中心词的省略] ⑶宾语与兼语的省略。

文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： （赵括）尝与其父言兵事，（赵）奢不能难（之），然不谓（之）善。

杞子自郑使（人）告于秦。 郑穆公使（人）视客馆。

⑷介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之（以）五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战（于）河南，臣战（于）河北。

试与他虫斗，（他）虫尽靡。又试之（以）鸡，果如臣言。

⑸分句的省略。如： 然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远），功在不舍。 5.几种习惯的固定句式 ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。

这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付（处置、安顿）……"。

例如： 如太行、王屋何？（如何处理太行、王屋这两座大山呢？） 奈并累若属何？（把你们一起连累了可怎么办呢？） 虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢？） ⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？（你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？） 吾孰与城北徐公美？（我和城北徐公相比，谁更美？） 汝意谓长安何如日远？（长安和太阳相比，哪一个离得更远？） "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？（救赵与不救赵哪个有利？） 惟坐待亡，孰与伐之？（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？） 岭南梅开早，何如北地春？ 与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。

⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？" 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷"何（奚、曷）以（用）……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？" 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰："何以为？"（磨剑干什么呢？） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？（我是英王，为什么要给你下跪呢？） ⑸"何……之为"。

这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？（还谈得上什么恩惠呢？） 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹"得无"、"无乃"。

"得无"又写作"得毋"、"。

4.文言语法有什么,详细!!

文言句式与词汇相比，文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明： 判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式 判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “。

者，。

也。”

这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》） “。

，。

也。”

判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”

（《资治通鉴》） “。

者，。

”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安洗扛浮！保ㄍ醢彩。

5.语文文言文语法

文言文语法简析 句式倒装 古今汉语句法成份的位置基本相同。

在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前，补充成份在谓语后。

但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。

常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置： 疑问句中 否定句中 出现结构助词 2定语后置： 数量性定语后置 修饰性定语后置 “者”字短语作定语后置 3介词并语前置 4介词宾语的位置， 5谓语前置 （1） 宾语前置 宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。

其类有三： 一、疑问句中疑问代词作宾语提前。 例如， ① 大王来 何操 ？ ② 沛公 安在 ？ ③ 臣实不才，又谁 敢怨 ？ ④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “许子冠乎？”曰：“冠。”

曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 谁欺 ，欺天乎？ 上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。

例（3）的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例（6），“欺天乎”当然也是疑问句。

但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。

所以放在动词“欺”的后面。 二、否定句中代词宾语要前置 常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。

例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之闻 也 （未闻之） ③我无 尔诈 ，尔无我虞。

（无诈尔…） ④虽使五尺之童适市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。

据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。

例如： ① 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我 何求 。 汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如： ② 板印书籍，唐人尚未盛 为之 。

虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。

（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如： ① 宋何 罪之有 ？ ② 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其 虞虢之谓 也。 ③ 将 虢是灭 ，何爱于虞？ ④ 我周之东迁， 晋郑依 焉。

⑤ 王贪而无信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨） ⑥ 子曰：“求，无乃 尔是过 与？（责备你） 其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。

为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。

这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如： 1惟余马首是瞻。

（只要看我的马头就行了） 2惟陈言之务去。 （只要是陈旧的语言就务必去除） 以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。

古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。 （2）定语后置： 在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。

但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类 〈1〉数量性定语后置 ① 命子封帅 车-- 三百乘 以伐京。

② 不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。

③ 孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。 〈2〉修饰性的定语后置 ① 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。

② 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。

高高的庙堂，远远的江湖。 〈3〉“者”字短语作定语后置 ① 太子宾客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。

② 其石 之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数 ③ 村中少年 -- 好事者驯养一虫。

译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。

都因为有“者”字标志而将定语后置 。 （2） 介词宾语前置 介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种： 〈1〉疑问句中，介词的宾语前置 ①许子 奚为 不自织？ （为什么？） ②何以 战？ （凭什么？） ③客 胡为 若此 （为什么？） ④曷为 久居此围城之中而不去也？ （为何？） ⑤ 学 恶乎始 ？ 恶乎终 ？ （从哪里？） 〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。

为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如： ① 楚国 方城以 为城， 汉水以 为池。

② 楚战士无不 一以当十。 ③ 沛公 北向坐，张良 西向待。

在现代汉语中，还有“ 夜以 继日”这类成语是古汉语的遗够 （3） 介宾语短语的位置 介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式。

6.搜集古文中的语法现象30个

下面有答案还有网页，可以看一下，满意请采纳！1：使动用法 使动用法：使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味，它能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。

一、动词使动用法。 例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。

（《五蠹》） 怀：使……归顺。 例2：直可惊天地，泣鬼神。

（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 惊：使……震惊。 泣：使……悲泣。

二、名词使动用法。 例1：文王以百里之壤而臣诸侯。

（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。 例2：先破秦入咸阳者王之。

（《鸿门宴》） 王：使……为王。 三、形容词使动用法。

例1：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） 安：使……安。

例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》） 急：使……急。 .cn/u/48ba0b4e0100034g 3：名词作状语 名词作状语 在古代汉语中，名词直接用作状语。

而在现代汉语中除时间名词、方位名词外，这种用法却很少。 一、一般名词作状语 （一）表示比喻。

这类状语，一般可用“象……那样地”或“跟……似的”对译。 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。

（项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦） 《鸿门宴》 （二）表示态度。把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。

可译成“把……当作”。 君为我呼入，吾得兄事之 。

（你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。） 《鸿门宴》 （三）表示处所。

夫以秦王之威，而相如廷叱之。（凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他） 《廉颇蔺相如列传》 （四）表示工具。

黔无驴，有好事者船载以入。（贵州没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。）

《黔之驴》 （五）表示方式。可用“按照……”、“用……”结构。

群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（官吏百姓能够当面指摘我的过错的，得上等奖赏） 《邹忌讽齐王纳谏》 二、时间名词作状语 （一）名词状语和中心词，常用“而”、“以”连接。

长驱至齐，晨而求见。（冯谖长途不停顿地快速回到齐国，清晨就去求见孟尝君） 《战国策·冯谖客孟尝君》 （二）时的用法。

1、上古，“时”译为“以时（按时）”。 学而时习之。

（学了知识又按时温习它。） 《论语》》 2、“时”用在句首，主语之前，译为“那时”、“当时”。

时先主屯新野。（当时先主驻扎新野） 《三国志·诸葛亮传》 （三）“日”、“月”、“岁”的用法。

1、放在具有行动性动词前，表示行动的频数和经常。 宫中尚促织之戏，岁征民间。

（皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏，每年向民间征收。） 《促织》 2、“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面，当“一天天地”讲，表示情况的逐渐发展。

乡邻之生日蹙。（我同乡的乡邻们，生计一天比一天窘迫。）

《捕蛇者说》 3、“日”用在句首主语前， 当“往日”、“从前”讲 。 日卫不睦，故取其地。

（从前卫国不合睦，因此夺取了它的土地。）《左传·文公十年》 .cn/u/48ba0b4e0100033i 4：名词用作动词 名词活用为动词 1. 名+代 （代词一般不受名词的修饰，而经常用于动词的宾语） 例：驴不胜怒，蹄之 用蹄子踢 从左右，皆肘之 用胳膊肘碰 公子怒，欲鞭之 用鞭子打他 见白书，乃钻火烛之 用火把照 父曰：“履我” 穿上鞋 买五人之 函之 用木匣装 以故其后名之曰“褒禅” 命名 2. 名+名 （当两名词关系不是联合，偏正或同位时，其中一个用如动词） 例：大楚兴，陈胜王 称王 许子冠乎 戴帽子 使天而雨珠 下 雨麦于岐山之阳 下 衣素衣而出 穿 （有。

7.文言文语法

【实词】实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 【虚词】虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题。

（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。

文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“。

者。

也”、被动句的“为。

所。

”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活。

主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也。矣、乎、哉、焉、耳等。

过去曾先以意义为标准，意义实在的叫实词，意义空虚的叫虚词。现在以功能为主要依据，认为：能够充当句子成分（当然有词汇意义、语法意义）的是实词，不能充当句子成分，只有语法意义的就是虚词。

主语：主语是执行句子的行为或动作的主体，如“我写字”中的“我”，就是主语，它做出“写”这个动作。谓语：谓语是对主语动作或状态的陈述或说明，指出“做什么”、“是什么”或“怎么样”. 谓语动词的位置一般在主语之后。

举例中，“写”就是谓语。宾语：是指一个动作（动词）的接受者。

举例中，“字”就是宾语。定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。

主要有形容词此外还有名词、代词、数词、介词短语、动词不定式（短语）、分词、定语从句或相当于形容词的词、短语或句子都可以作定语。状语：状语是句子的重要修饰成分。

状语是谓语里的另一个附加成分，它附加在谓语中心语的前面，从情况，时间，处所，方式，条件，对象，肯定，否定，范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。英语中的状语修饰动词、形容词、副词等的句子成分。

补语：补语是述补结构中补充说明句子的结果、程度、趋向、可能、状态、数量等的成分。就这么多了，希望能帮到你。

8.语文古文语法

首先：焉可做句末语气词（1） 用于句中表示停顿，相当于“啊”如“且以五帝之圣焉而死， 三王之仁焉而死”——《史记》

(2) 用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”如“及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。”——《史记》

(3) 用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”如“嗟行之人，胡不比焉？”——《诗·唐风》

(4) 用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”如“使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？”——《史记》

虽然你举的第一句也是在句末，但是前文有“此绝境”，所以承接前面翻译为“于此”更好一些，“不复出焉”即解释为“不再从此绝境出去”，不是说不能为语气词。

其次：焉可作人称代词“他、它、此”等，如“心不在焉”，也可解释为疑问代词“哪里”，由于例句“焉置土石”焉在句前，它是一个疑问代词形式，所以要解释为“哪里”，是放在句首表疑问的，兼词不放在开头，课文中学过的作兼词的有《劝学》中的“风雨兴焉”（风雨在这里兴起），《逍遥游》中的“置杯焉则胶”（在这里放个杯子就搁浅），翻译时往往是介词短语后置形式，要把“焉”提到前面的动词前翻译。